新君王論:在“沉沒”中展示雍容大度|雍容大度
發(fā)布時間:2020-04-04 來源: 短文摘抄 點擊:
2006年下旬,當我國正因央視播出的《大國崛起》而躊躇滿志、高談闊論、沉醉于“崛起”二字的時候,東邊的日本國民卻因一部充滿憂患意識的電影《日本沉沒》,憂心忡忡、議論紛紛!俺翛]”一詞,相對于中國的“崛起”,成為日本社會使用率最高的詞匯,凝聚了民情。同一年,由IMF公布的人均GDP排行榜顯示,中國的人均GDP為1709美元,排在榜單的第110位,與此形成強烈對比的是,日本的人均GDP是35757美元,位列14。
《日本沉沒》原是作家小松左京所著的災(zāi)難小說,曾兩次拍成電影。影片講述的是日本因地殼板塊移動而遭受天災(zāi)侵襲的故事?茖W(xué)家警告,日本將沉沒于太平洋的滾滾怒濤之中,日本政府急忙展開絕密調(diào)查,苦思對策,不料地震、海嘯、火山爆發(fā)等浩劫卻來得比預(yù)期還快,日本旋即陷入天崩地裂、巨浪滔天的末日景象當中,頓成人間煉獄。
天地不仁,以萬物為芻狗。原本大家以為只會在《日本沉沒》這類災(zāi)難片中才會看到的末世景象,卻在過去兩周的電視新聞畫面中反復(fù)出現(xiàn)。
日本國民在苦難中表現(xiàn)出素質(zhì)光輝的一面。過去幾天,新聞報道中反復(fù)出現(xiàn)日本街頭以及災(zāi)區(qū)秩序井然的畫面。沒有搶掠,沒有趁火打劫,沒有呼天搶地,只有國民默默守望相助、守秩序排隊,或等候乘車、或等候分發(fā)物品,沒有爭先恐后、混亂失序。日本國民的自尊自重,令人動容。
隨著核幅射的進一步泄漏,我不知道日本街頭井然有序的情況是否會改變;日本政府的危機處理也有很多未盡人意的地方,但無論如何,過去一個多星期日本國民的表現(xiàn),已足夠讓人動容。我相信這種處變不驚的國民素質(zhì),與該國一向的憂患意識是分不開的。
我在翻閱胡平撰寫的《情報日本》一書時,在《憂患,一種思維方式》一節(jié)看到以下數(shù)據(jù):日本處于西太平洋火山地震帶,全國有180余座火山,80%為活火山;全球一年發(fā)生的大小不等的地震中,有接近一成發(fā)生在日本,約4500至4600次。每天日本都有超過10次地震發(fā)生。近代史上的關(guān)東大地震,有十幾萬人喪生,1995年的大阪神戶大地震則有五千多人死亡。除地震外,自15世紀以來,有記載的大海嘯達到二十幾次。1489年東海道的大海嘯,大浪高至15至20米; 1896年的三陸大海嘯,死于海嘯者超過兩萬七千人。
日本是一個自然災(zāi)害如此頻繁的國家。除自然災(zāi)害外,二次大戰(zhàn)美軍投下兩顆原子彈的陰影,也讓日本人覺得,恐怖和災(zāi)劫往往從天而降。正如胡平所言,“憂患這一主題,幾乎本能地融入了日本國民的文化血脈”。
電影《日本沉沒》在1973年及2006年上映時,都拿到票房冠軍,成為全國熱議的話題。2006年,防衛(wèi)廳更建議自衛(wèi)隊的官兵去看這部電影。
1973年版的主角是飾演山本首相的影帝級演員丹波哲郎,以及飾演田所博士的小林桂樹,該片的成功開啟了日本同類型災(zāi)難電影制作的大潮。2006年的版本,男主角由飾演深海潛航員小野寺俊夫的偶像派演員草?剛擔任,女主角――消防救助隊隊員阿部玲子,則由柴崎幸扮演。災(zāi)難中,兩人的愛情故事凸顯和歌頒了人性的光輝。
1973年的版本,結(jié)局悲情,日本最終難逃沉沒命運,世界各國雖然起初心存顧慮,最后也向日本施以援手,包括宿敵蘇聯(lián)和中國。但在2006年的版本中,各國卻冷酷且不懷好意,不單覬覦日本國寶,更落井下石、拋售日本國債與日元,最后,日本得憑借一己之力和少數(shù)人的自我犧牲、英雄行徑來力挽狂瀾、重建家園。兩者間的差異,或許反映了日本人過去三十多年心理狀況與世界觀的微妙轉(zhuǎn)變。
其實,有關(guān)地震、海嘯等天災(zāi)的意識,就是透過電影、漫畫等大眾媒體,滲入日本國民的生活當中的。和地震有關(guān)的漫畫有《太陽啟示錄》、《末日》、《守護她的51種方法》、《新聞英雄》(阪神大震災(zāi)篇)等;有關(guān)核能災(zāi)害的漫畫有《核爆末世錄》;有關(guān)傳染病的漫畫有《感染列島》等。相信大家也還記得,近年老少咸宜、票房大賣的動畫――宮崎駿的《崖上的波兒》,背景也正是海嘯。
一篇報章刊登的文章提到,一位日本女職員入職時,公司為她提供了一個布袋,說那布袋一定要放在辦公桌下,里面裝有安全帽、瓶裝水、干糧,以及她的名牌、出生年月日和血型。入職當天,她緊抱這個“地震救援包”,告訴記者:“一個長期準備自己會死的民族,應(yīng)如何應(yīng)對(災(zāi)難)?”日本國民在危難中向世人展示的處變不驚、雍容大度,正是源于這樣的集體憂患意識。這都是“居安思危”心態(tài)的寫照。
“生于憂患,死于安樂”,“居安思危”,這些本來都是中國人的傳統(tǒng)智慧,但恐怕在日本人身上,才得以真正體現(xiàn)。當然,我們也不能一面倒地予以美化,同樣的憂患意識,亦曾為日本帶來焦慮,成為其對外擴張和侵略的獸性動力源泉。
一個文明大國的真正崛起,在于危難中向世人展示的處變不驚、井然有序、雍容大度,而不在于它財雄勢大,或者常常把“大國崛起”掛在嘴邊。
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