短文兩篇中心思想篇一：短文兩篇 八年級

《新聞兩則》

主備： 鐵茹 審核：審批：

班級：組號： 姓名： 評價：

答謝中書書

陶弘景-

【學習目標】

1、了解有關(guān)陶弘景的文學常識。

2、整體把握文章的內(nèi)容及感情基調(diào)。

3、熟讀課文，理解文章的主旨。

4、學習文章凝練的語言，感受優(yōu)美的意境。

5、背誦并默寫全文。

【學習重點】

1、文學常識、字詞（“歇、頹、與”等詞語的解釋）基礎(chǔ)知識。

2、學習文章凝練的語言，感受優(yōu)美的意境。

【學習難點】

感受作品中大自然的純凈美好，體會文中蘊含的思想感情。

【課時安排】兩課時

【知識鏈接】

1、作者簡介

陶弘景（456—536），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇江寧）人，自號華陽隱居。

南朝梁時道教思想家、醫(yī)學家。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁，隱居句曲山。他曾經(jīng)擔任諸王

的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以批閱為務�！保ā赌鲜贰罚�

后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山

中宰相’”。

2、背景資料

1）、“書”是一種什么樣的文體？

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體。但是，中國的應用性

文體從來不排斥審美的文學屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始

于書信，書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實用，文人多無意把

其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實用功能明顯淡化，審美性能日

益強化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學作品（參考《中國尺牘文學史》序，詹福瑞）。尺牘

文學功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以

寫景，比如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交

書》；也可以談論文學，如曹丕的《與吳質(zhì)書》；談論政治，如歐陽修的《上杜中丞論舉官

書》；還可以進謁顯貴，勉勵后學，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他

文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標明，如蘇軾的《與

子由弟》《答秦太虛》就是。

2）、歷史背景

《答謝中書書》寫于南北朝時期，這個時期，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁

跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了混濁的人世，而隱居茅山。這

些文人在他們的書信中，常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，此文正是如

此。

3）、題目解說

《答謝中書書》是陶弘景寫給謝徵的一封信，信中稱道江南山水之美，僅六十八字，就

概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂

尺幅能容千里，片言可役百意，為六朝山水小品名作。謝中書即謝徵，字元度，陳郡陽夏人，

曾作中書鴻臚，故稱之謝中書。

【自主學習】

1、 《答謝中書書》作者是，字通明，自號 ， 時道教思想家、醫(yī)學家，時人謂之“”。

2、 注音寫字：

西日欲tuí（ ） 沉鱗jìng（ ）躍 未復有能與（ ）其奇者 ．

3、 解釋句中加點的詞：

（1）五色交輝（） ．．

（2）四時（ ）俱備 ．．

（3）曉霧將歇（ ） ．

（4）西日欲頹（ ） ．

（5）沉鱗競躍（ ） ．．

（6）未復有能與（）其奇者 ．

4、 寫出下列句子的修辭方法：

（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴（）

（2）西日欲頹，沉鱗竟躍（）

5、翻譯句子：

（1）山川之美，古來共談。

（2）青林翠竹，四時俱備。

（3）夕日欲頹，沉鱗競躍。

（4）自康樂以來，未復有能與其奇者。

【合作探究】

6、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是： 。其中“ ”字點名全文

的中心。

7、作者具體描繪他的隱居之地時，寫了哪些景物？又是怎樣描繪這令人神往的大自

然山川之美的？

8、結(jié)尾一句有什么言外之意？

9、王國維云：“一切景語皆情語”。本文寫景中體現(xiàn)了怎樣的思想感情？

10、本文分為幾層？寫出各層大意。

【精讀精練】

讀《答謝中書書》，完成11—13題。

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

11、本文的主題句是。

12、解釋句中加點的詞：

（1）山川之美，古來共談．

（2）曉霧將歇，猿鳥亂鳴 ．

（3）夕日欲頹，沉鱗競躍．．．

13、填空：

“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了 。“兩岸石壁，五色交輝”

表現(xiàn)了�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。

【拓展延伸】

14、 解釋下列加點詞語。

（1）天山共色（ ）（2）橫柯（ ）．．

（3）一百許里（ ）（4）猛浪若奔（ ） ．．

（5）負勢競上（） ．．

15、翻譯下面句子。

（1）風煙俱凈，天山共色。

（2）急湍甚箭，猛浪若奔。

（3）負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。 。

16、請根據(jù)課文內(nèi)容，用文中句子填空。

（1）作者運用襯托手法寫水清的句子是： ， 。

（2）文中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是： ， 。

（3）從聽覺方面描寫了山中泉喧鳥鳴的情景的句子是：， ； ， 。

（4）總寫人在此境中的感受的句子是： ，；，。

17、、根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典書的注解，“書”的意思有：書（shū） ①寫字；記錄；書寫。②

