俠客風(fēng)云傳攻略_從來俠客出風(fēng)塵
發(fā)布時間:2020-03-18 來源: 短文摘抄 點擊:
中國文化消失了的精髓有很多,除了北京的四合院,還有一類人物,叫做俠客。 “俠客”本來分兩家:“游俠”與“刺客”,司馬遷寫《史記》,沒有把兩者合并,證明在先秦的時候,游俠與刺客有分別。
游俠不受所在地域的規(guī)限,游劍江湖,由于古人首重土地分封,宗土所在,離開自己的地域,是對世俗的一個突破,可見“俠”先要享有不受束縛的自由。刺客就兩樣了,奉命暗殺,身份潛藏,亦多屬Part-time的兼差,不像游俠全職之曝光。后世最接近游俠與刺客之風(fēng)格的,應(yīng)該是日本武士。
游俠與刺客,干犯社會規(guī)范,像脫疆野馬,不能說完全無害,法家很討厭這種不受管束的野人:“儒以文亂法,俠以武犯禁”,統(tǒng)治者視如仇寇,但是司馬遷很欣賞,認(rèn)為他們“其言必行,其行必果”,值得敬佩。
“言必行,行必果”,提倡克己復(fù)禮的孔子當(dāng)然也不喜歡,認(rèn)為只是一小撮莽撞小人,缺乏成熟的思考。但司馬遷的時代,經(jīng)過戰(zhàn)國與暴秦的沖擊,文化發(fā)生了質(zhì)變,奸小當(dāng)?shù),以暴易暴成為不得已唯一的選擇,俠客冒起,正如蒼天已死,黃天當(dāng)立,圣人絕跡,只有俠客稱豪,因為這是一個亂世。
中國的千古第一俠客,當(dāng)然是荊軻。荊軻本來只算刺客,但士為知己者死,為了拯救燕國,刺殺暴秦,甘愿舍身。可惜事與愿違,否則荊軻拯救的,就不止是小小燕國,而是整個中華文化,中國國運(yùn)受詛咒,由此開始。荊軻雖然失敗,但俠客自此成為正義、勇氣的象征。
但畢竟風(fēng)險太大,現(xiàn)實中負(fù)擔(dān)不起。當(dāng)刺客比較容易,三國時的達(dá)官豢養(yǎng)門客,暗殺政敵,譬如孫權(quán)的長兄孫策,即死于刺客之手;游俠的事業(yè)比較難當(dāng),因為必須有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),否則如何仗義解困?因為俠士,既不吝千金,又有一身好功夫,抱打不平,扶貧濟(jì)弱,替天行道,只能是富有中國特色的幻想。
果然,后世的俠客多為傳奇,第一是唐朝的“虬髯客”。虬髯客來歷不明,與紅拂女稱兄妹,但應(yīng)該是個胡人,衣食無憂――擁有當(dāng)俠客的本錢,才得以千里追兇,據(jù)他自己說,殺掉了一個惡貫滿盈的家伙,后來為了匡扶李靖,兵法、資金,都傾囊相授,符合行義的資格。虬髯客最后平定叛亂,飄然海外。
“虬髯客傳”開武俠小說的先河,但民間最熟知的俠客是“七俠五義”!镀邆b五義》是清朝人所作的評書,以北宋為背景,俠客各有花名,可能是受《水滸》的影響,人人身懷絕技,性格獨特,成為后來武俠小說的樣板,譬如《兒女英雄傳》、《臥虎藏龍》、《蜀山劍俠傳》等。
武俠小說的巔峰,當(dāng)然是金庸作品,俠客的形象與涵義,在金庸筆下臻于豐富浩大:郭靖、楊過、喬峰、令狐沖、東邪西毒,南帝北丐,不像傳統(tǒng)武俠之“武斗狂”,只知打打殺殺的簡單刻化,而富于人性與心理的表現(xiàn),深入之處,與莎劇異曲同工。但金庸以《鹿鼎記》封筆,不僅一反自己所創(chuàng)造的武俠世界,也是對整個中國武俠幻想的嘲諷。
因為俠客缺乏真實的社會基礎(chǔ),行俠仗義,只靠個別俠客,代價太過高昂了,效果也極其有限。中國國土廣博,人口眾多,法治建立不起來,人權(quán)更從何說起?皇帝專制嚴(yán)密,尚且管理得一塌糊涂,只靠幾個義膽忠肝的俠客,“灑淚祭雄杰,揚(yáng)眉劍出鞘”,青刃過處,決眥長嘯,畢竟是一俠之力的小恩小惠,一士之微的小修小補(bǔ),對于整個社會缺乏公平正義的現(xiàn)實,豈有回天之力?一劍出鞘,就算能殺光惡棍歹徒,但對于腐朽敗壞的靈魂,又能拯救多少?嘴上講講,過把癮就算了,千萬別當(dāng)真。
西方的俠客,與中國的武俠,區(qū)別很大。古代歐洲有騎士制度,騎士受農(nóng)民供養(yǎng),富有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),平時練劍,受征入伍,或騎馬浪游,都比較接近現(xiàn)實。騎士的精神,不在于為民除害,而是保家衛(wèi)國,這是歐洲封建與中國帝制有別的結(jié)果!皞b盜”羅賓漢之類的故事,也并無代代相傳的可能,因為從王權(quán)受限,手工業(yè)興起,到議政確立,財產(chǎn)私有,人權(quán)平等,節(jié)節(jié)改善,文明的過程有所漸進(jìn),羅賓漢一去不須返。
至于美國漫畫里的“英雄”,鼓吹的是“超人精神”,這與美國在現(xiàn)代社會的國力與地位相符合。漫畫英雄擁有非凡神力,不受現(xiàn)實之束縛,除了有固定的敵人或挑戰(zhàn)者,最大的敵人是自己內(nèi)心的虛偽、怯弱、邪惡;蝙蝠俠、蜘蛛俠的英文名字,其實只是 Man,與人文精神一脈相承,表現(xiàn)人的自強(qiáng),超越凡俗,與中國俠客的現(xiàn)實性,更加不可同日而語。
這個社會還在呼喚俠客嗎?可真是一大不幸。
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