【馮侖與那一代企業(yè)家】開講啦企業(yè)家馮侖
發(fā)布時間:2020-03-31 來源: 短文摘抄 點擊:
馮侖與“萬通六君子”的成長史可說是中國十幾年來民營企業(yè)與企業(yè)家的典型之一 在位于萬通集團的辦公室兼書房里,馮侖輕描淡寫地談著當(dāng)年的傳奇經(jīng)歷,沒有太多的遮遮掩掩。
當(dāng)然,在交談的過程中,你也會偶爾感覺他性格中的復(fù)雜:溫厚中夾雜了尖刻,睿智中透露出誠實,風(fēng)趣中略帶著狡猾,成熟里顯現(xiàn)了天真……在時代與歲月的激蕩與沖刺中,每個人都是矛盾與復(fù)雜的。馮侖身上凸顯著他那個時代創(chuàng)業(yè)者們的特點與共性。
他曾經(jīng)是一位在國家機關(guān)搞研究,寫文章的“體制文人”,而后成為下海商人,經(jīng)歷了饑餓、流浪、折騰、成功……他所創(chuàng)辦的萬通集團走到今天已經(jīng)16年,馮侖把自己16年的創(chuàng)業(yè)史,寫成了一本名叫《野蠻生長》的書。他說:“這是一本反映中國民營企業(yè)家的心靈史的作品!
馮侖下海的16年,也正是中國企業(yè)家群體迅速更替與分化的年代。十多年間,群雄并起,聚散離合。王石,牛根生,黃宏生,李東生,顧雛軍等人分別代表了那一代企業(yè)家不同的臉譜與命運。
馮侖、王功權(quán)、潘石屹、易小迪、王啟富和劉軍,這幾位號稱“萬通六君子”的人生際遇與命運,也在這十幾年間發(fā)生著巨大的變化,他們從貧窮到富有、從呼嘯聚義,到各為諸侯,最終都成為了商業(yè)江湖中的風(fēng)云人物。
個人命運,不過是大時代的微小縮影。
歷史沒有真相
馮大哥、京城大俠、地產(chǎn)大亨、梟雄、小諸葛、地產(chǎn)理論家、學(xué)者、博士……疊加在馮侖身上的這些雅號讓人有些眼花繚亂。
曾經(jīng)有人問馮侖:“如果你要是寫作自己的回憶錄,你第一句話會怎么說?”
“這個人不是一個人,也不是一個神。 他是一個哺乳類動物,是個被人攪亂成似是而非的哺乳類動物!边@是他的回答。
馮侖說在很多寫他的文章中,沒有一個像他的,但是他也寫不出自己。所謂人在江湖,真的假的有時也難以辨別。
他屬于五十年代人,父親是一個企業(yè)工會的領(lǐng)導(dǎo),從小教會了他寫文章和畫畫。上初中的時候,馮侖就開始看《大邏輯》、《小邏輯》之類的書,家庭背景又讓他在文革期間,能憑一紙介紹信在資料館翻閱了大量“供批判用”的禁書,諸如《尼赫魯傳》、《基辛格傳》、《光榮與夢想》……
然后,真正影響到馮侖人生的,卻是他在中央黨校讀研究生時的導(dǎo)師――馬鴻模,這也是一個具有傳奇色彩的人物。他大家出身,性格強悍,鬧過學(xué)運,組織過武工隊,出生入死,最終官拜解放軍正師職,分配到中央黨校。馮侖當(dāng)時是中央黨校最年輕的學(xué)員,他們第一次見面就是在黨校。當(dāng)時馬鴻模留著光頭,身著黑衣,抽著根很粗的雪茄。后來馮侖拜馬鴻模為干爹。
干爹成了馮侖的精神教父,在他的身上,很多地方都折射出馬老爺子的影子――一種既有知識分子的邏輯與理性,又混雜著土匪氣質(zhì)的復(fù)雜人格。 “我老了會很像他(干爹),我根本不會退休,就是要折騰! 馮侖說。在他的錢夾里,放著兩個故去男人的照片。一個是阿拉法特,另一個是他的干爹。
在中央黨校,馮侖讀了很多書,比如馬列原著,不僅讀德文版,也讀英文版,不同的版本對照著讀,連標點和注釋都互相比對。
“我們以前受了很多正統(tǒng)教育,實際上是一種比較封閉的教育方式。在毛主席去世的時候,我看到很多人哭得很厲害,傷心欲絕;后來我到中央黨校的港臺閱覽室看到了一本畫冊,有一張蔣介石死時的圖片,上面臺灣民眾也哭得很厲害。蔣介石不是被咱們宣傳成壞人嗎,壞人怎么可能有那么多人哭呢。于是,我便發(fā)覺所謂的是非并不是我們想象中的是非!
