眾所周知，改革開放30多年來，中國經(jīng)濟創(chuàng)造了舉世震驚的高速發(fā)展奇跡。但是當(dāng)今社會卻充塞著不平怨戾之氣，經(jīng)濟發(fā)展的成果并沒有惠及全社會。富者富可敵國，貧者無立錐之地。社會中相當(dāng)一部分人，老無所養(yǎng)，弱無所扶，病無所醫(yī)，冤告無門!根源就是自西方輸入的叢林獸性經(jīng)濟學(xué)的誤導(dǎo)。
　　實際上，這種經(jīng)濟學(xué)的基本原理完全是欺人之談!資本主義市場分配的根本原理，絕非什么按“效率”分配――絕對不是“效率”決定資源配置，而是服從于由資本規(guī)模決定資源配置的“按資分配”規(guī)律(李嘉圖分配律)。
　　歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：無國家目標主導(dǎo)、無國家計劃調(diào)控和無國家力量保護的“自由市場經(jīng)濟”(美歐經(jīng)濟都并不是這樣一種“自由市場經(jīng)濟”)――必然會成為惡性市場經(jīng)濟，必然服從大資本吞噬小資本的競爭規(guī)律。在失去國家力量主導(dǎo)的世界市場上，像中國這樣的后發(fā)國家、后進市場，只能演變成國際跨國資本肆意橫行的新殖民地區(qū)域!
　　因此，國家政府絕不能僅僅作為市場“游戲”的旁觀者(這不是游戲，而是關(guān)系國家民族存亡興衰的生存競爭)，絕不能聽任國民經(jīng)濟放任自流，一切任由國內(nèi)外大資本集團做經(jīng)濟主宰。國家有責(zé)任充當(dāng)調(diào)節(jié)社會資源配置、調(diào)節(jié)社會分配、保護本國資本和資源以及民生經(jīng)濟的強有力而看得見的手!今日的中國亟須一種導(dǎo)向社會公正和正義的新經(jīng)濟學(xué)――通向社會和諧之路的經(jīng)濟學(xué)。
　　人類歷史已經(jīng)一再證明，國民經(jīng)濟成敗是檢驗政治好壞的天然尺度。國民經(jīng)濟失敗必然導(dǎo)向政治失敗!因此，國家權(quán)力不能為所欲為，也不能無所作為，國家權(quán)力的根本職能是效忠于全民(而不是某個特殊集團或階層)并且為人民服務(wù)!
　　未來的中國要安寧、和諧，就必須恢復(fù)公平正義，需要回歸“社會主義”(資源社會共享，經(jīng)濟成果社會共享)，而不能放任由少數(shù)人去掠奪多數(shù)人，讓資本崇拜、拜金主義統(tǒng)治社會!如果說需要再一次“解放思想”，就應(yīng)當(dāng)讓社會基本價值從西方新自由主義的叢林獸性經(jīng)濟學(xué)所鼓吹的那種資本崇拜、金錢崇拜和市場迷信的意識形態(tài)枷鎖下解放出來!有良知的經(jīng)濟學(xué)家有責(zé)任為未來社會求索一條通向公平、正義、和諧之路。
　　一方面是經(jīng)濟發(fā)展與增長，另一方面是資源配置、社會產(chǎn)品分配的公平(正義)性；這兩大目標始終是社會經(jīng)濟與政治必須兼顧的兩極。
　　個人自由、憲政民主、社會均富――這是自18世紀以來的法國革命(1789年)、美國革命(1775年～1861年)和俄國革命(1917年)三次偉大世界性革命所追求的三大發(fā)展目標。對于中國人來說，這三大目標值得繼續(xù)追求!為此，的確需要進一步“深化”經(jīng)濟、政治體制的“全面改革”。
　　
　　花絮
　　
　　何說新語
　　我何新的作用，無非就是在1987年首先覺醒而反對激進體制改革，反對外來輸入的“休克”療法，警醒和喚醒了一代人。
　　《反主流經(jīng)濟學(xué)――新國家主義經(jīng)濟學(xué)》中，我無非講了三點基本事實，其實也都是舊道理：
　　一、美國人不是中國人的干爹。
　　二、資本主義不是天堂。
　　三、剝削與壓迫不應(yīng)當(dāng)被贊美。
　　當(dāng)代中國流行的所謂“新左”思潮、所謂“民族主義”、所謂“新保守主義”以及國學(xué)復(fù)興熱，的確與我當(dāng)初的倡導(dǎo)和鼓吹有關(guān)。
　　但是我不是這些思潮的旗手。我與當(dāng)今似乎大熱流行的這些思潮保持極大的距離。
　　我本身不是“新左”，不是“毛派”，不是“民族主義”。我播下龍種，收獲跳蚤。

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