沒(méi)有想象,就沒(méi)有我們這個(gè)世界｡對(duì)于有著漫長(zhǎng)的穴居經(jīng)歷的人類來(lái)說(shuō),在建筑方面的想象尤其重要｡ 　　 　　外灘18號(hào)｡四樓｡東方明珠鑲嵌在東窗的鑄鐵框內(nèi)｡這處約400平方米的空間,是一個(gè)前衛(wèi)藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所,《可實(shí)現(xiàn)的烏托邦---尤納?弗萊德曼展》在這里舉辦｡當(dāng)記者進(jìn)入這個(gè)空間時(shí),頗感意外,如果不是展板上呈現(xiàn)出數(shù)十種關(guān)于未來(lái)建筑的草圖,單憑紙盒子雜亂無(wú)章的堆砌､紙板筒豎成一個(gè)個(gè)建筑模型,柱子之間的網(wǎng)繩扯成一個(gè)空中樓閣,估計(jì)許多人會(huì)以為闖進(jìn)了一個(gè)紙品公司的倉(cāng)庫(kù)｡
　　展覽的策展人､復(fù)旦大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)總監(jiān)龔彥向《新民周刊》提示:網(wǎng)格中的數(shù)十個(gè)紙盒是可以任參觀者隨意搬移的,這也許最直接地解釋了尤納?弗萊德曼展關(guān)于未來(lái)建筑的設(shè)想｡
　　來(lái)自匈牙利的著名建筑大師尤納?弗萊德曼已經(jīng)離開上海｡通過(guò)龔彥的越洋聯(lián)絡(luò),這次采訪通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在三個(gè)人之間進(jìn)行｡
　　
　　從"移動(dòng)建筑"到"空中城市"
　　
　　記者:龔彥,你是如何想到在上海辦這樣一個(gè)展覽的?
　　龔彥:認(rèn)識(shí)尤納是在2002年,這一年上海雙年展的題目是"都市營(yíng)造"｡應(yīng)邀參展的他在上海美術(shù)館進(jìn)門大廳的上方,用尼龍繩和彎曲的瓦楞紙支起了一座"空中城市"｡這是雙年展中讓我記憶最深刻的作品,因?yàn)樗�與主題的緊密關(guān)系以及透露出來(lái)的人文關(guān)懷｡回到法國(guó)后,我去了尤納位于巴黎十五區(qū)的家,那可謂是另一次難忘的經(jīng)歷｡150平方米的房間被各種作品､模型､紀(jì)念品､雕刻､掛件充塞,幾乎沒(méi)有落腳之地｡尤納告訴我:"每次進(jìn)門,就仿佛打開了我的記憶庫(kù),是時(shí)間讓我的屋子變得有意思,而不是空間｡"
　　記者:你在法國(guó)留學(xué)多年,應(yīng)該對(duì)他有所了解吧｡
　　龔彥:是的,從卡塞爾文獻(xiàn)展和威尼斯雙年展策展人那里獲知的｡這位85歲的老人向來(lái)低調(diào)行事,從不故意顯露自己"移動(dòng)建筑"鼻祖的身份｡但是,我所崇拜的"建筑通訊"小組(Achigram)､"新陳代謝"小組､柯布西耶､簡(jiǎn)?布路維(JeanProve)､庫(kù)哈斯､哈迪德等建筑界風(fēng)云人物,在尤納嘴里卻常常不值一提｡應(yīng)該說(shuō)我早幾年就開始醞釀在上海全面展示一下尤納的建筑理念｡我始終覺(jué)得這個(gè)展覽需要的是一個(gè)理由,而不是名氣……
　　去年我參與了世博會(huì)的一些策劃工作｡怎樣的城市能讓生活更美好?人在城市里還需要些什么?城市應(yīng)該往哪個(gè)方向繼續(xù)生長(zhǎng)?這些問(wèn)題讓我意識(shí)到尤納提出的對(duì)"建筑的權(quán)利"的思考,以及"城市如何為其使用者服務(wù)"､"城市建筑如何順應(yīng)個(gè)體的變化"等理念對(duì)當(dāng)今中國(guó)城市的發(fā)展的意義｡我想,展覽的時(shí)機(jī)成熟了｡
　　記者:我注意到尤納?弗萊德曼出生于匈牙利的布達(dá)佩斯,并從布達(dá)佩斯科技大學(xué)畢業(yè),然后到以色列技術(shù)工程學(xué)院深造,同時(shí)擔(dān)任建筑師的工作｡在1956年的第十屆國(guó)際現(xiàn)代建筑大會(huì)上,他向現(xiàn)代主義提出了質(zhì)疑,首次展出"移動(dòng)的家",表達(dá)"可持續(xù)變化的建筑"需要一個(gè)"可變化的社會(huì)"這樣一個(gè)由居住者決定的住宅與城市規(guī)劃的理念｡當(dāng)年他才24歲,初露鋒芒｡也讓我想起與上海關(guān)系密切的另一個(gè)來(lái)自匈牙利的建筑大師鄔達(dá)克｡上世紀(jì)二三十年代,鄔達(dá)克設(shè)計(jì)了上海宏恩醫(yī)院?今華東醫(yī)院?､國(guó)際飯店､沐恩堂､大光明大戲院､劉家花園等著名建筑｡至今還是上海這座城市的生命印記和驕傲｡
　　那么,從"移動(dòng)建筑"到今天的"空中樓閣",尤納?弗萊德曼展在世界范圍內(nèi)對(duì)當(dāng)代城市建筑的貢獻(xiàn)如何評(píng)價(jià)?
