現(xiàn)代政治就是一個(gè)妥協(xié)的協(xié)商過(guò)程，辛亥革命留給中國(guó)留給人類(lèi)的最大啟示，就是中國(guó)人用最古老的智慧“不戰(zhàn)而屈人之兵”，獲得共贏雙贏。 　　 　　今年是辛亥革命一百周年紀(jì)念年，各種各樣紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)登場(chǎng)或準(zhǔn)備登場(chǎng)。對(duì)于這一百年前所發(fā)生的革命，我們站在當(dāng)下立場(chǎng)上應(yīng)該汲取怎樣的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)或啟迪呢？
　　辛亥革命的目標(biāo)，從孫中山和革命黨人來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)是要模仿美利堅(jiān)合眾國(guó)的政治架構(gòu)重建中國(guó)政治體制，但是辛亥革命的政治手段，從孫中山開(kāi)始鬧革命起，模仿的卻是法國(guó)大革命，即用暴力手段打碎一個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)新世界。所以孫中山和革命黨人不懼犧牲，一次次失敗，依然一次次繼續(xù)，用武裝暴動(dòng)為中國(guó)歷史發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)巨大動(dòng)力。也就是說(shuō)，如果我們強(qiáng)調(diào)清廷在最后十幾年確實(shí)有過(guò)一些政治改革和政治進(jìn)步的話，這個(gè)改良和進(jìn)步的動(dòng)力，不再是列強(qiáng)的壓力，而是中國(guó)社會(huì)內(nèi)部的壓力。
　　辛亥革命的前半場(chǎng)，確實(shí)是按照孫中山和革命黨人提供的腳本進(jìn)行的，但是到了武昌起義爆發(fā)后，特別是當(dāng)清政府陣前換將，起用先前被廢棄的漢人高官袁世凱取代滿(mǎn)洲貴族出身的陸軍大臣蔭昌，全權(quán)負(fù)責(zé)處理武昌起義的善后之后，南北對(duì)峙迅速由孫中山所說(shuō)的滿(mǎn)漢沖突轉(zhuǎn)變?yōu)闈h人之間的對(duì)決，孫中山十多年一直倡導(dǎo)的民族革命立馬失去合法性、正當(dāng)性。
　　更為蹊蹺的是，南北對(duì)決的雙方基本上與孫中山和革命黨人無(wú)太大關(guān)系，南北主力陣容其實(shí)都是清政府在最后十幾年自己一手調(diào)教出來(lái)的新軍。南方的主力是張之洞的湖北新軍，北方的主體是袁世凱的北洋新軍，他們雖然分屬兩個(gè)系統(tǒng)，但畢竟都是漢人，都同樣接受了近代東西洋思想的影響，特別是由于那時(shí)朝廷從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)軍隊(duì)中立化，而總是鼓勵(lì)新式軍人關(guān)心政治，于是這批近代軍人到了關(guān)鍵時(shí)刻竟然成為左右大局的主要力量。
　　南北僵持了兩個(gè)月之久，南方的條件非常簡(jiǎn)單，先是要求朝廷盡快答應(yīng)立憲派多年來(lái)的要求，這也是朝廷預(yù)備立憲規(guī)劃中已有的項(xiàng)目：提前立憲，立即召集正式國(guó)會(huì)。這個(gè)要求只是將規(guī)劃中的項(xiàng)目予以提前。然而，朝廷對(duì)于這樣的要求吞吞吐吐，于是弄得全國(guó)不耐煩，十四省相繼起義，宣布獨(dú)立，號(hào)稱(chēng)光復(fù)。從此，君主立憲也就成了過(guò)去，南方革命黨人在這樣的形勢(shì)下，提高了要價(jià)，要求朝廷承認(rèn)民主共和，否則就訴諸武力，準(zhǔn)備北伐，直搗龍亭。
　　革命黨人要北伐當(dāng)然也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，問(wèn)題是如果清廷一直僵持，一直不答應(yīng)南方的要求，什么事情都會(huì)發(fā)生，一場(chǎng)混亂，或者如法國(guó)大革命那樣一場(chǎng)持續(xù)數(shù)年的政治復(fù)仇血腥屠殺，也未必不會(huì)出現(xiàn)，于是中國(guó)人的政治智慧面臨著一場(chǎng)空前的考驗(yàn)。
　　此時(shí)的中國(guó)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的中國(guó)人的中國(guó)，外國(guó)資本經(jīng)過(guò)甲午戰(zhàn)后持續(xù)進(jìn)入，已經(jīng)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中占據(jù)相當(dāng)份額，持續(xù)的政治動(dòng)蕩不僅不合乎中國(guó)人的利益，也不合乎列強(qiáng)的要求，國(guó)際國(guó)內(nèi)都希望南北中國(guó)人能夠各讓一步，達(dá)成妥協(xié)，重建秩序與和平。于是，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的南北和談，應(yīng)該說(shuō)南北雙方都有讓步。清廷犧牲了自己的江山，以一種誰(shuí)也沒(méi)有想到的方式實(shí)現(xiàn)了晚清政治領(lǐng)導(dǎo)人一直念念不忘的“萬(wàn)世一系，皇權(quán)永固”。假如不發(fā)生后來(lái)的帝制復(fù)辟，滿(mǎn)洲人的小朝廷依然可以在紫禁城里稱(chēng)孤道寡，那也真是別有一番風(fēng)味。
　　南方革命黨人也有讓步和犧牲。在新軍將領(lǐng)要求下，南方革命黨人沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)去多年所說(shuō)的“驅(qū)逐韃虜”的政治立場(chǎng)，而以比較妥協(xié)比較柔性的立場(chǎng)尊重大清國(guó)的歷史，尊重一個(gè)王朝為國(guó)家為未來(lái)作出的犧牲，在商榷清帝退位條件和文件時(shí)，盡量關(guān)照清廷統(tǒng)治者的感受和尊嚴(yán)，沒(méi)有得寸進(jìn)尺步步緊逼，更沒(méi)有進(jìn)行清算，或宜將剩勇追窮寇。
　　現(xiàn)代政治就是一個(gè)妥協(xié)的協(xié)商過(guò)程，辛亥革命留給中國(guó)留給人類(lèi)的最大啟示，就是中國(guó)人用最古老的智慧“不戰(zhàn)而屈人之兵”，共贏雙贏。這些啟迪在過(guò)去以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的歲月中被淹沒(méi)了掩蓋了。我們今天隆重紀(jì)念辛亥革命一百周年，其實(shí)更應(yīng)該用一種溫情和敬意去公平地看待辛亥革命每一方的參加者，他們都在某種程度上為這一事件的和平解決作出自己的貢獻(xiàn)。

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