【純種狗與雜種狗】小狗圖片大全
發(fā)布時間:2020-04-08 來源: 短文摘抄 點擊:
我在巴黎未見過一條脖上無繩圈的狗,也從不見它們有隨處轉(zhuǎn)悠的自由,最觸目驚心的是它們絕無雜交的可能。我在那里唯一見過的一條雜種狗,是一個美國外交官從墨西哥帶來的……
此次回國,一大發(fā)現(xiàn)是狗多。在巴黎這座“狗”城居久的人,本不該體會這個“多”。巴黎的某些區(qū)域給人“人狗齊數(shù)”的感覺,珠寶叮當(dāng)?shù)睦咸珪r常只有狗伴。高盧民族刁鉆刻薄,接受對方必先馴化,最看重的是聽話和忠誠的品質(zhì)。我在這里先打破中國人以為他們最要自由這個兩百年的神話。馴化人不容易,狗卻是比較適合此等對待,所以他們無奈中養(yǎng)狗不養(yǎng)人相當(dāng)普遍,不是為了愛狗,而是因為恨人。加上狗種被這個視聽話與忠誠為上品的民族世世代代優(yōu)選,并且絕不讓這些四足生靈串種雜交,最后留下的都是上述品質(zhì)已落到基因里的品種。
經(jīng)歷過巴黎這半個狗城,走在中國城市的街頭,何以還會覺得狗多?那是因為后者“自由狗”多。到處閑竄主人不看著的狗多,脖子上沒有繩圈的狗多,雜種狗多。國人大概無法理解這“三多”,從狗的角度,意味著多少自由。以自由度測,兩地的狗真有天壤之別。我在巴黎未見過一條脖上無繩圈的狗,也從不見它們有隨處轉(zhuǎn)悠的自由,最觸目驚心的是它們絕無雜交的可能。我在那里唯一見過的一條雜種狗,是一個美國外交官從墨西哥帶來的,聰明而好親膩。這樣的“性自由”是不給的,兩條狗狹路相逢,逃不了狗性,馬上對對方的生殖器最感興趣,但念頭一起,主人的皮繩就開始收了,只能悻悻而別。對狗的馴化,全在皮繩的收放技巧,到最后讓它們永遠(yuǎn)套著皮繩卻不再感覺繩圈的存在,是馴化的最高境界。這樣馴化出的狗,才有放手的可能。記得我在《狼犬人生》中寫過這樣一句話:“養(yǎng)狗的人有兩種,一種做狗的主人,一種讓狗做主人!眹俗x到這句話可以生出的想象,我是一眼就知道方向的,絕對不會有別的方向。這是“自由狗”居多的民族逃不出的想象,他沒有被馴化過,在做狗的主人和讓狗做主人之間,那斬掉逆根的馴化過程,直至達(dá)到“它是只聽指令的,同樣的指令,不能變”的意境,他是摸不著的。
在那些原來由單一種族構(gòu)成的國度,看他們馴化的狗的命運,能摸到一些民族性,全民圍著蜂王轉(zhuǎn)的那份忠誠,是我們這些寬厚的民族做不到的。這種爐火里淬礪的同一性,使他們視外來者如洪水猛獸。小國寡民由此而來。也可理解,人種是他們千百年同化而來,歷經(jīng)無數(shù)殺戮,其有意識的殘酷遠(yuǎn)勝過中國人對待異族。那是一點點“不同”都如目中之沙礫必去之而后快。法國人拿下科西嘉后的第一舉措就是關(guān)閉科西嘉大學(xué);將布列塔尼納入版圖,靠在校園封小孩嘴巴的方式,剿滅布族語言。我在這里又要打破一個二百年的神話:他們比我們寬容。若放進(jìn)異種,那千錘百煉的同一性將大受破壞。種的退化往往一點點寬容和真誠就可以起動了。記得看過一部日本舊片,講的是古代一個村落。全村人按照大致同一的節(jié)奏生活,唯獨一家有些反逆。所謂不同也就是小偷小摸多了一點,睡覺隨便了一點。我總在想這戶人家若在中國極有可能占村為王,因為他們比別人靈活,最后說不定攪得全村無秩序。但在日本,結(jié)局就大相徑庭了:村人在月黑風(fēng)高之夜,以迅雷不及掩耳的速度,將酣睡的一家老幼全數(shù)活埋,斬草除根。所以“散沙”的民族,是心不夠硬。
再看《狼犬人生》里的這句:“你很難想象從來不拋多余眼神的狗,頃刻間會對主人無限信任!边@絕非只是一條狼犬的狗性。我從來沒在別處發(fā)現(xiàn)將謊言當(dāng)真理而如此執(zhí)著的民族。我有時真恨不得解剖幾顆大腦看看,是怎樣的生物特性讓他們思想東一片西一片縫綴不起來。秘訣就在“讓狗做主人”之前的馴化,以要不要一只來自外人的溫暖的手為界。血統(tǒng)單純的種犬是不要那只手的,是否為他人之手所動,也是東西方的一條界河。善感的民族最喜歡的就是親膩的手,心是一捅就破的。
我那日走在都城街頭,被兩條自由狗攔住去路,北方的風(fēng)塵和無節(jié)制的戶外生活讓人已分辨不出它們的毛色,但一斑一點都映顯缺乏主人的管束,那四只左顧右盼的眼睛帶著雜種狗特有的狡猾和不馴,站在離我一米的地方,想要施舍又充滿了不信任。我自認(rèn)識得狗種,但如此雜亂無章混過血的家伙,只能再創(chuàng)新名詞了。
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