民國四大才女_民國奇女子
發(fā)布時間:2020-03-01 來源: 短文摘抄 點擊： 
蕭紅：銜愛情橄欖枝的精衛(wèi) 汪恩甲、蕭軍、端木蕻良、駱賓基……他們?nèi)瑛B般曾在蕭紅的情感天空滑翔過。 一直以來，我們都將汪恩甲斥為始亂終棄的浪蕩弟子，曹革成匡正了汪恩甲形象，丟下蕭紅留守旅館，并非出于蓄謀已久的報復(fù)心理，而是因為他真正地失蹤了――可能被害于日本人手下。
這種說法讓愛蕭紅者松了口氣。無論如何，我們不愿才女蕭紅的人生以如此不堪的方式拉開序幕。
旅館做人質(zhì)時，蕭軍如超人般出現(xiàn)�！皩擂稳似陮擂问隆保@句話幾乎是蕭紅情感QQ的個性簽名。短暫的31年，她總是以被侮辱被損害的孕婦的姿勢，尷尬地面對她生命中的情郎。這是性格，抑或命運使然？
蕭軍去世，其妻撰文，總結(jié)蕭軍愛她的三大理由，之一便是她是處女。這段話顯然是針對蕭紅所說。蕭紅不是處女了，在蕭軍之前，她有汪恩甲，在汪恩甲之前，蕭紅還有個初戀表哥――這絕非蕭紅泛愛，而是她追求自由戀愛的決心和行動力。
二蕭關(guān)系中，蕭紅一開始便處于劣勢。
蕭軍義氣的拳頭，曾數(shù)次痛擊他所不齒者，拳頭是他打出的另一種文章。拳頭一旦如雨般落在共患難的妻子身上，便凸現(xiàn)暴力的猙獰面目�？匆娛捈t左眼青了一塊，梅志和許廣平關(guān)心地詢問，蕭紅掩飾說是晚上不小心碰的。蕭軍冷笑：別不要臉了，是我打的！
這段文字，將人的心攫住。語言暴力比拳腳，更為可怕。被打的弱女，扯塊謊言遮蔽自尊也不可能！
愛情，是蕭紅賴以呼吸的精神氧氣。蕭紅產(chǎn)下汪恩甲的女兒，整整6天，沒有看她一眼，奶水濕透了衣襟，蕭紅也沒有喂奶一口。蕭紅狠心堵住母愛決口，她更看重蕭軍的愛情！她拋擲了她本應(yīng)負重的累贅，指望輕盈如蝶，飛向愛情啊。
蕭紅在香港病危時，交代后事，囑咐端木蕻良將來有機會一定要去尋找這個孩子――女兒，蕭紅何曾忘卻一日。
蕭軍緋聞不斷，蕭紅的痛苦無處可藏。1936年7月，蕭紅接受了魯迅的建議，赴日本。蕭紅的離開，是希求借助別離的空間，挽救瀕臨滅絕的感情。
40余年后，蕭軍同從維熙說到蕭紅：“她的心太高了，像是風(fēng)箏在天上飛……”蕭軍說蕭紅的心太高，明褒實貶，意指她不切實際，文學(xué)大于生活。我不能贊同，從那些自日本寄回的信中，我們感受到了蕭紅低首塵埃的手勢，她的言行，堪稱賢妻。
已懷有蕭軍骨肉的蕭紅，遇上生命的劫數(shù)：端木蕻良，將其視為情感出口，結(jié)束與蕭軍的同居關(guān)系。
提及6年愛情生活，蕭軍何其冷靜，“如果從‘妻子’意義來衡量，她離開我，我并沒有什么‘遺憾’之情！……在個人生活意志上，她是個軟弱者、失敗者、悲劇者！”而蕭紅，卻給蕭軍留下《生死場》的版權(quán)。
去世前的44天，身邊尚有駱賓基作為情感慰藉――蕭紅，從不滿足情感世界的灰白，她以熱情和信念為彩，頑強地涂抹和油漆。蕭紅，是銜愛情橄欖枝填心靈滄海的不死精衛(wèi)。
秋瑾：漫云女子不英雄
秋瑾的世界里，薄涼卻不乏溫暖。1907年7月13日，軍隊荷槍實彈包圍大通學(xué)堂之時，山陰縣令李鐘岳在現(xiàn)場，向士兵大呼：“但加逮捕，弗許傷害。”
秋瑾被捕后，李鐘岳不肯刑訊逼供，只是讓秋瑾自己寫供詞，于是留下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”這七字傳世的絕命詩�！睹駠墨I合集?秋瑾篇》載，7月15日子夜，李鐘岳提審秋瑾，告之“事已至此，余位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意，幸亮之也”。當場“淚隨聲墮”，身邊吏役皆“相顧惻然”。秋瑾提出了三個要求：一請作書別親友，一臨刑不能脫衣帶，一不得梟首示眾。李答應(yīng)了前兩件。有兵士欲拽秋瑾前行，秋瑾杏眼圓睜，斥道：“吾固能行，何掖為？”及至軒亭口，秋瑾立定，對劊子手從容笑道：“且住，容我一望，有無親友來別我？”乃張目四顧，復(fù)閉目曰：“可矣�！彼炀土x�？h官監(jiān)斬畢，在肩輿中痛哭以歸，路人為之泣下。
秋瑾的頭顱擱在劊子手的刀下之前，向著世界最后的一瞥，那種目光，一定是母性的，柔情的。她的心中，一定滿溢著悲憫。
“琴瑟異趣，伉儷不甚相得”，倘若得遇知己，秋瑾血液里鐵馬冰河的濃度是否得以稀釋？這種暢想，令人心驚，我們無法想像，庸碌在脂粉堆的秋瑾。革命前的秋瑾，冷下心腸，與夫兒劃清界限；為了引領(lǐng)女同胞走向高處，她抵制脂粉、嗜著男裝……而在生命的倒計時，她恢復(fù)成兒女情長的女人本色，作書別親友，秋瑾的親情含量從未因革命而銳減；臨刑不脫衣帶，可見，她的性別意識，并未完全泯滅在男性化的著裝與行動中，從頭至尾，她都是一個女人，一位美麗的、高貴的女性……
這樣的遺囑，令人動容。
這樣的秋瑾，令人敬畏，更令人憐惜。
熱血，女性，且美麗、年輕、富有才華，為革命獻身，這是傳奇。秋瑾的血，牽動著古老民族的神經(jīng)末梢。秋瑾之死，激怒了中國人，引起公憤民怨。秋瑾的“秋風(fēng)秋雨”檢驗了中國人的良知底線――哀婉和抗爭聲充斥報端。
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