三危山萬(wàn)佛呈祥，莫高窟圣光普照，琵琶伎樂(lè)、捧花飛天，播灑著祝福與吉祥的花雨，敘述著久遠(yuǎn)而動(dòng)人的故事...... 　　取材于絲綢之路和敦煌壁畫(huà)的大型民族舞劇《絲路花雨》，在首演30余年后經(jīng)過(guò)全新創(chuàng)排，將于10月12日、13日登陸武漢琴臺(tái)大劇院。該劇歷經(jīng)一代又一代人的悉心打磨，不斷吸納世界各地的舞蹈精華，形成中國(guó)舞劇的獨(dú)特魅力。屆時(shí)，藝術(shù)家們將用唯美的肢體語(yǔ)言，在音樂(lè)和燈光中為觀眾撥開(kāi)千年時(shí)空迷霧，再現(xiàn)史詩(shī)般的敦煌仙境。
　　
　　復(fù)活的敦煌壁畫(huà)
　　
　　大幕拉開(kāi)，舞臺(tái)上青煙繚繞，霞光朦朧。一尊溫和而莊嚴(yán)的金佛作為遠(yuǎn)處的背景，近處則是數(shù)名飛天舞女 若隱若現(xiàn)�！督z路花雨》以舉世聞名的敦煌壁畫(huà)和絲綢之路為題材，講述畫(huà)工神筆張和女兒英娘的悲歡離合，以及與波斯商人伊努斯之間的純潔友誼，形象再現(xiàn)了敦煌文化的博大精深，歌頌了勞動(dòng)人民創(chuàng)造敦煌文化的光輝藝術(shù)形象和中外人民友誼的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　《絲路花雨》的靈感來(lái)源于敦煌壁畫(huà)，甘肅省歌舞團(tuán)的藝術(shù)家們從中創(chuàng)作出一種新型的舞蹈派系――敦煌舞，其中大量舞蹈動(dòng)作、造型都極度仿真敦煌壁畫(huà)，力求吸取并還原中華文化之精髓。最經(jīng)典的“反彈琵琶”就出自敦煌莫高窟第112窟，畫(huà)中女子雙手執(zhí)琵琶高舉反彈，舞姿剛毅穩(wěn)健，被公認(rèn)為敦煌舞的代表；“琵琶舞”中的“反彈琵琶伎樂(lè)天”造型更成了敦煌舞的經(jīng)典標(biāo)志，那獨(dú)創(chuàng)的“S”型舞姿將東方女性的優(yōu)雅嫵媚表現(xiàn)到了極致，被稱做是“活著的敦煌壁畫(huà)”。
　　
　　中國(guó)民族舞劇的典范
　　
　　《絲路花雨》在我國(guó)舞蹈史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)和世界舞壇上具有無(wú)可比擬的品牌價(jià)值，它融合了中國(guó)古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯馬鈴舞、波斯酒舞、土耳其舞、 盤(pán)上舞、新疆舞等各種藝術(shù)形式于一身，被稱為“中國(guó)民族舞劇的典范”。
　　自1979年首演至今，《絲路花雨》共演出近1700余場(chǎng)，觀眾達(dá)350萬(wàn)人次，2004年10月被上海大世界基尼斯總部認(rèn)定為“中國(guó)舞劇之最”�！督z路花雨》先后出訪過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū) ，特別是在舉世聞名的意大利斯卡拉大劇院的演出引起轟動(dòng)，成為亞洲第一個(gè)進(jìn)入世界最高藝術(shù)殿堂的演出團(tuán)體。1994年，《絲路花雨》榮獲“中華民族二十世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金像獎(jiǎng)”，被譽(yù)為中國(guó)舞劇的里程碑、東方的《天鵝湖 》。
　　
　　新版《絲路花雨》更真實(shí)更夢(mèng)幻
　　
　　2008至2009年，甘肅省歌舞團(tuán)對(duì)《絲路花雨》進(jìn)行了創(chuàng)新編排，將高科技手段與舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)融合在一起，劇中的莫高窟、月牙泉等景觀被營(yíng)造的更加逼真可信，整個(gè)舞臺(tái)面貌呈現(xiàn)出美輪美奐的藝術(shù)效果，真實(shí)的再現(xiàn)西域之美。敦煌舞方面則融入更多的現(xiàn)代舞元素，將原有的舞蹈與戲劇表演程式相結(jié)合變?yōu)橐晕璧副倔w表演為主，主要人物的舞段更加個(gè)性化、主體化，群舞也更為靈動(dòng)浪漫。

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