孔子對(duì)水似乎有著特別的情愫。奔流不息的江河、碧波蕩漾的水面、飛流直下的瀑布，都像磁石一樣吸引著孔子駐足觀賞。正因?yàn)榭鬃佑兄�這樣的習(xí)慣，所以他的得意門生子貢曾經(jīng)慨嘆，先生真是見(jiàn)大水必觀啊!
　　孔子喜歡觀水，因?yàn)樗�給了他諸多的人生啟迪。有時(shí)候，在觀水的同時(shí)，興致所至，他也會(huì)像當(dāng)年的姜太公那樣，做一回垂釣者。所不同的是，姜太公“醉翁之意不在酒”，他是用在渭濱垂釣這種方式等待慧眼識(shí)才的圣君明王的出現(xiàn)，而孔老夫子卻―方面是要怡情悅性，另方面則是向弟子進(jìn)行保護(hù)生態(tài)平衡的“身教”。
　　孔子的時(shí)代，人們的捕魚(yú)手段已經(jīng)是多種多樣，其中效率最高的捕魚(yú)工具就是排鉤。春秋時(shí)期，有人將這種漁具拉在河的兩岸，不用多長(zhǎng)時(shí)間，各個(gè)魚(yú)鉤上都會(huì)掛滿大小不等的魚(yú)兒。顯然，這要比甩竿垂釣的收獲要多得多。當(dāng)時(shí)還有種捕魚(yú)的方法，]L做“竭澤而漁”，就是把水塘里的水排干捕魚(yú)。
　　與漁具的改良和沒(méi)有節(jié)制、不計(jì)后果的捕撈相伴而來(lái)的自然就是魚(yú)兒數(shù)量的大幅度減少。當(dāng)時(shí)的人們還不曾意識(shí)到這會(huì)帶來(lái)怎樣的危害，但是孔子想到了。次，孔子帶領(lǐng)身邊的幾位弟子到沂河觀水，并叮囑他們帶好魚(yú)竿。有弟子說(shuō)：現(xiàn)如今別人都用排鉤了，一會(huì)就能捕獲很多條魚(yú)，還有的干脆竭澤而漁，所有的魚(yú)條也跑不了。用魚(yú)竿，半天也不見(jiàn)得能釣到幾條�？鬃勇�(tīng)了，沒(méi)予理會(huì)，吩咐趕車上了路。
　　到了河邊，孔子選了一處水流平緩、水草較密的水灣停下，略作準(zhǔn)備，然后開(kāi)始甩竿垂釣。過(guò)了許久，才有魚(yú)兒咬鉤�？鬃犹岣鸵豢矗�原來(lái)是條小魚(yú)。他動(dòng)作輕緩地把魚(yú)從魚(yú)鉤上取下，小心翼翼地放回河里。弟子不解：半天才釣到條魚(yú)，昨又放回去了呢?孔子耐心地給弟子們講了魚(yú)、鳥(niǎo)等的繁衍過(guò)程和生活習(xí)性，然后告訴他們說(shuō)：捉鳥(niǎo)不能捕捉鳥(niǎo)巢中的幼鳥(niǎo)，狩獵不能追殺還沒(méi)長(zhǎng)大的野獸，同樣的道理，捕魚(yú)也不能把小魚(yú)小蝦悉數(shù)收入囊中，而必須放回河里，讓它們自得其樂(lè)，正常生長(zhǎng)，只有這樣，魚(yú)、鳥(niǎo)、野獸等各種動(dòng)物才能維持同類內(nèi)部和彼此之間的協(xié)調(diào)和平衡，天地間的秩序才不致紊亂，我們?nèi)祟惖纳�活也才不致發(fā)生大的變故。所以說(shuō)，不是所有的鳥(niǎo)都可以捉，不是所有的魚(yú)都可以捕啊!弟子聽(tīng)了，紛紛點(diǎn)頭稱是。
　　從此，放生幼小的魚(yú)、鳥(niǎo)和野獸成為孔門弟子們的自覺(jué)意識(shí)和行為。不僅如此，一些出任官職的弟子還把它作為自己的施政戒條，號(hào)召民眾普遍遵循。
　　孔子的得意門生之宓子賤接受魯國(guó)國(guó)君的任命擔(dān)任單父(今山東單縣)的行政長(zhǎng)官。他到任后，并不對(duì)老百姓的生產(chǎn)發(fā)號(hào)施令、過(guò)多干預(yù)，而是給他們寬松的政策環(huán)境，同時(shí)注重進(jìn)行忠孝仁義等的道德教化。3年過(guò)后，孔子的另一名弟子巫馬旗悄悄來(lái)到單父，了解宓子賤的治理效果。一天晚上，他來(lái)到城外的條河邊，看見(jiàn)一位老者在釣魚(yú)。很快他就發(fā)現(xiàn)，老者一會(huì)兒就釣起一條，但他總是看也不看，取下魚(yú)鉤上的魚(yú)就順手放回河里。巫馬旗向老者詢問(wèn)道：老先生您這么晚了還在這兒釣魚(yú)，釣魚(yú)不就是為了得到魚(yú)嗎，可您為什么總是又把魚(yú)放回河里呢?老者一臉真誠(chéng)地回答說(shuō)我們的長(zhǎng)官宓子賤先生早就明確告誡過(guò)，捕魚(yú)時(shí)不能連小魚(yú)都不放過(guò)。我剛才放回河里的，恰好都是些小魚(yú)。巫馬旗聽(tīng)了，半天無(wú)語(yǔ)。回去之后，他在第時(shí)間就把自己的所見(jiàn)所聞報(bào)告了孔子�？鬃臃矫鎸�(duì)宓子賤所取得的治理成效和具有的道德感召力而驚喜萬(wàn)分，另一方面也為自己保護(hù)幼小的生命體、維護(hù)生態(tài)平衡的理想和追求通過(guò)弟子化為廣大民眾的實(shí)際行動(dòng)而倍感欣慰。
　　編輯／李平

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