　　
　　尤納?弗萊德曼:我相信我在"移動(dòng)建筑"和"空中城市"里提到的一些建議已經(jīng)引起了許多國(guó)家建筑師們的共鳴｡"居住者應(yīng)該成為他們住宅的最終概念師"這一理念已經(jīng)被大家接受了｡這意味著,首先,從建筑層面來(lái)看,建筑應(yīng)該更容易調(diào)整,而不涉及造成大量浪費(fèi)的拆除｡其次,"跨越"(span-over)已存建筑的結(jié)構(gòu)意味著一個(gè)利用"空中空間",不打斷已有場(chǎng)所連貫性的建筑概念｡
　　
　　在黃浦江上建一座"橋鎮(zhèn)"
　　
　　記者:尤納?弗萊德曼先生,雙年展的時(shí)候,您的作品并沒(méi)有引起觀眾的特別關(guān)注,這是為什么呢?
　　尤納?弗萊德曼:2002年是我第一次來(lái)上海,送雙年展的作品是我在巴黎憑借一張簡(jiǎn)單的上海地圖醞釀而成的｡在展覽期間,由于沒(méi)有機(jī)會(huì)展出我這個(gè)計(jì)劃的基本原理草圖(受到場(chǎng)地限制),導(dǎo)致一些觀眾無(wú)法明確理解我的建筑理念｡
　　記者:這些年里,上海的城市面貌發(fā)生巨大變化,空間感變了,城市的速度也變了,人流更加密集,人的位置更加逼仄,你在建筑方面的烏托邦想法在上海這個(gè)新環(huán)境中有實(shí)現(xiàn)的可能嗎?而且從你的角度來(lái)說(shuō),這個(gè)展覽有多大的實(shí)現(xiàn)意義呢?
　　尤納?弗萊德曼:從2002年至今,短短幾年,我對(duì)上海這個(gè)城市的變化感到十分震驚!
　　不錯(cuò),我也看到了上海確實(shí)很擁擠｡不過(guò)我覺(jué)得,"空中城市"的原則將是對(duì)此現(xiàn)象的一個(gè)很好的回答:我覺(jué)得利用那些不超過(guò)8至10樓高度上的空間,能夠擴(kuò)充并誕生更多的必需居住空間｡
　　在本次展覽中,我只是提供一些草圖的影像資料,我在全世界辦展都是這樣的｡不過(guò)我認(rèn)為,讓設(shè)計(jì)思想得到最簡(jiǎn)潔的表達(dá)就成功了｡我很喜歡展覽中我的草圖､作品影像,還有巴黎我的個(gè)人住宅的呈現(xiàn)形式,以及上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生們通過(guò)他們的想象和理解,對(duì)我模型的再創(chuàng)作｡
　　龔彥:我覺(jué)得這個(gè)展覽的意義在于引進(jìn)一種革命性的思維｡數(shù)十年來(lái),尤納的思想啟發(fā)了英國(guó)的"建筑電訊"､日本的"新陳代謝派"､黑川紀(jì)章､丹下健三､磯崎新等建筑師｡我想用三個(gè)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反映來(lái)說(shuō)明展覽的意義:反映一:看不懂;反映二:能實(shí)現(xiàn)嗎?反映三:中國(guó)需要這樣的展覽｡
　　的確,與以往的建筑展覽相比,"可實(shí)現(xiàn)的烏托邦"沒(méi)有展示具體現(xiàn)實(shí)的建筑圖片或模型,而展示了尤納的思想過(guò)程和理念｡至于是否能實(shí)現(xiàn),我想從技術(shù)角度討論沒(méi)有任何意義,因?yàn)橛燃{所使用的都不是什么先進(jìn)技術(shù),而是已經(jīng)成熟多年的技術(shù)｡能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵其實(shí)在于我們｡我們這個(gè)給予了"自由",又開始害怕"自由"的人和社會(huì)｡"這個(gè)展覽的作品不可模仿､照抄!你只能帶走一個(gè)思想的細(xì)胞｡"這就是這個(gè)展覽的意義,也是"烏托邦"的偉大意義所在｡
　　記者:尤納?弗萊德曼先生,您對(duì)上海今天的民居和商業(yè)建筑,以及城市建筑布局､交通､公共空間有何評(píng)價(jià)及建議?