字體。③裝訂成冊的著作。④書信。⑤文件。

請選擇下列詞語中的“書”的意思。（1） 書本——（ ）．

（2）書寫——（ ） （3）書信——（ ）．．

（4）楷書—— （ ） （5）判決書—— （ ） ．．

【總結(jié)歸納】

短文兩篇中心思想篇二：八年級語文短文兩篇7

22 短文兩篇

教學目的：

1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞；

2、學習托物言志的寫法；

3、理解作者的思想感情。

教學重點：

1、積累文言詞句；

2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。

教學難點:

難點：理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

教學方法

1．朗讀法。 2．討論與點撥相結(jié)合。 3．品讀法。

課時安排：2課時

第一課時

教學內(nèi)容：陋室銘

教學過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導入新課

導入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——

二、作者及文體簡介

1．抽學生簡介作者及背景。

2．教師補充。

劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:短文兩篇中心思想)，受到同時代大詩人白居易的推崇�！堵�室銘》就是一篇傳世佳作。

陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚或鑒戒之意。

3．背景資料：

三、學生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意

1．辨音識字、理解字意：

在（在乎）名（著名） 靈（靈氣，神氣） 斯（這） 惟（只）德（品德） xīú馨（香氣，這里指品德高尚） 鴻（大） 儒（有學問的人） 白�。ㄔ�意平民，這里指沒有學問的人）調(diào)（調(diào)弄） 之（取消句子獨立性，無意義）勞（使??勞累）行（形體，身體）云（說） 何（什么）

2．教師指導學生讀課文。

3．教師播放朗讀磁帶或教師范讀或找朗讀水平較高的學生范讀。其他同學聽讀課文，感知文意。

4．學生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。

四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色

1．學生齊讀課文。

2．提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？請一位同學找出句子，并作講解。

學生明確：從山水寫起。

“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。

“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。 提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請一位同學找出文句，并作解釋。 學生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因為我品德高尚而芳香四溢。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

教師引申：作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

教師板書：山水 比興 引陋室-----德馨

3．提問：陋室究竟是如何的簡陋？作者是從哪幾方面來表現(xiàn)其簡陋的？運用了什么樣的表現(xiàn)手法？

明確（1）：“苔痕上階綠，草色入簾青”。

臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——可見居住的環(huán)境是多么荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶的修辭方法。

教師點撥：還有擬人的修辭方法。用擬人的方法，以動寫靜，賦予苔蘚、草色以人的靈性�！疤μ\”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，我們已不覺得陋室的環(huán)境凄涼、

荒蕪，反而覺得春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出主人喜悅之情。

教師板書：對偶 擬人 寫景-----幽雅

明確（2）：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是說在這個陋室里，常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生。這是寫陋室的人物，運用對偶的修辭方法。

教師點撥：除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

教師板書：對偶 襯托 寫人------高雅

明確（3）：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�

在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。

教師點撥：這兩句中，有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

教師板書：虛實 正反 寫事-------有趣

教師總結(jié)：作者是從三方面表現(xiàn)陋室之陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�，陋室其實不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

4．提問：經(jīng)過反復描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已寫盡了，作者為什么又寫諸葛廬、子云亭？運用了什么樣的表現(xiàn)手法？

學生明確：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，諸葛廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬，子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛亮的草廬，又像四川揚子云的亭子。

教師點撥：作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠�聞名天下，那么我的陋室不也如此嗎？除此之外，似乎還隱含著自己的遠大志向，要做一個像他們一樣的人。

教師板書：類比 隱含 立志-----高遠

5．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

學生明確：引孔子的話，再次表明自己的觀點態(tài)度。

教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，自己就是和孔子一類的君

子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

教師板書：引經(jīng)據(jù)典 表態(tài)------高潔

6．學生根據(jù)板書提示背誦課文

五、探究思考

在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負后，請同學們思考，作者為什么會有如此情懷？這種安貧樂道的生活情趣在當今有什么意義呢？

明確：性格、志趣的產(chǎn)生與時代是密切相關(guān)的。劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專權(quán)；朝廷上，牛、李兩黨互相傾軋，妒賢害能，任人惟親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何，只能獨善其身，保持自己高潔的人格，特立獨行，避而不與那些庸俗的官僚來往。

