關(guān)于未來(lái)的日中關(guān)系 　　我認(rèn)為外交的三個(gè)要素是國(guó)家利益、國(guó)家實(shí)力和國(guó)家品格，其中所謂國(guó)家實(shí)力是指軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力的總和。我認(rèn)為，在此外交和國(guó)家實(shí)力三個(gè)要素之中蘊(yùn)含著孔子所說(shuō)的“治國(guó)三要”，也就是“食、軍、信”三個(gè)治國(guó)要素�！笆场敝甘臣Z；“軍”指軍事力量和武器；“信”指誠(chéng)信。其中最有生命力的要說(shuō)是最后的“信”，正如孔子說(shuō)“民無(wú)信則國(guó)不立”，若是沒(méi)有誠(chéng)信，那么國(guó)家將不復(fù)存在，企業(yè)和個(gè)人也是同樣道理。所以說(shuō)，外交的根本在于“信”，也就是誠(chéng)信。像人與人交往一樣，國(guó)與國(guó)之間為了取得對(duì)方信任，既不能言而無(wú)實(shí)，也不能出爾反爾，而是要換位思考。一朝一夕是無(wú)法產(chǎn)生信賴的，這不僅在人與人、朋友之間、夫妻之間都是一樣的，而且也適合于國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。世上只有信賴是金錢(qián)所買(mǎi)不到的。一旦言而無(wú)信，再想挽回可就太難了，并且需要很長(zhǎng)的時(shí)間�？傊�，我覺(jué)得外交的根本就是誠(chéng)信。
　　在日中關(guān)系方面，有兩個(gè)問(wèn)題令人擔(dān)憂。第一個(gè)是兩國(guó)防衛(wèi)關(guān)系。在此問(wèn)題上，兩國(guó)首腦都非常不希望這一關(guān)系惡化。我曾經(jīng)有機(jī)會(huì)與多位中國(guó)和日本領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行交談，他們都不愿意兩國(guó)關(guān)系惡化。但是，如果“強(qiáng)勢(shì)政治”繼續(xù)發(fā)展，顯而易見(jiàn)，今后剩下的只會(huì)是對(duì)立的尖銳化。要想避免這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)，就只有走在相互信賴的理念下開(kāi)展廣泛的交流這條路。我想說(shuō)的是，解決該問(wèn)題別無(wú)選擇，只有換位思考、推進(jìn)交流。
　　另外還有一般性交流問(wèn)題，也就是今后如何繼續(xù)改善國(guó)民感情的問(wèn)題。這是一個(gè)世界上普遍存在的很重要的問(wèn)題。姑妄言之，在當(dāng)今的世界上，任何政府、商家、評(píng)論家和學(xué)者正在慢慢地失去國(guó)民的信任。歐洲的債務(wù)危機(jī)、阿拉伯的政治危機(jī)、還有美國(guó)的“包圍華爾街”運(yùn)動(dòng)都代表民眾對(duì)精英層次的不信任。在世界的所有領(lǐng)域，當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，又有哪位學(xué)者提出過(guò)治世良策？完全沒(méi)有。因此，國(guó)民們感到不安。我想當(dāng)前世界公眾所普遍擔(dān)心的就在于此吧�；氐饺罩嘘P(guān)系方面，同樣，改善國(guó)民感情是一個(gè)重要的課題。恰恰因?yàn)槿绱�，我主張有必要開(kāi)展中國(guó)56個(gè)民族與日本的全面交流。中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的人口數(shù)量與日本總?cè)丝诖笾孪喈?dāng)。我曾經(jīng)走訪過(guò)中國(guó)很多地方，包括西藏和新疆等少數(shù)民族地區(qū)，今后還希望能夠走遍中國(guó)各地，直接與普通民眾交流。盡可能多地創(chuàng)造機(jī)會(huì)與中國(guó)普通民眾進(jìn)行交流，我認(rèn)為這是改善日中國(guó)民感情的唯一、也是最佳途徑�！皩毢�蘆”在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。只有長(zhǎng)期不懈地去用汗水澆灌，加之外交領(lǐng)域的工作和領(lǐng)導(dǎo)們的努力，才是正道。我正是本著這樣的思路在付諸實(shí)踐。
