陽春四月，正是踏青尋芳的時(shí)節(jié)。全國三大道觀之一的圣水宮，這個(gè)被譽(yù)為威海香格里拉的世外桃源，是一個(gè)不可不去的好地方。 　　圣水宮位于古稱“小昆崳山”的尼姑頂東北麓，海拔不過400多米，由圣水洞和玉陽洞組成。從山東乳山市區(qū)出發(fā)，一路向東北逶迤而行，約摸1小時(shí)便可到達(dá)圣水宮。沿途風(fēng)化的殘碑偶有可見，走到山門前，可見龜、虎等動物碑刻，雖有殘破，但氣度非凡。據(jù)史書和碑碣記載，“圣水宮”建于唐貞觀年間。金大定丁未(1187年)，海上七真人之一的王玉陽奉詔進(jìn)京為金世宗布經(jīng)傳道后，即被門人弟子迎至圣水宮，因殿宇殘存，于是結(jié)茅為庵。1197年敕牒賜額曰“玉虛觀”，成為當(dāng)時(shí)天下第三大道家圣地。元好問《懷洲清真觀記》云，“天下道院，武官為之冠，濱都次之，圣水又次之”。
　　圣水洞位于玉虛觀遺址西側(cè)，是一天然石洞。洞上方有數(shù)丈巨石峭立，洞口如蛙嘴怒張，洞深6米，洞內(nèi)寬處9米，是膠東山區(qū)罕見的大洞。洞頂呈圓弧形，與洞壁巖石相合處有一石縫，“圣水”源自縫中。玉虛觀碑記云：“水不見發(fā)源，但嵌嵌之下，裂石而出，激激如線，味甘冷且清。春秋不變，水旱不知，蛙黽之屬，未嘗產(chǎn)焉�！薄秾幒Ｖ葜尽份d：“洞中東西二流，自石罅出，洞滴激激如線，二源一停一注，十二年一周，東西相更替，故曰‘圣水’。且天將雨，則漏水濺人衣裙，睛則否，山下之人以此陰晴屢驗(yàn)。”相傳當(dāng)年圣水洞側(cè)“有巨石飛出數(shù)丈”，覽者登之頗苦，王玉陽“遂登其巔，運(yùn)錘三擊，轟然有聲如雷霆振山谷，其石已墮”。今圣水洞外上側(cè)尚存玉陽親筆石刻“圣水?”三字，單字高0.59米，寬0.45米，雖已剝蝕，字跡依稀可認(rèn)。
　　玉陽洞位于圣水洞的右上方，系人工開鑿而成，為王玉陽及弟子門人修煉之處。玉陽洞距崖下地面10余米。洞口呈拱形，洞內(nèi)略方，正中鑿一神臺，上下與洞內(nèi)巖石為一體，四周可通，神臺座原有太歲神白玉石像。洞內(nèi)東壁鑿五龕，西壁鑿三龕，各龕內(nèi)原皆有造像。洞口外上方崖壁有道勁俊拔的“玉陽洞天”石刻，為王玉陽親書。洞口下方東西兩側(cè)各有12級臺階，相傳為王玉陽親鑿，已被歲月打磨得光滑異常。
　　在圣水巖前，現(xiàn)在還保存著1214年所刻的“玉虛觀碑”，下有龜趺，上有四龍盤繞。相傳，“破四舊”時(shí)，曾有四五個(gè)人用繩子套在石碑上方，想把碑拉斷毀掉，由于石碑與龜?shù)鴾喨灰惑w，任憑怎樣用力，都不能將之毀壞，因而碑得以完好保存。“玉虛觀碑”約有6米高，碑文清晰可辨，有1600余字，記敘玉虛觀的創(chuàng)建過程及王玉陽的傳教史實(shí)，雕刻造型生動精細(xì)，是一塊難得的巨碑，堪稱珍品。
　　郁郁蔥蔥的青山、一塵不染的流水，將圣水官與喧囂的塵世隔開，給人更多的是一份心靈的寧靜、歲月的滄桑，恍若永恒的香格里拉。仙人已去，道風(fēng)猶存。如今，赴圣水宮憑吊仙跡，聆聽神話傳說，每每肅穆之情油然而生，敬仰之意久久難卻。

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