他說自己的閱讀習(xí)慣,是不單方面地相信一種資料來源,在讀歷史書的時候,他也經(jīng)常同時拿幾個版本來讀。相比那些所謂“正史”,他更傾向于讀“野史”。他甚至認為:“歷史永遠沒有真相!
事實上,不僅大歷史如此,個人歷史也不例外!爱(dāng)時我們?nèi)f通公司創(chuàng)業(yè)的六個人,雖然共同經(jīng)歷了十五年,但對細節(jié)的回憶,大家又都不太一樣。我今天講的故事,只是為了給今天的人看。所有的歷史都是‘當(dāng)代史’,寫來都是給當(dāng)代人看的!
江湖規(guī)則
1991年6月,王功權(quán)與馮侖、劉軍等人在海南成立了海南農(nóng)業(yè)高科技投資公司(萬通前身)。成立之初,王功權(quán)是法人代表、總經(jīng)理,馮侖和劉軍是副董事長,王啟富是辦公室主任,易小迪則是總經(jīng)理助理,后來的潘石屹主管財務(wù)中心。
這六個人中,馮侖與王功權(quán)的經(jīng)歷相似,都在體制里呆過。馮為人謙和,以兄長待人,而且他腦子活絡(luò),有政治眼光;王功權(quán)曾任吉林省委機關(guān)的一名宣傳干部,性格有些反叛,善于危機處理;潘石屹年輕一些,在個人的興趣和愛好上,較為海派,做事目的明確,咄咄逼人;易小迪具有出世的智慧,不愛爭搶,舉重若輕,扮演著任勞任怨的實干家的角色;王啟富則愛憎分明,講義氣,真性情;劉軍性格直率,在萬通分家之際,他是惟一敢坐在桌子上,指著馮侖鼻子對他咆哮的人。
就是這六個性格鮮明,各有所長的男人,共聚一堂,呼嘯聚義,在海南開始了披荊斬棘的江湖征戰(zhàn)。
從1988年海南建省起,中央給予了海南這個特區(qū)超乎想象的優(yōu)惠政策,這給海南帶去了機遇和瘋狂,大量資金涌進這里,甚至出現(xiàn)了“十萬大軍下海南”的盛況。
但當(dāng)時那是一個沒有現(xiàn)代商業(yè)規(guī)則的地方。馮侖他們?nèi)ジ苏勆、談合作,很多時候生意都是在夜總會里談成的。他們還經(jīng)歷過在夜總會里被人用槍指著腦袋,逼迫撕毀合同的事。萬通公司就是在這樣一種環(huán)境中成長起來的。那個時候中國的民營企業(yè)遵循的是一種江湖規(guī)則。
“每一個創(chuàng)業(yè)者都積累了很多解決復(fù)雜問題的經(jīng)驗,但中國變化太快,很多經(jīng)驗不具有普遍性。但是偶爾有這么一兩條原則可能還有用,比如說按商業(yè)規(guī)則而不是按照江湖規(guī)則來游戲。以前,我看到在海南有很多朋友之間是砍砍殺殺的,這是江湖規(guī)則,這都是要過去的!
