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發(fā)布時(shí)間:2020-04-07 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

     在中國繪畫史上,人物畫是最早具有獨(dú)立藝術(shù)品格的畫科,也是最直觀反映人類自身生產(chǎn)、生活、思想的畫種之一。   在2008年新春來臨之際,上海博物館聯(lián)合遼寧省博物館舉辦《世貌風(fēng)情――中國古代人物畫精品展》,這是上海博物館繼成功舉辦《千年遺珍》、《書畫經(jīng)典》、《中日書法珍品展》等一系列大型展覽之后,奉獻(xiàn)給公眾的又一場文化盛宴。
  在中國繪畫史上,人物畫是最早具有獨(dú)立藝術(shù)品格的畫科,也是最直觀反映人類自身生產(chǎn)、生活、思想的畫種之一。此次展覽力圖通過對中國古代人物畫的展示,反映中國古代社會生活、民俗風(fēng)情、宗教信仰、道德信念、思想情趣等,突出人物畫的社會文化涵義。同時(shí),勾畫出人物畫藝術(shù)形式和各種風(fēng)格創(chuàng)建、演變、發(fā)展的基本脈絡(luò),以期能產(chǎn)生文化認(rèn)知和審美欣賞的雙重效能。
  本次展覽匯聚了兩館收藏的唐至清代人物畫精品近60件,其中有唐代孫位《高逸圖卷》、北宋《洛神賦圖卷》、元代趙孟?《紅衣西域僧圖卷》等赫赫名跡。
  在最有看頭的“盛世繁華”板塊里,選入了一些表現(xiàn)生產(chǎn)活動、貴族游冶生活、城市景觀等內(nèi)容的代表性作品,直接或間接地反映了各時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生活、精神生活和民俗風(fēng)情。比如北宋張擇端的《清明上河圖卷》,是展現(xiàn)汴京交通運(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、文化娛樂和社會各階層人士生活的風(fēng)俗畫杰作。此后,摹仿和襲用“清明上河圖”標(biāo)題的圖畫層出不窮。本次參展的明代著名畫家仇英傳世《清明上河圖卷》仿本,其結(jié)構(gòu)大體按原作的景物順序布局,卷末所繪金明池龍舟畫舫一段,為現(xiàn)存張擇端原作所無。2003年上博舉辦國寶展時(shí),正本《清明上河圖》前人頭攢動,觀眾甚至要排兩三小時(shí)的長隊(duì)才能一睹為快,此次想必也是聚焦點(diǎn)之一。
  清代徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖卷》,也是一幅直接表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會生活的風(fēng)俗畫。徐揚(yáng)為乾隆時(shí)供奉內(nèi)廷畫院的畫師,《姑蘇繁華圖》以蘇州城內(nèi)外靈巖山、石湖、獅山、虎丘山等勝景為背景,將工坊市肆、田耕漁釣、買賣交通、婚壽宴飲、舞榭歌臺、官衙考場等種種物象和情景,一一攝入畫面,生動地描繪了乾隆時(shí)期蘇州繁華的景象。
  
  時(shí)值2008奧運(yùn)年,健身和競技運(yùn)動已為當(dāng)今大眾所喜聞樂見。為配合這一盛事,兩家博物館特意選了南宋《明皇擊球圖卷》和明代杜堇《仕女圖卷》,它們所呈現(xiàn)給觀者的騎馬擊球、捶丸、蹴鞠(踢球)等場景,從側(cè)面展示了中國古代體育運(yùn)動的發(fā)展史,可為奧運(yùn)年引入歷史的記憶,并為之平添幾分情趣和亮點(diǎn)。
  中國士大夫文人畫家參與繪事是悠久的傳統(tǒng),文人畫家在題材選擇、情景構(gòu)思、人物塑造和筆墨趣味上,必然會注入自身的思想感情和審美追求。自元代以后,文人畫家處于畫壇主流地位,表現(xiàn)文人物質(zhì)生活、精神生活的題材逐漸增多起來,并一定程度上影響到宮廷和職業(yè)畫家的創(chuàng)作取向。基于這個觀點(diǎn),唐代孫位《高逸圖卷》就很值得一看了,這幅畫取材于東晉竹林七賢的故事,現(xiàn)圖上殘存山濤、王戎、劉伶、阮籍四人。用筆細(xì)勁凝練、調(diào)暢自如,深得顧愷之和陸探微的遺法,代表了唐代人物畫的高超水平,是傳世極罕的唐代真跡精品。北宋《洛神賦圖卷》,在技法和造型上都保留著魏晉時(shí)期繪畫稚拙古樸的特征。圖上的線描工細(xì),但已露出頓挫圓轉(zhuǎn)、簡潔流暢的宋人特點(diǎn)。遼寧省博物館將它定為出自北宋時(shí)期李公麟一派畫家中高手所為,是可征信的結(jié)論。

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