慈善文化不成熟的社會(huì)，帶著高尚光環(huán)的公益人士，背后必透著風(fēng)涼。他們被誤解，被質(zhì)疑，被索捐，被精神綁架，被貧困，堅(jiān)持理想是支撐他們的唯一理由。我們還沒(méi)有習(xí)慣與高尚為伍，我們還沒(méi)有接納公益是種職業(yè)，我們還在期待完善的慈善制度，別讓英雄成為悲劇，別讓我們親自制造這場(chǎng)戲。
　　
　　“我叫陳低碳，我老婆張綠色……”陳光標(biāo)，最不被富人認(rèn)可的“中國(guó)首善”，屢次站在1500萬(wàn)元人民幣堆砌成的“錢(qián)墻”前大張旗鼓地送錢(qián)，他把錢(qián)還送到了某些人眼中“比西部富裕很多倍的臺(tái)灣”，要求敲鑼打鼓地沿街當(dāng)面給人發(fā)紅包，他的慈善方式在一些人眼中，好聽(tīng)點(diǎn)叫“觀感不佳”，難聽(tīng)點(diǎn)叫“砸錢(qián)的小丑”，帶著滑稽色彩，取樂(lè)別人，嘲弄自己。
　　“如果我給了別人100元，不說(shuō)出來(lái)我心里難受�！泵鎸�(duì)的質(zhì)疑聲音越多，他的行善方式就越高調(diào)；你越是覺(jué)得他應(yīng)該收斂一點(diǎn)，他越是拿著厚厚的捐款發(fā)票本頻繁穿梭于各個(gè)電視臺(tái)做自我宣傳。不用懷疑他的智商，從白手起家到身家數(shù)十億，這個(gè)地球上沒(méi)幾個(gè)人能做到。出力不討好，他不會(huì)不知道。
　　陳光標(biāo)式慈善，也許根源于他自稱(chēng)的“小紅花情結(jié)”，也許根源于他樂(lè)善好施的天性，也許根源于他對(duì)現(xiàn)行慈善制度的不信任，也許根源于他對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮，而如某些人所說(shuō)“在用慈善包裝自己”……但他真的是用真金白銀在做事，如果你像他坐擁萬(wàn)貫家產(chǎn)，你舍得手把手地把這些家產(chǎn)散發(fā)給素不相識(shí)的窮人嗎?在一個(gè)連學(xué)校發(fā)個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金助學(xué)金都要讓貧困學(xué)生在大會(huì)上排隊(duì)上臺(tái)給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)臉的時(shí)代，陳光標(biāo)的慈善方式真的有那么讓人不可接受嗎?
　　請(qǐng)不要不懷好意的圍觀，不要苛責(zé)一個(gè)至少目前看來(lái)還是在用心做慈善的人。“流言可畏”，或可殺人，不被理解的人，其實(shí)很可憐。
　　
　　他們被慈善綁架
　　
　　人前光鮮，人后辛酸。這幾年參加社會(huì)活動(dòng)過(guò)多，經(jīng)營(yíng)生意時(shí)間太少，從去年11月以來(lái)，陳光標(biāo)的企業(yè)3個(gè)多月了，一單業(yè)務(wù)都沒(méi)有，月月打白板。高調(diào)做慈善，到這一步，陳光標(biāo)是沒(méi)有退路了。
　　而另一群慈善人士，也快被逼到絕境。2007年，10多名索捐者找南京“慈善狂人”邵建波索捐，有的人甚至拿著當(dāng)?shù)卣�府蓋章的“請(qǐng)邵建波解決為盼”的公函。邵建波不在，索捐者又跑到邵建波70歲的老母家中索捐，并屢次發(fā)生口角沖突。老太太因多次大吐血，被送進(jìn)醫(yī)院搶救，醫(yī)生遞交了病危通知書(shū)�？粗�病床上不能說(shuō)話的母親，邵建波流淚了：“我捐助過(guò)那么多人，現(xiàn)在又有誰(shuí)肯來(lái)醫(yī)院看看她呢。現(xiàn)在，我躲避索捐，感覺(jué)真像在躲債�！�
