中華民族劣根性之認(rèn)命篇
發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
有一次和一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的網(wǎng)友進(jìn)行了一次似乎偏離了主題、而實(shí)際上和主題息息相關(guān)的論戰(zhàn)。他提到了“我等鼠輩”的說(shuō)法,意思是國(guó)事興衰并非我等鼠輩所能左右,因此也就不必操心。我回答說(shuō),你有什么權(quán)利說(shuō)自己是鼠輩,每個(gè)人都誕生于天地之間,每個(gè)人都有獨(dú)立的人格,每個(gè)人都有不容侵犯的天賦人權(quán),每個(gè)人都應(yīng)該象帝王一樣偉大。完全是因?yàn)橛腥四米吡宋覀兣c生具來(lái)的權(quán)利,我們才淪為鼠輩。
他不服氣,他說(shuō)我們永遠(yuǎn)也不能象帝王一樣偉大。我說(shuō)有一次美國(guó)的尼克松總統(tǒng)在外面碰到了一伙反對(duì)他的人,人家用香蕉皮臭雞蛋砸他,他就揀起香蕉皮還擊;
人家罵他,他就和人群對(duì)罵。因?yàn)閷?duì)方人多勢(shì)眾,他打也打不過(guò),罵也罵不過(guò),只好撕破嗓子大罵一聲:“你們是一群混蛋!”然后趕緊關(guān)上車(chē)門(mén),灰溜溜的逃跑了。跑了就跑了,尼克松絕對(duì)不會(huì)也沒(méi)有權(quán)力派人來(lái)收拾他們。我說(shuō)這就證明了每個(gè)人都可以象帝王一樣偉大。他反問(wèn)道:如果在中國(guó),你敢嗎?我想了想,說(shuō)不敢。他說(shuō),那不就得了!
于是他又認(rèn)為,既然有人能夠高高在上,就應(yīng)該有人匍匐在下,自古以來(lái)就是這樣。然而這位朋友忘記了,歷史的快車(chē)現(xiàn)在馳到了二十一世紀(jì)的站點(diǎn)。帝王的形象已經(jīng)被發(fā)展進(jìn)步的人類(lèi)、被大多數(shù)崇尚民主的國(guó)家視為罪惡的化身,把它掃進(jìn)了歷史的垃圾堆。便是我們國(guó)家,從孫中山推翻滿(mǎn)清開(kāi)始,帝王專(zhuān)制家天下的歷史也已經(jīng)過(guò)去了?墒沁有很多人,甚至可以說(shuō)大多數(shù)中國(guó)人還象這位朋友一樣,仍然要把我們的革命領(lǐng)袖我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人看作是帝王將相。仿佛中國(guó)還是古代的中國(guó),中國(guó)的歷史被排除在世界的歷史之外,中國(guó)人不屬于整個(gè)人類(lèi)。難道我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,與古代的帝王將相真的就那么相象么?為什么我們的人民在政治觀念上都會(huì)講"自古以來(lái)",很少講"自今以后"呢?
有人鏈接來(lái)一幅照片,畫(huà)面上一個(gè)服裝簡(jiǎn)陋的農(nóng)村婦女背著小孩,正彎著腰為另一對(duì)珠光寶氣的母子擦皮鞋,這一上一下兩對(duì)母子,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)狀態(tài)還是精神狀態(tài)都有著極大的反差。作者的主題思想一目了然。這位網(wǎng)友的看法仍然是:這世界本來(lái)就是這樣的,這是自由竟?fàn)幍谋厝唤Y(jié)果,有什么值得大驚小怪?
我當(dāng)然贊成自由竟?fàn)帲母飼r(shí)期正因?yàn)闆](méi)有自由竟?fàn),結(jié)果毛老人家仙去的時(shí)候,中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰的邊緣,把一大片爛攤子留給了后來(lái)的人。有些領(lǐng)導(dǎo)人撥亂反正,搞起了自由竟?fàn),中?guó)才沒(méi)有走向餓殍遍野天下大亂群雄爭(zhēng)霸血流成河的滅頂深淵。然而還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,兩極分化決不是共產(chǎn)主義的宗旨,就連資本主義的宗旨都不全是。更根本的問(wèn)題是,這種自由竟?fàn),是否把每個(gè)人都擺到了同樣的起跑線(xiàn)上,有沒(méi)有犯規(guī),有沒(méi)有運(yùn)動(dòng)員兼任裁判員的事情發(fā)生。我說(shuō)假如我利用朝里有人或者是不合理的手段,而升了大官發(fā)了大財(cái),你服氣么?因?yàn)槲掖_實(shí)看到了,中國(guó)的現(xiàn)狀很象一株瘋長(zhǎng)的馬鈴薯,表面上枝干粗壯鮮花盛開(kāi),甚至還結(jié)出了小番茄一般的果兒。這時(shí)候要是你肯蹲下來(lái)扒開(kāi)它下面的土壤,一定會(huì)大失所望,這株植物的真正價(jià)值----地下塊莖,卻小得可悲,少得可憐。這是因?yàn)橥炼箲?yīng)該得到的養(yǎng)分,被轉(zhuǎn)移到了上面那些非主要價(jià)值的部分。這難道也算公平嗎?他說(shuō)不公平又能怎么辦,我說(shuō)那就應(yīng)該改變它。人類(lèi)天生就有同情心憐憫心也就是良心,資本主義國(guó)家就因?yàn)橛辛诉@人類(lèi)本性中的良心,才沒(méi)有成為“最后階段”;
孫中山蔣介石毛澤東周恩來(lái)們,就是因?yàn)橛辛诉@良心,才拋棄了富裕的家境,而走上救國(guó)救民之路。至于后來(lái)的變化,是制度的弊病造成的,所以更要改變這制度。我們當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)人,不是也在試圖改變這制度么?