馮侖把他們“萬通六君子”的結(jié)合統(tǒng)稱“梁山模式”。多年之后他看了不少研究水滸、太平天國以及民國土匪的書,某種程度上,也是和他親歷的江湖故事有關(guān)。
君子分家
在“萬通六君子”還沒出現(xiàn)分歧的時候,兄弟幾個曾去拜訪萬科老總王石,王石觀點明確地認為:“馮侖幾個雖然是熱血青年,但是今后面臨到利益沖突,一定會出問題。”兄弟六人沒把王石的提醒放在心上,甚至還很惱火,認為這低估了他們兄弟之間的情義。
可沒想到王石的預(yù)言成為了現(xiàn)實,“萬通六君子”最終還是因為理念等方面的不同出現(xiàn)分歧,最終分崩離析,各立門戶。潘石屹帶著他的“SOHO”系列成了地產(chǎn)新貴,王功權(quán)轉(zhuǎn)行創(chuàng)辦“鼎暉創(chuàng)投”,易小迪也搞起了陽光100集團,王啟富成為了“海帝地板”的總裁,劉軍重歸農(nóng)業(yè)高科技投資,在四川從事農(nóng)業(yè)項目,做著果蔬保鮮、儲藏加工和營銷的買賣。只有馮侖一直留在萬通集團。
今天看來,六人的分歧代表著不同的價值面向,或者說背后還有決定這種價值選擇的性格差異。
好在“萬通六君子”分開后,雖然大多數(shù)仍還留在房地產(chǎn)業(yè),但彼此之間并沒有成為市場上絕對的敵人。潘石屹的SOHO中國、易小迪的陽光100都曾是萬通的“敵人”,可多年過去,他們都和平共處,甚至在行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時刻共進退。
談到在處理痛苦的人際關(guān)系時,馮侖又拿出了他在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的那一套:“在我很困難的時候,我讀得最多的是《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》對我的世界觀有很大的改變。比如說我覺得自己是萬通的董事長,把它背在身上,我就讓自己變小了。如果我沒有什么角色,就擁有自由,就會變得強大。這便是老莊的‘虛無’……”
也許,正因為從傳統(tǒng)中吸納的知識,可以讓一個外表斯文、內(nèi)心柔弱的讀書人,變得豁達、堅硬。而他在體制內(nèi)工作所積累的政治和社會資源,更成為他的企業(yè)長期發(fā)展的養(yǎng)分。而這些,其實也都是轉(zhuǎn)型期民營企業(yè)家必不可少的力量。
文化印記
回首往事,馮侖感慨:歷史就是要委屈一些人,它讓你死,你就死了,這就是歷史的代價。
馮侖與“六君子”的成長史可說是中國十幾年來民營企業(yè)與企業(yè)家的典型之一,他們體會了中國商業(yè)秩序逐漸生長的過程。他們沒有“死”。
馮侖在自己寫的那本《野蠻生長》中,只提到兩個中國企業(yè)家代表,一位是失敗者牟其中,另一位則是成功者王石――這兩個人都在馮侖的創(chuàng)業(yè)中扮演了重要角色――牟其中是他在萬通公司之前的老板,馮侖曾是牟其中第一幕僚;王石則兼是馮侖的老師與好友。
馮侖這樣評價自己的前老板牟其中,“他的商業(yè)邏輯是對的,但他的社會邏輯卻是錯的,但任何一個優(yōu)秀的企業(yè)家都必須注意這兩者的配合!
馮侖和王石有著不同的個性和人格,但又彼此欣賞。一方面,王石可以說是馮侖在生意場上的學(xué)習(xí)榜樣,凡是公司有什么事情不清楚,馮侖就打發(fā)下面的人看看萬科怎么解決的,馮侖為此還曾寫了篇名叫《學(xué)習(xí)萬科好榜樣》的文章。 但另一方面,他們的性格又的確太不相同,馮侖說:“我不登頂,能不登頂就不登頂,他(王石)是以登頂為目的,我以不登頂為取舍!
在寫完《野蠻生長》這本書后,馮侖想寫《歷史現(xiàn)場讀大歷史》,“走遵義、走延安、走廬山、重讀中共黨史,研究微觀的細節(jié),尋找現(xiàn)場親歷的感覺!被蛘撸胍源讼吹羯砩系慕(xí)氣和草莽精神,回歸到文人本分。
“除了商人,我最想當(dāng)?shù)氖侵幕。?dāng)文人有三種選擇,一種叫反對文人,他們最終可能成為正義的象征與真理的守護者,但這種人容易掉腦袋;第二種叫走狗文人,他們的任務(wù)是拍馬屁,這種文人生活得可能不錯,但內(nèi)心苦惱;第三種叫流氓文人,寫點鴛鴦蝴蝶,文人騷客的東西!
“我分析了一下自己:最早從國家文職人員開始,到后來的下崗、流浪、打工,到自己辦公司,走進江湖,開始一種狂放不羈的表達,這個過程正好是從走狗文人開始,沒留神成為反對文人,最后成為流氓文人。”而文人情結(jié),其實是那一代企業(yè)家身上共同的印記。
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