至于“安貧樂道的生活情趣在當今的意義”這個問題，學生可肯定，也可否定。教師不可規(guī)定統(tǒng)一答案，學生思有所獲就是創(chuàng)新。

六、課堂小結(jié)

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花。它的顯著特點就是文辭蘊藉、語言精辟，我們不但感受到作者坦蕩樂觀、潔身自好的文人情懷，而且品味到一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，確是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

在學生背誦聲中結(jié)束學習。

七、布置作業(yè)

1．預習《愛蓮說》。

2．研討與練習第三題。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興 引陋室-----德馨

對偶 擬人 寫景-----幽雅

對偶 襯托 寫人------高雅

虛實 正反 寫事-----有趣

類比 隱含 立志-----高遠

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)-----高潔

課后反思：

第二課時

教學內(nèi)容：愛蓮說

一、導入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。蓮花是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋zhuólián天采蓮懷人的傳統(tǒng)。蓮子也是我們建寧的特產(chǎn)之一。大家都聽說過“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”這句話嗎？殊不知，這恐怕得歸功于北宋理學家周敦頤呢，今天我們一起來學習周敦頤的《愛蓮說》吧。

二、作者及文體簡介

1．抽學生簡介作者及背景。

2．教師補充。

周敦頤（1017-1073），字茂叔，北宋理學家，文學家。他為人清廉方正，傲岸不阿，時人贊為“胸懷灑落，如光風霽月”。他的詩文多抒懷之作。

說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

周敦頤

三、學生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意。

1.檢查自讀情況

看清字形，讀準字音, 理解字意：

dūnyí 周敦頤（）可愛者甚蕃（fán） yūzhuó

不蔓不枝（ ）可遠觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（） 出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（ ） mànyìxiaxiǎn

2． 學生自主閱讀后，小組交流，解決詞句方面的疑難問題，通譯全文。

3．教師指導學生讀課文。

4．教師播放示范朗讀磁帶，其他同學聽讀課文，感知文意。

5.學生自由大聲朗讀課文，力求讀出美感。

四、賞析課文

(一)、分析第一段。

1.女同學讀第一段。

2、教師講解。

開頭一句指出可愛的花很多，總領(lǐng)全文，借以引出人們對花的不同愛好。

提問：本文共寫了多少種花？

明確：三種。

提問：哪些人分別愛何種花？

短文兩篇中心思想篇三：八年級上冊《短文兩篇》(教師中心稿)-教學教案

知識目標：

1、掌握生字、文學知識、文言詞句

2、者表達的思想感情

3、朗讀背誦課文

能力目標：文言閱讀能力

德育目標：學習古人在大自然中陶冶情操

重點難點：1、掌握重點文言詞句；2、背誦課文

策略方法：老師引導學生自主、合作學習

教學媒體：多媒體

課前二分鐘演講

教學設(shè)計：

一、導入新課：

引入復習課提問引出教學目標復習文學知識復習生字強調(diào)壁的寫法區(qū)別：璧玉、碧綠文言文學習是這學期的學習重點，當然也是考試的重點。針對大家在考試中存在的會說不會寫，或者是自以為會寫，一寫就錯的現(xiàn)象，今天這節(jié)復習課，要求大家不能光說，要用手寫，解決你考試中會，還不得分的現(xiàn)象。

問：復習一篇文言文，應從哪些方面復習？文學知識、生字、文言詞句、思想感情，朗讀背誦。

二、屏幕出示復習內(nèi)容：

1、《答謝中書書》的作者是_______，朝代_____。

2、《記承天寺夜游》的作者是______，朝______。

3、兩岸石bì（ ） yuán（ ）鳥亂鳴 昔日欲頹（）沉lín（）競躍 與( )其奇者 亦未寢（ ） 藻xìng（ ）交橫

三、朗讀背誦

在朗讀中體會作者的思想感情出示《答謝中書書》圖片出示《記承天寺夜游》圖片兩副圖片同時出現(xiàn)齊讀一遍，指出問題后，讀第二遍。指名兩人朗讀齊誦，指名背誦。 復習文言詞句總結(jié)翻譯規(guī)律：1、組詞法2、替換法3、調(diào)序法歸納思想感情

(1)兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

(2)曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹， 沉鱗競躍。

(3)實是欲界之仙都。未復有能與其奇者。

(4)念無與為樂者，……懷民亦未寢， 相與步與中庭。

(5)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

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