他還是沒(méi)有同意,認(rèn)為“我等鼠輩”,無(wú)力回天。沒(méi)有必要咸吃籮卜淡操心。還是認(rèn)命的好。
諸位讀者恐怕早已發(fā)現(xiàn),無(wú)論是舊民主主義革命還是新民主主義革命,我們都是憑借思想教育喚起民眾才獲得成功的。可是教育了這么多年,人們的思想?yún)s越來(lái)越向著古代的觀念回歸。
我在民間的很多地方和老百姓探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題,他們普遍相信現(xiàn)在的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)就是過(guò)去的帝王將相,自古以來(lái)就是這樣。我說(shuō)不對(duì),他們是公仆,我們是主人。他們是為我們服務(wù)的,而我們不是為他們服務(wù)的。是我們?cè)诠B(yǎng)著他們,而不是他們?cè)诠B(yǎng)著我們。他們吃我們的穿我們的住我們的用我們的,就應(yīng)該為我們服務(wù)。老百姓對(duì)我的說(shuō)法嗤之以鼻:咱是什么人,人家是什么人?人家要什么咱就得給人家什么,人家要咱服什么務(wù),咱就得給人家服什么務(wù)。我說(shuō)不應(yīng)該是這樣的。他們說(shuō),現(xiàn)在不就是這樣的么?從古到今不都是這樣的么?我說(shuō)古是古今是今,他們已經(jīng)不是過(guò)去的帝王將相了。他們說(shuō),不是帝王將相是什么?還有的說(shuō),咱的祖墳埋在什么地方,人家的祖墳埋在什么地方?在他們看來(lái),從古到今,只要是坐在最高位置上的都是皇帝,無(wú)論好皇帝壞皇帝,皇帝就是皇帝。反倒是有幾個(gè)行將就木的老人說(shuō)道:“民國(guó)的時(shí)候沒(méi)有皇帝,真的,還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)那時(shí)侯誰(shuí)是皇帝。也沒(méi)看見(jiàn)誰(shuí)象個(gè)皇帝!毕旅娴娜硕夹α,說(shuō)你老了記不清了,哪朝哪代少得了皇帝!誰(shuí)的官兒最大誰(shuí)就是皇帝。
然而毛主席在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告里說(shuō)過(guò)一件小事,證明當(dāng)時(shí)的農(nóng)民很好發(fā)動(dòng):有個(gè)警察欺負(fù)農(nóng)民,農(nóng)民說(shuō),現(xiàn)在是三民主義了,你們是仆人,我們是主人,有仆人欺負(fù)主人的么?搞的那警察無(wú)可奈何。
我真的不明白,這些年我們的社會(huì)主義教育究竟給人民的腦袋里灌輸了一些什么。馬列主義毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表綱要,等等等等,天天講月月講年年講,可是人民信了沒(méi)有?如果真的信了,為什么人們總是把最高領(lǐng)導(dǎo)和皇帝的概念混淆不清?為什么封建迷信的這個(gè)功那個(gè)法居然蒙蔽了那么多人?一些髦耋老人反而能記起民國(guó)的時(shí)候沒(méi)有皇帝,現(xiàn)在的人們卻總是把人民公仆視為帝王將相。這是不是可以說(shuō)明:孫中山的思想有人信,我們的大道理反而沒(méi)人信。
為什么會(huì)這樣?
我大約是有點(diǎn)明白了,中國(guó)人看事情,不是根據(jù)你說(shuō)什么,而是根據(jù)你做什么。由于幾千年的高壓和愚弄所造成的后遺癥,中國(guó)人已經(jīng)不習(xí)慣用腦袋想,只習(xí)慣用眼睛看。他看到了什么,就認(rèn)為是什么。他們不考慮現(xiàn)在的世界應(yīng)該是怎么樣,只注意現(xiàn)實(shí)的國(guó)家實(shí)際上是怎么樣。實(shí)際上有皇帝那就是有皇帝,實(shí)際上有公仆那就是有公仆。過(guò)去的事情知道了[其實(shí)很多歷史都被統(tǒng)治者篡改過(guò)],現(xiàn)在的事情看到了[也只是表象],都是天經(jīng)地義的。腐敗也好,滯后也好,那不是咱們小小草民該管的事兒。他們消極的認(rèn)定自己只能是小小的“草民”,而不配做什么偉大的“主人”。誰(shuí)能掌握最高權(quán)利誰(shuí)就該是皇帝,誰(shuí)能做皇帝誰(shuí)才是主人。至于未來(lái),因?yàn)椴恢栏記](méi)看到,神經(jīng)病才管它。殊不知你越不管就越腐敗越滯后,你的權(quán)利就越成了人家的權(quán)利。他們似乎無(wú)法相信,這個(gè)國(guó)家居然真有他們一份,而且屬于他的基本份額不應(yīng)該少于任何人。他們把很多本屬于自己的東西,尤其是肉眼看不到的東西,都當(dāng)成了命中的浮財(cái)。誰(shuí)有本事誰(shuí)就拿去,誰(shuí)能拿去誰(shuí)有本事,凡是有本事的人,都是因?yàn)樗业淖鎵灻傲饲酂煛?/p>
熱點(diǎn)文章閱讀