　　自從1972年周恩來(lái)總理和田中角榮首相簽署的《日中聯(lián)合聲明》拉開(kāi)了日中正式邦交活動(dòng)的序幕以來(lái)，兩國(guó)發(fā)表了四個(gè)重要文件。我對(duì)日中關(guān)系的基本看法依據(jù)于這四個(gè)文件之精神。周總理曾經(jīng)講過(guò)：“和則兩利，斗則俱傷�！睂�(duì)此，我完全贊同，在兩千年日中交往史中，日中兩國(guó)既有過(guò)晴朗，也有過(guò)陰雨，但無(wú)論如何日中兩國(guó)是無(wú)法搬家的鄰邦，并且這種關(guān)系今后還要數(shù)千年地持續(xù)下去，所以兩國(guó)之間只有友好相處而別無(wú)其他選擇。盡管日中兩國(guó)之間今后也許仍會(huì)或多或少地出現(xiàn)爭(zhēng)議，但我認(rèn)為長(zhǎng)期友好下去是兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人所具有的共識(shí)。既然如此，我想日中雙方不管在任何政權(quán)下都將維持這一方針不變。特別是，即將到來(lái)的2012年恰是日中邦交正�；�40周年，屆時(shí)應(yīng)該有數(shù)百場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)舉行。尤其值得期待的是，計(jì)劃在今年底結(jié)束的青少年交流項(xiàng)目，明年開(kāi)始將會(huì)有新的舉措出臺(tái)。
　　
　　未來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)
　　下面，我再來(lái)談一下中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)與課題。中國(guó)在此30年間，實(shí)現(xiàn)了每年近9%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。日本在距今四、五十年前也經(jīng)歷過(guò)非常高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)期。那么，什么是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呢？按照索羅教授下的定義，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的方程式是，勞動(dòng)人口的增長(zhǎng)率、投資增長(zhǎng)率、全要素生產(chǎn)力（Total Factors Productivity :TFP）增長(zhǎng)率相加的總和。當(dāng)年日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段，1955年到1973年的高度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)期；第二階段，1973年到1990年的穩(wěn)定增長(zhǎng)時(shí)期；第三階段，1990年到現(xiàn)在的低位增長(zhǎng)時(shí)期。如果問(wèn)目前的中國(guó)處于哪個(gè)階段？應(yīng)該屬于日本的第一階段。日本從戰(zhàn)后的一片廢墟和因“清洗共產(chǎn)黨人運(yùn)動(dòng)”清除政治家及經(jīng)營(yíng)者而造成的人才缺失中，以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為契機(jī)，逐步恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)了被世人稱之為“奇跡”的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這與中國(guó)過(guò)去30年所取得的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“奇跡”相同。但是，從兩者增長(zhǎng)的內(nèi)容來(lái)看，日中之間卻有著很大的不同。日本在1955年，只有大約7700萬(wàn)人口，直至2005年平均每年增加100萬(wàn)人口，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的積極因素，此外還通過(guò)出口賺取資金，依靠國(guó)內(nèi)較高消費(fèi)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。相比之下，中國(guó)30年間的經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的基礎(chǔ)不是建立在消費(fèi)、而是建立在公共投資上的。實(shí)際上，這也是中國(guó)今后經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)所面臨的課題之一。日本在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期間經(jīng)歷了兩次石油危機(jī)，之后轉(zhuǎn)入穩(wěn)定增長(zhǎng)期。其間，盡管增長(zhǎng)率有所下降，但物價(jià)、社會(huì)是穩(wěn)定的。