　　何時(shí)善良也成為了善良者的一種負(fù)擔(dān)?另一個(gè)捐款100萬(wàn)元資助學(xué)校的趙雪定，兩天之內(nèi)就遭遇176人上門(mén)“索捐”。而趙雪定承包的一個(gè)電影院因?yàn)闆](méi)錢(qián)雇人干活，不得不自己打掃廁所。一家子擠在兩室一廳的房子里，過(guò)著清淡的生活。他們都是平凡的慈善家，在自身并不富裕的時(shí)候，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神世界，并沒(méi)有得到國(guó)人的理解。
　　救濟(jì)扶貧本是慈善人士一種自愿的精神追求與思想境界，然而，面對(duì)一次又一次愈演愈烈的“索捐”行為，樂(lè)善好施的自由被剝離，異化為精神上與經(jīng)濟(jì)上的雙重壓力，甚至因此而招致不必要的傷害。
　　青島的慈善家王明殿，本來(lái)有5家企業(yè)，默默行善15年，累計(jì)金額超過(guò)百萬(wàn)。被媒體曝光后，也遭到絡(luò)繹不絕的索捐。他委婉拒絕，就被各地的求助者罵為騙子，而且受到黑社會(huì)的勒索、恐嚇，以至于5家企業(yè)因此而倒閉。
　　這是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，我們還不習(xí)慣與高尚的精神為伍，對(duì)捐助者缺乏發(fā)自內(nèi)心的尊重和感激，才會(huì)出現(xiàn)大量“索捐”者向“捐助狂人”“打秋風(fēng)”的事件。我們一方面在感慨中國(guó)慈善人士太少，國(guó)人慈善意識(shí)不強(qiáng)，另一方面當(dāng)真有慈善家出現(xiàn)時(shí)，卻被“槍打出頭鳥(niǎo)”的事實(shí)所傷害。誰(shuí)又能說(shuō)這不是互為因果的惡性循環(huán)呢?
　　現(xiàn)在中國(guó)迎來(lái)“慈善春天”的聲音不絕于耳，但更為重要的是如何讓其持續(xù)發(fā)展。我國(guó)在1999年就已經(jīng)頒布了《公益事業(yè)捐贈(zèng)法》，用于規(guī)范類(lèi)似希望工程募捐之類(lèi)的公益事業(yè)類(lèi)募捐。但直到目前為止，規(guī)范非公益性社會(huì)募捐行為的法律還沒(méi)有出臺(tái)。捐助者和被捐助者之間的關(guān)系如何界定，這些全都沒(méi)有相關(guān)法律做出規(guī)范。
　　同時(shí)，向需要幫助的人提供通暢的資助渠道，也是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。在“索捐者”中不乏那些真的需要幫助，卻求告無(wú)門(mén)的人。正因找不到其他尋求幫助的途徑，他們才會(huì)在無(wú)奈之下上門(mén)“索捐”。建立完善的慈善救濟(jì)制度，才能讓慈善人士得以精神松綁。
　　
　　叢飛是被施善累死的!
　　
　　還記得2005年匆匆離開(kāi)人世的好人叢飛嗎?他多年來(lái)無(wú)私地拿出自己的全部收入近300萬(wàn)元，資助183個(gè)貧困孩子讀書(shū)，自己卻陷入極度的貧困中：不僅家徒四壁，患了胃癌以后卻無(wú)錢(qián)治病。
　　住院后，許多受助學(xué)生的家長(zhǎng)打來(lái)電話“要錢(qián)”，有些沒(méi)有及時(shí)收到學(xué)費(fèi)的家長(zhǎng)們對(duì)叢飛產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為他反悔自己先前的承諾了。
　　“你不是說(shuō)好要將我的孩子供到大學(xué)畢業(yè)嗎?他現(xiàn)在正在讀初中，你就不肯出錢(qián)了?你這不是坑人嗎?”當(dāng)?shù)弥獏诧w患上了比較嚴(yán)重的胃病，對(duì)方的反應(yīng)依然漠然，
　　“那你問(wèn)問(wèn)他什么時(shí)候治好病出來(lái)掙錢(qián)啊?”
