什么是“革命”？革命是用激進手段推翻舊的政治結(jié)構(gòu)。革命有三個由淺入深的層次。一是推翻政府，比如政變；
二是推翻政府體制，比如推翻君主制；
三是推翻原有的社會（階級）權(quán)力結(jié)構(gòu)，即學者們所稱的“社會革命”（social revolution）。

　　革命并不總是受大眾的歡迎。革命（revolution）一詞的西文詞根 “revolve” 指的是宇宙星體沿圓形的軌道運轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了一圈還回到原點。越激進的革命，回到原點的速度越快，因此革命的成果遠不如漸進變革（evolution）的成果持久穩(wěn)固。中譯的“革命”一詞，雖缺少了循環(huán)的意味，卻也頗為傳神——革命是血淋淋的，所以不應當是社會的常態(tài)。

　　為什么要“革命黨”？革命黨的目的是動員人民。推翻政府不易，變更政府制度很難，社會革命更是極為艱難的事，需要動員最廣泛的社會力量。

　　中國共產(chǎn)黨是革命黨。中國革命的目的是動員一盤散沙的中國農(nóng)民，讓小農(nóng)構(gòu)成的、平靜“傳統(tǒng)”社會“動”起來，用西方人的“現(xiàn)代”社會手段來抵抗西方貪婪的侵略勢力。當時中國的革命黨有無數(shù)，但就組織中國農(nóng)民而言，西方傳來的共產(chǎn)黨組織方式最適合中國的實際需要，其能夠最終勝出不是偶然的。1900年中國有四億五千萬人口，幾乎是今天美國人口的倍數(shù)，但只兩萬洋兵就征服了中國，讓中國人不分男女老幼一人賠一兩銀子，總共四億五千萬兩。一直到1944年，日本兵還在中國橫行霸道，如入無人之境。然而1950年，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政才滿一年，中國就把世界上最強大的美國阻擋在國門之外了。到了1965年，共產(chǎn)黨才執(zhí)政15年，中國就有了成功的計劃經(jīng)濟，迅速建成了一個相當完備的基礎(chǔ)工業(yè)體系，并且讓所有的中國人基本上填飽肚皮。這些皆是社會動員之功勞，是革命的成就。正是從上述意義上講，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。

　　一旦革命勝利了，革命黨必然面臨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。革命之后再革命幾乎等于回到過去，不斷革命等于不斷的循環(huán)。執(zhí)政黨的目的不是革命。執(zhí)政黨的目的是堅持社會正義，維持社會秩序，促進經(jīng)濟繁榮，保障國家安全。惟將上述四種任務完成得好，方能獲得人民的廣泛支持，繼續(xù)執(zhí)政黨的執(zhí)政地位。喪失了人民的支持，執(zhí)政黨就不得不依賴暴力，就很難持續(xù)執(zhí)政。如果革命黨的基本任務是社會動員，執(zhí)政黨的目的是維護已有的體制，讓社會在體制下正常運作。

　　對發(fā)展中國家而言，制度化是很難的事情。隨心所欲的人治并不是制度。革命是靠領(lǐng)袖的，革命黨的成功高度依賴領(lǐng)袖。制度不依賴領(lǐng)袖，也不依賴政黨。制度限制領(lǐng)導人的自由裁量權(quán)，更限制政黨的權(quán)力。在發(fā)展中國家，由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變非常不容易，由人治向法治的轉(zhuǎn)變就更難。越成功的革命，革命的慣性就越明顯，革命的“合理性”就越高，于是就有了“不斷革命”，每隔十來年革命一次。革命還為知識界提供充裕的機會，于是知識界對革命的支持度非常高，他們往往以未來的烏托邦為革命辯護，為自己的激進主張辯護，卻漠視革命的循環(huán)性和革命的血腥。

　　革命是社會動員，革命是發(fā)動群眾。因此，革命恒定帶有民主性質(zhì)。民主是相對多數(shù)人之治，專制是少數(shù)人之治或一人之治。然而，社會動員指的就是少數(shù)動員多數(shù)，就是少數(shù)民主派對蕓蕓眾生“啟蒙”的過程。相對多數(shù)與少數(shù)或一個人之間并沒有根本的區(qū)別，民主與專制的循環(huán)是世界上最常見的政治現(xiàn)象，因為兩者都屬于“人之治”，不是“法之治”。

　　從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的途徑只有一條，就是法治化。完成這個轉(zhuǎn)變的標志只有一個，就是法治。何為法治？第一，規(guī)定基本法，而不是領(lǐng)袖或者政黨，有至高無上的權(quán)威；
第二，以政府權(quán)力之間的分權(quán)制衡，特別是司法獨立和公務員執(zhí)法系統(tǒng)的獨立，來保障基本法的權(quán)威；
第三，以考試和考核來選拔公正廉明的司法和執(zhí)法官吏，保障吏治的清明。

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