　　那么，今后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)如何發(fā)展呢？我認(rèn)為中國(guó)將會(huì)結(jié)束目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第一階段，今后將從基礎(chǔ)建設(shè)投資、公共投資進(jìn)入到國(guó)內(nèi)消費(fèi)拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的階段，我想以健全社會(huì)保障、提高工資水平來(lái)大幅擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。以下我來(lái)講一講日本在擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)過(guò)程中都有哪些情況出現(xiàn)。
　　從1955年、1960年左右開(kāi)始，到1973年、1974年期間，日本的勞資糾紛空前增加。同樣，在中國(guó)，這兩三年的勞資糾紛也開(kāi)始顯現(xiàn)。在上述時(shí)期，日本頻繁發(fā)生的勞資糾紛達(dá)到了以前的5倍、甚至10倍。我剛進(jìn)入企業(yè)工作的那個(gè)年代，即使是一流企業(yè)，也會(huì)有罷工和拒絕加班的情況發(fā)生。而在今天的日本，勞資糾紛事件屈指可數(shù)，每年只有10到20起。在最多的1974年，日本發(fā)生了5000起勞資糾紛，工人工資在這一年里增加了30%。自1960年至1974年的10多年間，勞資糾紛從第一階段的1500起增加到近5000起，進(jìn)入到高發(fā)期，工人工資的年均增加幅度也從原來(lái)的15%提高到了約33%。在當(dāng)時(shí)的日本，流行著所得倍增、三倍增的論調(diào)。也許當(dāng)前中國(guó)正處在這樣一個(gè)時(shí)期。因此說(shuō)，中國(guó)的勞資糾紛增多并非不可思議。我以為，只要所得差距長(zhǎng)此以往發(fā)展下去，這種問(wèn)題就會(huì)存在。理所當(dāng)然，勞動(dòng)者的工資收入須要與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步。我預(yù)測(cè)，今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重心將向擴(kuò)大內(nèi)需方面轉(zhuǎn)移。
　　還有一點(diǎn)，日本為什么取得了奇跡般的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)？回答是對(duì)普通勞動(dòng)者的教育。我手里有一本剛參加工作那年――1962年9月1日號(hào)的英國(guó)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》，這期雜志是收錄分析日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原因文章的一本專(zhuān)輯。實(shí)際情況是這樣的，該雜志的總編采訪我時(shí)，把這本50年前的雜志送給了我。探究當(dāng)時(shí)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所得出的日本取得奇跡般增長(zhǎng)的原因，乃是日本社會(huì)較高的教育程度。作為戰(zhàn)敗國(guó)的日本，卻比戰(zhàn)勝國(guó)英國(guó)更加重視教育。在當(dāng)時(shí)，接受初中以下義務(wù)教育的最終學(xué)歷獲取比例是，日本40%、英國(guó)60%；而高中則是，日本45%、英國(guó)39%；大學(xué)升學(xué)率是，日本10%、英國(guó)不足7%。日本的這種較高教育水平為日后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，因此帶來(lái)了后來(lái)的日本高品質(zhì)產(chǎn)品、產(chǎn)品不合格率低、工人熟練水準(zhǔn)高、吸收新技術(shù)能力強(qiáng)等特點(diǎn)，或者說(shuō)，因此掌握到了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的鑰匙。我想要強(qiáng)調(diào)的是，在中國(guó)近期的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中，軟件方面的發(fā)展顯得沒(méi)有跟上（整體的步伐）。要想保持經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，那么支撐其運(yùn)轉(zhuǎn)的勞動(dòng)者所受教育是否可以滿足？一般勞動(dòng)者是否接受到所需技術(shù)的培訓(xùn)？