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薪火_薪火打一成語是什么

發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

     由現(xiàn)代歐洲人送到我們面前的“古希臘文化”,其實(shí)遠(yuǎn)非當(dāng)初的原版,卻是歐洲在近代發(fā)展中經(jīng)由自己意愿而重新塑造、大加發(fā)揮的一件“作品”,注入了文藝復(fù)興以來的人文理想。
  為什么從來沒有人告訴我,國家大劇院是對索菲亞大教堂的一次轉(zhuǎn)寫與發(fā)揚(yáng)?也許該怪我孤陋寡聞吧。
  在大劇院的內(nèi)部,多種色澤幽麗、脈紋美妙的磨光石板經(jīng)過精心鑲拼,為地面與墻壁貼上一層華衣,讓我脫口而出:“索菲亞大教堂的內(nèi)部裝修就是如此呀!”也許正是受此啟示,再看到大劇院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖,便覺得,一個大穹頂下涵蓋一個中廳與三個各自獨(dú)立的劇場空間,在某種程度上,正是對索菲亞大教堂的整體架構(gòu)的一次非常寫意式的發(fā)揮。曾經(jīng)有研究人士認(rèn)為,悉尼歌劇院是設(shè)計師借鑒了中國古代建筑強(qiáng)調(diào)大屋頂與臺基這兩重形象的傳統(tǒng),干脆徹底取消了墻壁,讓巨大的屋頂直接落到臺基上;在我看來,國家大劇院選擇了同樣的以古為新之途,將索菲亞大教堂、古羅馬萬神殿在外觀上最醒目的因素――穹頂――單獨(dú)擷取出來,同時徹底舍棄其他細(xì)節(jié),將宏偉的古羅馬建筑的屋頂部分,擴(kuò)張成為整座建筑的一體形象。稍微學(xué)過一點(diǎn)建設(shè)史的人都知道,圓拱與穹頂,乃是古羅馬人所發(fā)明的最重要的建筑技術(shù)之一,索菲亞大教堂與萬神殿正是圓穹技術(shù)的不朽結(jié)晶。因此,國家大劇院的內(nèi)部裝潢恰恰與索菲亞大教堂采用同樣的風(fēng)貌,我想絕對不會是偶然的巧合。當(dāng)然,這一次轉(zhuǎn)寫與發(fā)揮是否成功,還是可以討論的話題。不管怎樣,一座暗含著古羅馬帝國榮耀的龐大建筑飄然落身在天安門廣場的側(cè)旁,怎不讓人在心中蕩起漣漪?
  于我很富意味的是,第一次進(jìn)入這座嶄新的殿堂,是觀賞希臘著名舞蹈家迪米特里斯?帕帕約安努的《美狄亞2》。倒好像穿越時空,橫渡羅馬帝國的輝煌,逆溯時光而上,歸向太陽神阿波羅的光環(huán)之中。帕帕約安努曾經(jīng)導(dǎo)演2004年希臘奧運(yùn)會的開幕式,這一次,在他的演繹之下,古希臘悲劇家歐里庇得斯的傳世作品煥發(fā)為一出簡潔而精美的當(dāng)代先鋒戲劇。四張長桌,幾把椅子,被巧妙地加以調(diào)度,不僅示意劇情里復(fù)雜的時空變換,更成為表達(dá)女主人公心理情緒的手段。美狄亞就像大海上的夜色一樣濃烈,像跳耀的祭火一樣燦爛,希臘悲劇對于人性與命運(yùn)的愴悲洞察,并不因時間而有絲毫的磨損。白色的服裝,白色的長桌,白色的背景,再現(xiàn)了我們心目中所熟悉的那個經(jīng)典化的、莊嚴(yán)高貴的“古代希臘”。
  實(shí)際上,歐里庇得斯創(chuàng)作《美狄亞》的時代,希臘的建筑與雕像本是涂成五顏六色,鑲嵌著金光閃閃的青銅與各種寶石,在地中海的蔚藍(lán)映襯下,雅典衛(wèi)城絢麗奪目。也只有在如此色彩斑斕的美感體驗(yàn)中,才能催生出美狄亞靈魂中那從最癡情到最狂暴的光譜變幻吧。因此,由現(xiàn)代歐洲人送到我們面前的“古希臘文化”,其實(shí)遠(yuǎn)非當(dāng)初的原版,卻是歐洲在近代發(fā)展中經(jīng)由自己意愿而重新塑造、大加發(fā)揮的一件“作品”,注入了文藝復(fù)興以來的人文理想。
  今天的奧林匹克運(yùn)動會與古希臘奧林匹克競技會之間微妙的傳承關(guān)系,就是最好的一個例證。人人也都明白的道理是,前代的成就恰恰要通過重新理解、重新塑造,才能獲得新的活力,才能在后人的生活中留下印記,實(shí)際上,大概任何一種文化經(jīng)典都無法逃脫被改寫的命運(yùn)。怎樣將遙遠(yuǎn)的偉大文明融入我們的生活經(jīng)驗(yàn)之中,我們怎樣對其加以把握與處理,怕是擺在今天中國人面前的一個千載難逢的挑戰(zhàn)。
  在我看來,《美狄亞2》固然在技巧上非常漂亮,但是,帕帕約安努將古代戲劇加以現(xiàn)代化的努力,卻在無意中將其改寫成了一出庸常的中產(chǎn)階級家庭婚姻悲劇。伊阿宋被簡化成戴著大檐帽的現(xiàn)代遠(yuǎn)洋船船長,阿耳戈號眾英雄則只不過是擁在他身后的一群盲從的水手,勇尋金羊毛之旅的慷慨內(nèi)涵于是被完全抽空,結(jié)果是,沒了人性中光明一面的耀映,美狄亞所象征的黑暗幽淵反而得不到充分的顯影。因此,施加于古代文明的改寫,乃是我們自身境界的鏡像。
  奧運(yùn)“圣火”的傳遞很容易讓人聯(lián)想起佛教中“傳燈”的譬喻,在人類智慧的火焰?zhèn)鬟f中,每一束火都含著舊火的種子,也是一束新生的火焰。從舊火中綻放怎樣的新火,是今天所面對的課題吧。

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