　　尤納?弗萊德曼:我覺(jué)得上海真正的中心是黃浦江｡所以我認(rèn)為,與其讓黃浦江成為城市中心的"鴻溝",不如讓它成為浦東與浦西兩岸的連接元素｡這個(gè)連接元素將成為真正的"中心":人們從外灘走到浦東｡為江面上的人而建"橋鎮(zhèn)"計(jì)劃正好解釋了我的這個(gè)目標(biāo)｡
　　我覺(jué)得2010世博覽會(huì)將是推動(dòng)這個(gè)中心的最好契機(jī)｡由于世博園區(qū)的沿江地理位置,這個(gè)"橋鎮(zhèn)中心"(或者各種橋)將可能成為現(xiàn)實(shí)｡
　　
　　記者:是的,我已經(jīng)注意到您的展覽作品中,有些是專門為上海的明天而設(shè)計(jì)的,有些方案有趣而大膽｡比如在外灘南京東路口和對(duì)面的國(guó)際會(huì)議中心之間建造一座橫跨黃浦江的超級(jí)大橋,橋體兩側(cè)還有數(shù)不清的房間嵌在里面,這個(gè)方案如果付諸實(shí)踐的話,對(duì)這座城市的布局會(huì)帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊｡不過(guò)我要跟你說(shuō),在古代中國(guó),早就建起了廊橋,上面有頂棚,兩邊有供行人休息的圍廊,甚至開些店鋪,起到集市的作用,湖南鳳凰古鎮(zhèn)的虹橋還保留著這樣的格局｡您知道中國(guó)有這樣的廊橋嗎?
　　尤納?弗萊德曼:我聽說(shuō)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的廊橋,遺憾的是我沒(méi)時(shí)間親眼目睹｡"可居住的橋"是一個(gè)在許多國(guó)家都存在的古老的建筑現(xiàn)象,比如18世紀(jì)的法國(guó)巴黎就曾出現(xiàn)過(guò),如今的意大利佛羅倫薩和威尼斯都保存有這樣的廊橋｡
　　但是,我所建議的"橋鎮(zhèn)"是把舊的想法轉(zhuǎn)入新的技術(shù)中｡
　　這次從上�；氐桨屠韬�,我繼續(xù)做了五個(gè)不同的"橋鎮(zhèn)"的示意模型｡其中有:傳統(tǒng)的"空中城市"(vil lespatiale),"混合的空中城市"(dis-assembled ville spatiale),傳統(tǒng)的"連接橋"(connector-bridge)和一座"步行橋"(promenade bridge)｡
　　這些橋的模型有助于把技術(shù)和概念同時(shí)視覺(jué)化,展現(xiàn)這些橋的美學(xué)可能性｡我建議把這些基本的視覺(jué)形象作為一個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目的出發(fā)點(diǎn),讓中國(guó)年輕建筑師用他們的眼光和想法繼續(xù)深化發(fā)展｡這個(gè)競(jìng)賽的結(jié)果將在2010年世博會(huì)期間與公眾見面,從而將獲得來(lái)自不同家庭的回音,甚至各種實(shí)際的技術(shù)建議｡
　　
　　世博會(huì)是可以狂想的契機(jī)
　　
　　記者:龔彥,我注意到你介紹尤納時(shí)說(shuō)他具有一種人文主義思想,那么在他的設(shè)計(jì)中是如何體現(xiàn)出來(lái)的呢?