擁有熟練技術(shù)的人才是否在增加？這些都是重要的問(wèn)題。雖然說(shuō)只要有錢(qián)就可以制造出大量的機(jī)械和設(shè)備，然而問(wèn)題是有沒(méi)有足夠的技術(shù)人才來(lái)操縱它們。再比如，盡管可以購(gòu)買(mǎi)新的醫(yī)療設(shè)備，但是否有人會(huì)使用它們。我不否認(rèn)，中國(guó)擁有許許多多優(yōu)秀的技術(shù)人才，而且是日本的10倍之多，但同時(shí)沒(méi)有一定勞動(dòng)技能的也是日本的10倍，為了培養(yǎng)他們，能否考慮可以把教育工作的量再擴(kuò)大10倍？我覺(jué)得這才是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。如果教育失敗了，那么就有可能會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)本身。這一點(diǎn)是我最擔(dān)心的。
　　
　　寄語(yǔ)青年人
　　我現(xiàn)在正在遍訪中國(guó)各地，與當(dāng)?shù)氐哪贻p人進(jìn)行交流。在許多大學(xué)，同學(xué)們向我提的問(wèn)題是，怎樣做將來(lái)才能成為大人物或者是賺到很多錢(qián)？根據(jù)有關(guān)方面去年對(duì)各國(guó)年輕人的問(wèn)卷調(diào)查，在日本回答“很想成為大人物”的占8%，回答“希望有維持生計(jì)的收入并能悠閑地生活”的則高達(dá)43%。在中國(guó)前者占34.4%、后者占17.8%。在韓國(guó)前者占22.9%，后者占21.6%。在美國(guó)前者占22.3%，后者占13.8%。在這些國(guó)家中，給出“很想成為大人物”回答比例最低的是日本，也就是說(shuō)100個(gè)年輕人中只有8人。我認(rèn)為這不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并深感日本的未來(lái)存在著危險(xiǎn)。這樣回答比例最高的是中國(guó)，3個(gè)年輕人中就有1人。我想，在座的許多同學(xué)也都抱有這種想法。為此，我向有志成為未來(lái)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、政要的，以及有這種強(qiáng)烈愿望的同學(xué)們提一個(gè)建議。
　　我曾聽(tīng)說(shuō)，日本企業(yè)在對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行的面試中問(wèn)到如下問(wèn)題，你能夠成為螞蟻嗎?你能夠成為蜻蜓嗎？你能夠成為人類(lèi)嗎？成為螞蟻的意思是指，像螞蟻一樣在泥沼中任勞任怨地工作。也就是說(shuō)，要求20多歲的年輕人比別人更加努力地工作；成為蜻蜓的意思是指，像蜻蜓一樣擁有復(fù)眼，從多個(gè)角度觀察事物，也就是30多歲的年輕人已經(jīng)全面勝任本職工作，并且為了比任何人都做得優(yōu)秀而努力學(xué)習(xí)。希望未來(lái)成為領(lǐng)導(dǎo)者的人，必須要經(jīng)歷這些過(guò)程。如果不能比別人更努力地學(xué)習(xí)、比別人更勤奮地工作，那么就不具備做領(lǐng)導(dǎo)者的資格。人與人在能力上并沒(méi)有太大差異。在大學(xué)的短短四年里，無(wú)論怎樣拼命地學(xué)習(xí)，也只不過(guò)是人生的一個(gè)片斷，并不意味著在大學(xué)取得好的成績(jī)就得到了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的資格。
　　其次，能否成為人類(lèi)？它的意思是指身體里能否一直保持澎湃的熱血。法國(guó)思想家孟德斯鳩在其著作《隨想錄》中寫(xiě)道，距今兩千多年前的古希臘哲學(xué)家亞里士多德的故事。亞里士多德說(shuō)，當(dāng)時(shí)受馬其頓國(guó)王腓力二世之托，擔(dān)任太子亞歷山大的老師，是最讓他耗費(fèi)心血的事情；傳授書(shū)寫(xiě)文字和各種知識(shí)并不難，難的是文字的背景，也就是對(duì)勇氣、決斷、愛(ài)情、同情心、對(duì)人的思維的講解尤其令人倍覺(jué)辛苦。我所理解的意思是，作為人，能否真正成為擁有常識(shí)和良知的人？能否具備同情心和決斷力？能否成為一個(gè)有益的人？我希望有志成為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的同學(xué)們能夠好好地考慮一下這些問(wèn)題，這也是有著12年擔(dān)當(dāng)總經(jīng)理和董事長(zhǎng)歷史的我常常捫心自問(wèn)的問(wèn)題。
　　(責(zé)任編輯：徐海娜)

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