　　受資助者對(duì)資助人過(guò)分依賴(lài)，為此叢飛也曾獨(dú)自借酒澆愁……另一方面，叢飛也縱容了受助者的依賴(lài)。大學(xué)三年級(jí)時(shí)，受助者阿珍的要求開(kāi)始升級(jí)了，不但要生活費(fèi)，還要課外補(bǔ)習(xí)費(fèi)以及高檔物品。“我們班的同學(xué)都用上了MD聽(tīng)音樂(lè)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有幫助，可我的父母買(mǎi)不起，您能否也給我買(mǎi)一個(gè)?”叢飛到深圳天虹商場(chǎng)花2800元買(mǎi)了一臺(tái)MD，給阿珍郵去。不久，叢飛只是收到一條短信：“MD已收到�！碑�(dāng)?shù)弥獏诧w生病后，自此再無(wú)聯(lián)系。
　　“先照顧自己和親人的生活才是幫助他人的重要基礎(chǔ)。如果要犧牲自己和親人去捐助他人，我認(rèn)為這是一種心理疾病。很有可能是捐助后的快感大大超過(guò)了不照顧自己和家人的痛苦感，這種心理上的快感使其樂(lè)此不疲�！庇性u(píng)論者分析道。
　　叢飛的道德標(biāo)準(zhǔn)不宜向全社會(huì)推廣，但叢飛的病態(tài)捐助心理，為何沒(méi)有人來(lái)關(guān)注?如何持續(xù)、不盲目地做公益，諸如此等慈善制度的問(wèn)題，為何沒(méi)有組織來(lái)與其溝通交流?叢飛是被慈善累死的，也是因盲目公益，坐等著被淘汰掉的。
　　“慈善監(jiān)管制度的缺乏使得捐助者寧愿繞過(guò)相關(guān)組織，選擇‘一對(duì)一’的直接捐助，而這樣的捐助背后存在諸多問(wèn)題，也容易給捐助者本身造成困擾”，遼寧社會(huì)科學(xué)研究院社會(huì)學(xué)研究員張思寧分析。
　　從叢飛到白芳禮，救助失學(xué)兒童的普通人一個(gè)又一個(gè)的站出來(lái)，一個(gè)接一個(gè)的倒下去。如果越來(lái)越多的人，象他們這樣，用自己的生命做代價(jià)，太過(guò)沉重。
　　
　　不給足工資，公益人士將變成被救助對(duì)象
　　
　　公眾普遍不太理解，做公益是需要成本的，總以為捐出去的每一分錢(qián)都要用在最終的幫扶目標(biāo)上。“你想發(fā)財(cái)不能到公益機(jī)構(gòu)里面來(lái)，但是做公益的人必須要過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。”北京企業(yè)家環(huán)�；�金會(huì)(阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì))副會(huì)長(zhǎng)王維嘉說(shuō)。
　　老公益人、地球村主任廖曉義榮譽(yù)拿了無(wú)數(shù)，生活卻并不富裕，“在最初幾年中，我們經(jīng)常遇到青黃不接的時(shí)候，沒(méi)有錢(qián)，很微薄的薪水都發(fā)不出來(lái)�！痹诘厍虼灏l(fā)展的前六七年里都是那樣的。直到2005年，廖曉義在地球村領(lǐng)取的工資也才3000多元，此前一直就是2000元左右。
　　這是中國(guó)公益組織的普遍現(xiàn)象，壹基金創(chuàng)辦人李連杰對(duì)此很無(wú)奈，“公益專(zhuān)業(yè)人才必須給足工資，否則他也將在三年后變成被救助對(duì)象�！�
　　以北京的草根機(jī)構(gòu)為例，絕大多數(shù)項(xiàng)目工作人員的工資都在1000-2000之間(大大低于北京平均工資)，機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的工資在3000左右，能提供三險(xiǎn)一金的不多。實(shí)際上，機(jī)構(gòu)中行政人員工資比項(xiàng)目人員的工資還要略少兩三百元。而假如是在鄉(xiāng)村工作、勞工領(lǐng)域或者貧困地區(qū)的NGO，工資水平甚至要更低。
　　“并不需要太體面的生活，我們只需要能有正常的收入，基本的生活就夠了。”曾鑫說(shuō)的話令人心酸。但是即使是這樣低的要求，短時(shí)間卻也無(wú)法達(dá)到。自2010年5月以來(lái)至年底，公益組織北京紅丹丹教育文化中心的6名全職員工就一直沒(méi)有領(lǐng)過(guò)工資。實(shí)際上，即使工資按時(shí)發(fā)放，數(shù)字也相當(dāng)寒酸，只有1700元。
　　“草根組織的確都面臨很大資金方面的困難，但并不是所有方面都差錢(qián)。很多人都很想幫助傷殘兒童，但機(jī)構(gòu)運(yùn)行的錢(qián)卻很少有人愿意給�！苯�(jīng)常有很多人會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)，為什么我捐出去了100塊錢(qián)，結(jié)果到實(shí)際受助人手里就成70塊了?
　　在中國(guó)，公益活動(dòng)如果僅僅依靠一些人的理想和激情來(lái)開(kāi)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是必須要成為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的路徑。要做到這一點(diǎn)，公益組織就必須要成為一個(gè)常設(shè)的機(jī)構(gòu)，要能夠?yàn)槠鋯T工提供有競(jìng)爭(zhēng)力的薪資。

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