　　龔彥:這個(gè)話題說(shuō)來(lái)會(huì)很長(zhǎng),我簡(jiǎn)單說(shuō)吧,現(xiàn)在城市的建筑往往強(qiáng)調(diào)或體現(xiàn)一種行政權(quán)威和資本力量,似乎有了錢和權(quán),如何建造是他的事,那種對(duì)體量霸權(quán)的訴求很少顧及他者的心理感受和位置,城市里的居民只有被動(dòng)購(gòu)買或仰望的份｡而尤納的設(shè)計(jì)思想始終將居住者放在中心位置,他認(rèn)為,只有將屬于個(gè)人的家園還給個(gè)人,由他們自己決定隨時(shí)可能的居住方式,城市才能讓我們的生活更加美好｡此次他重訪上海,就拿著一份地圖逛街,發(fā)現(xiàn)城市真是過(guò)于擁擠了,于是畫了跨江大橋的草圖,他甚至設(shè)想在高樓群的縫隙中建造一些供行人使用的輸送電梯,改善公共交通狀況｡
　　記者:尤納似乎永遠(yuǎn)在紙上談兵,他有沒(méi)有將他的思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)作品?
　　龔彥:在建筑界奔波60多年的尤納,看重的是向世界貢獻(xiàn)他閃亮的思想,所以至今只實(shí)現(xiàn)兩個(gè)建筑,一個(gè)在法國(guó)的昂日(Anger),一個(gè)在印度的馬德拉斯(Madras)｡
　　記者:今天我們上海的建筑界和藝術(shù)界應(yīng)該如何看待尤納?弗萊德曼的作品?你認(rèn)為世博會(huì)場(chǎng)館建設(shè)有無(wú)可能或必要引進(jìn)他的想法和設(shè)計(jì)?本著城市讓生活更美好的宗旨,我們應(yīng)該容納這位大師的思想｡你們的這個(gè)展覽是否吸引了世博會(huì)相關(guān)人員的注意?
　　龔彥:我想,尤納提出的觀點(diǎn)既是世界性的也是最個(gè)體化的,正如展覽中他的前言:"想像一棟房子,就好像想象整個(gè)世界……"我無(wú)法限定專業(yè)界對(duì)尤納的看法,就像尤納本人從未參加過(guò)任何"精英"團(tuán)隊(duì)那樣｡但是,誰(shuí)又能抹殺他對(duì)世界建筑界做出的巨大思想貢獻(xiàn)呢?合理的思想或形式往往因?yàn)槠浜侠硇远�變得異常武斷和不合�?#65377;展覽中,我發(fā)現(xiàn)尤納思想的交流對(duì)象似乎是在他之后的半個(gè)世紀(jì)｡我還發(fā)現(xiàn)本次參觀吸引了很多年輕人,他們都認(rèn)真做筆記并購(gòu)買尤納的書籍｡我想,這也許預(yù)示了一種更大､更遠(yuǎn)､更充滿期待的力量吧｡
　　2010年,我們上海將迎來(lái)世博會(huì),這是世界博覽會(huì)歷史上第一次把"城市"作為主題,表現(xiàn)了世博對(duì)人文的關(guān)懷｡其實(shí),在網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有形成規(guī)模前,"世博會(huì)"何嘗不是一種城市間"烏托邦"式的約定與聚會(huì)呢?我覺(jué)得,2010世博會(huì)是否能從城市的使用者､居住者或者參觀者(世博會(huì)臨時(shí)居民)角度出發(fā),讓世博園區(qū)成為民主､關(guān)愛､平等､和諧的實(shí)驗(yàn)區(qū)是成功的關(guān)鍵｡而實(shí)現(xiàn)這些,園區(qū)的規(guī)劃､建筑形態(tài)､空間分布將起到?jīng)Q定性作用｡
　　1970年,尤納曾經(jīng)受黑川紀(jì)章(1970日本大阪世博會(huì)規(guī)劃師)之邀,為大阪世博會(huì)設(shè)計(jì)方案｡當(dāng)年,尤納發(fā)明了"住宅書寫器"(flatwriter),一個(gè)能根據(jù)不同參觀者需要,歸納､制造､實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的住宅夢(mèng)想的計(jì)算機(jī)程序和顯示系統(tǒng)｡這個(gè)方案立即得到了IBM的積極支持與參與｡但由于技術(shù)問(wèn)題,那次與IBM的合作最終沒(méi)能成功｡第二年,IBM制造出了世界上第一臺(tái)PC機(jī)｡
　　所以,上海世博會(huì)是否能實(shí)現(xiàn)尤納的建筑并不重要,重要的是利用好舉辦世博的機(jī)會(huì),讓城市真正實(shí)現(xiàn)對(duì)它的締造者---"人"的關(guān)懷,讓"城市人"身上所折射出來(lái)的城市不是強(qiáng)制､自詡､虛榮的,而是謙和､踏實(shí)､人性､充滿活力的｡這也是這次展覽的目的和意義所在｡

相關(guān)熱詞搜索：空中樓閣 居所 明天 空中樓閣：或許是明天的居所 空中樓閣 我的空中樓閣