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論藝術(shù)職業(yè)教育中的道德情感培養(yǎng):教師職業(yè)教育道德內(nèi)容

發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  [摘要]道德情感一方面在個(gè)體品德形成中具有重要作用,另一方面它是藝術(shù)職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)所在,積極探討道德情感培養(yǎng),能使藝術(shù)職業(yè)教育達(dá)到事半功倍的效果,同時(shí)也是提高當(dāng)前德育效果的重要途徑。
  [關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育道德情感;培養(yǎng)
  
  一、道德情感培養(yǎng)的必要性
 。ㄒ唬┑赖虑楦性趥(gè)體品德形成中具有重要作用
  品德心理學(xué)中,三元論認(rèn)為個(gè)體品德結(jié)構(gòu)由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三要素構(gòu)成,四元論認(rèn)為個(gè)體品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為組成,隨著品德心理學(xué)的發(fā)展我們可以看出,道德情感成為個(gè)體品德結(jié)構(gòu)組成的重要因素,越來越被學(xué)者所認(rèn)識(shí)和重視。什么是道德情感,道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn),它表現(xiàn)了個(gè)體對(duì)客觀事物的態(tài)度傾向,道德情感是道德認(rèn)識(shí)與道德行為的中介,道德情感起著承上啟下的作用,通過情感體驗(yàn),既加強(qiáng)了原有的道德認(rèn)知,同時(shí)又是實(shí)施道德行為的起點(diǎn)。
  人對(duì)道德觀念的真正接受和理解是以情緒的活動(dòng)為基礎(chǔ)的!懊總(gè)人頭腦里形成的道德概念不只是他認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果,而且也是他的情感和體驗(yàn)選擇的結(jié)果!比藗兂3R运嘶蜃约旱那榫w反映作為選擇的第一反應(yīng),當(dāng)他人表現(xiàn)出積極的情緒反應(yīng)或能使自己很滿意、達(dá)到愉悅時(shí),就會(huì)接受新的道德信息或肯定原有的道德信息。反之,則否定、改變?cè)瓉淼牡赖掠^念,或拒絕接受新的道德信息。
  人的道德行為的發(fā)生受情感的引發(fā)和調(diào)節(jié)。休謨認(rèn)為道德不可能來自于人的理性,只可能來自于情感,來自于人的知覺,德的本質(zhì)在于產(chǎn)生快樂,惡的本質(zhì)在于產(chǎn)生痛苦,道德情感控制人的道德行為,人的道德情感既表現(xiàn)為積極的情緒反應(yīng),也可以表現(xiàn)為否定的消極的情緒反應(yīng)。心理學(xué)家認(rèn)為,個(gè)體有趨向積極情感體驗(yàn)而回避消極情感體驗(yàn),當(dāng)人不斷積累一些積極情感體驗(yàn)后,會(huì)在行為上產(chǎn)生某種偏愛的立場(chǎng)和行為,相反,當(dāng)人想象到將要實(shí)施的行為會(huì)受到別人的否定,而體驗(yàn)到消極的情感時(shí),人便情感校正自己的行為。
 。ǘ┑赖虑楦薪逃撬囆g(shù)職業(yè)教育的重要內(nèi)容
  藝術(shù)是人們以直覺、整體的方式把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式,并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)了。藝術(shù)教育是通過藝術(shù)作品來滲透教育者的心靈,凈化其靈魂,達(dá)到美的感受,藝術(shù)教育目的不在培養(yǎng)藝術(shù)家而在培養(yǎng)美好的人,向往一切美好的東西,鄙視一切丑陋的現(xiàn)象。首先,藝術(shù)所培養(yǎng)的美與善具有內(nèi)在統(tǒng)一,通過欣賞美,感受美,真正認(rèn)識(shí)到真美丑和假善惡;其次,情感是藝術(shù)家創(chuàng)造的動(dòng)力,也是藝術(shù)反映的主要內(nèi)容,藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造時(shí),總是把自己對(duì)各種生活現(xiàn)象的判斷而產(chǎn)生的情感凝聚到自己的作品。最后,藝術(shù)作品的理解是以情感為中介,藝術(shù)家通過藝術(shù)作品表達(dá)自己的情感,勾起欣賞者對(duì)生命的感悟,挖掘無(wú)意識(shí)生命的潛力,使欣賞者更有情感和智慧,而欣賞者也只有通過想象,體驗(yàn)與創(chuàng)造者相同情感,達(dá)到情感的共融和心靈的對(duì)話。
 。ㄈ┘訌(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生的道德情感培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的要求
  隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,一方面對(duì)藝術(shù)作品創(chuàng)作者提出了更高的要求,不僅要有一定的專業(yè)水準(zhǔn),而且要具有高尚的道德情操。試想如果一名藝術(shù)家對(duì)生活所感觸的東西漠不關(guān)心,無(wú)動(dòng)于衷,冷漠無(wú)情,沒有善惡、美丑的評(píng)價(jià),他怎么可能創(chuàng)造出優(yōu)美感人的藝術(shù)作品來呢?現(xiàn)在藝術(shù)類學(xué)生是未來的藝術(shù)家,從現(xiàn)在培養(yǎng)藝術(shù)生的道德情感顯得非常迫切。另一方面,現(xiàn)在的大多數(shù)藝術(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的專業(yè)較為關(guān)注,但往往忽視學(xué)生的道德情感培養(yǎng),加上家庭對(duì)他們過分呵護(hù),導(dǎo)致學(xué)生情感淡漠、情感控制能力差,道德感差,打架斗毆時(shí)常發(fā)生。
  二、道德情感培養(yǎng)的策略和方法
  (一)選擇合適的藝術(shù)作品
  一幅好的作品或一段優(yōu)美的旋律能激起人對(duì)美的向往,或?qū)Τ舐F(xiàn)象的憎惡鄙視,相反一件庸俗的藝術(shù)作品能使人意志消磨,靈魂墮落,因此選擇藝術(shù)作品要堅(jiān)持以下原則:
  第一,思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則。藝術(shù)作品既要有藝術(shù)性同時(shí)有高度的思想性,學(xué)生在欣賞中,能獲得美的感受,能對(duì)生活充滿積極的向往,能有戰(zhàn)勝困難的信心,能培養(yǎng)高尚情操。對(duì)于那些思想上有害的藝術(shù)作品,不能給學(xué)生欣賞。特別是一些低級(jí)趣味,黃色的東西,更要禁止給學(xué)生接觸。
  第二,適度的原則。藝術(shù)作品的選擇要把握學(xué)生的實(shí)際情況,既不能高于學(xué)生的欣賞能力,也不能低于學(xué)生的欣賞水平。這要求教師遵循由淺入深,循序漸進(jìn)的原則,判斷出大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際水平。在藝術(shù)作品的欣賞過程中要淡化教師的職業(yè)角色,教師應(yīng)與學(xué)生處在平等的地位共同體會(huì)作品所蘊(yùn)涵的情境。教師適時(shí)地運(yùn)用藝術(shù)化的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)作品的把握和理解。
 。ǘ┴S富學(xué)生的想象力
  想象力是認(rèn)識(shí)過程的重要心理因素,在道德情感培養(yǎng)中起著重要的作用,藝術(shù)作品只能通過間接情緒體驗(yàn),學(xué)生要達(dá)到與藝術(shù)家共情的境界,只有通過想象力設(shè)身處地將自己放在與創(chuàng)作者同樣的時(shí)代背景、同樣的境況下,才能與作者發(fā)生情感共鳴達(dá)到共情的目的。教師可通過多種渠道來培養(yǎng)學(xué)生的想象力:可以讓學(xué)生聽一段旋律,讓學(xué)生插上想象的翅膀,盡可能多的表述出作者所要表達(dá)的思想情感;也可以針對(duì)一幅未完成的畫,讓學(xué)生憑著自己的想象,將它繼續(xù)畫下去。
 。ㄈ┡囵B(yǎng)學(xué)生的道德情感能力
  為什么在同樣的道德情境中,有的人能夠迅速做出反應(yīng)并挺身而出,有的人卻無(wú)動(dòng)于衷,麻木不仁,關(guān)鍵就在于個(gè)體之間的道德情感能力不同。道德情感能力是指激發(fā)、調(diào)控和提升自身道德情感的能力。道德情感能力主要包括道德情感體驗(yàn)?zāi)芰、移情能力、道德情感控制能力、道德情感遷移能力和道德情感概括能力。其中道德移情能力在能否正確理解藝術(shù)作品有著決定性的作用。移情能力是一個(gè)人對(duì)他人道德情感的共鳴反應(yīng)能力,即能夠分享他人情感,對(duì)他人的處境感同身受,并能客觀理解、分析他人情感的能力。道德情感能力是道德情感得以產(chǎn)生、發(fā)展和提升的內(nèi)在條件,是驅(qū)動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生親社會(huì)認(rèn)知和行為的重要?jiǎng)恿。道德情感能力也是一種“直接把握道德對(duì)象的能力”,所謂“心靈相通”、“情感溝通”就是道德情感能力的作用。
  由于現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們從小受到家長(zhǎng)的呵護(hù),以自我為中心,道德情感淡薄、道德失控,缺乏道德感,道德情感能力培養(yǎng)對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要作用。
 。ㄋ模┗貧w生活世界
  藝術(shù)作品的創(chuàng)作來源于實(shí)踐,在實(shí)踐生活中我們才能真正感受藝術(shù)作品所渲染的美感,當(dāng)我們看到紅花綠草、藍(lán)天白云能領(lǐng)悟到大自然之美,當(dāng)我們看到人人互相關(guān)心幫助、其樂融融的場(chǎng)景時(shí)能體會(huì)到人與人之間的美,當(dāng)我們看到國(guó)旗、聽到國(guó)歌時(shí),對(duì)祖國(guó)的深厚感情就會(huì)油然升起。教師應(yīng)當(dāng)在日常的生活中,指導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)情感,將課堂教育與日常生活結(jié)合起來,在日常生活中達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
  
  參考文獻(xiàn)
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