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短文兩篇八年級(jí)上

發(fā)布時(shí)間:2017-02-13 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

短文兩篇八年級(jí)上篇一:八年級(jí)上冊(cè)22課短文兩篇

八年級(jí)上冊(cè)22《短文兩篇》教案

《陋室銘》

教學(xué)目標(biāo):

1 、理解本文的主題。

2、了解銘文的特點(diǎn)。

3、理解托物言志的寫(xiě)法。

4、朗讀、背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):理解作者描述陋室的情懷和托物言志的寫(xiě)法。

教學(xué)過(guò)程:

一、解題

1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎?——座右銘。

“銘”是古代的一種文體,這種文體一般都是 用韻 的。

請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是___。

名 靈馨 青 丁 經(jīng)形 亭

3.關(guān)于本文的“文外曲致”

劉禹錫寫(xiě)此文時(shí),唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中,宦官專廢立之權(quán),皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗閔)李(李德裕)兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。在這種情況下,官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮(在他的同期作《金陵五題》中有所流露),卻又無(wú)力回天,只能采取消極的辦法,獨(dú)善其身,避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。在本文中,他以“苔痕上階綠,草色入簾青”把自己的“陋室”寫(xiě)得跟與世隔絕的幽居一樣,又用“無(wú)絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄,就是這種消極情緒的反映。

二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū):劉禹錫)

劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。(洛陽(yáng)(今屬河南)人,自言系出中山(今河北境內(nèi))。貞元進(jìn)士,曾官監(jiān)察御史。永貞元年(805),與柳宗元等參加王叔文集團(tuán),反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州(治所在今湖南常德市)司馬。九年后被召回京城,又因游玄都觀寫(xiě)詩(shī)諷刺保守派,外遷,任連州(今屬?gòu)V東省)刺史。以后還當(dāng)過(guò)夔州(今屬四川。、和州(今屬安徽。┐淌。直到文宗永和元年(827)才回到長(zhǎng)安,以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書(shū)。有《劉夢(mèng)得文集》)

三、課文分析

1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà)),齊讀課文兩遍。

2.提問(wèn):這篇短文可分為幾個(gè)層次?

答:可分為三個(gè)層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”;第三層:“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)

3.教師講解:文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起呢?

答:山水寫(xiě)起。

4.教師講解:“山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香氣這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

5.提問(wèn):這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比? (回答)室。

用“不在高”“不在深”來(lái)比 ? (回答)陋。

用仙和龍來(lái)比 ? (回答)德。

用名和靈來(lái)比 ? (回答)馨。

6.教師講解:作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

“苔痕上階綠,草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修,極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?回答:對(duì)偶。(板書(shū):對(duì)偶)

7.提問(wèn):苔痕 相對(duì)?回答:草色。

提問(wèn):階綠 相對(duì)?回答:簾青。

提問(wèn):上相對(duì)?回答:入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?回答:擬人。

8.教師講解:“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū):擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9.教師講解:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問(wèn)家。白丁,原指平民百姓,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人 (清高自賞,含輕視勞動(dòng)人民的思

想,作者的階級(jí)局限性所決定),在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。這兩句也是工整的?

回答:對(duì)偶。

10.提問(wèn):談笑相對(duì) ? 回答:往來(lái)。

有相對(duì) ? 回答:無(wú)。

鴻儒相對(duì) ? 回答:白丁。

11.教師講解:作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人,而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū):朋友)。俗話說(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說(shuō),要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū):襯托)。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼。時(shí)有鴻儒來(lái)往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢? “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū):生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒(méi)有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂(lè)器,這里指代不健康的音樂(lè);案牘,指官府的公文。這幾句是說(shuō),在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū):正反虛實(shí))的寫(xiě)法。

12.提問(wèn):哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

提問(wèn):哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。” 提問(wèn):“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無(wú)絲竹之亂耳! 提問(wèn):“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13.教師講解:這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

14.教師講解:“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫(xiě)法(板書(shū):類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也?huì)如此么?

15.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎? 答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。 教師肯定:很對(duì)。(板書(shū):暗含、志向)

16.教師講解:前有古人后有來(lái)者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫(xiě)到這里,我們感覺(jué)到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮?鬃舆@句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō),那個(gè)地方

十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

17.提問(wèn):劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。

18.教師肯定:回答正確。

這是作者有意設(shè)臵的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書(shū):態(tài)度),安貧樂(lè)道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書(shū):引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

19. 文化尋蹤:

(1)作者為什么要寫(xiě)這篇銘文?

讓學(xué)生了解古代文人以詩(shī)文明志的傳統(tǒng)。

(2)以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,作者的陋室還有什么可取之處嗎?

綠色、親近自然、生活簡(jiǎn)樸、居室的文化氣息等等。

(3)文章從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)陋室之雅?

環(huán)境:清幽

來(lái)往的人:高雅

主人生活:清閑

(4)7.文章末尾為什么提到南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭,并引用孔子的話? 以先賢自比表明自己的志向,以孔子的話來(lái)暗示是君子居之。

(5)用一個(gè)成語(yǔ)概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。(安貧樂(lè)道)

四、學(xué)生教師共同完成板書(shū)

1.根據(jù)老師的板書(shū),請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字,表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書(shū)填空。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 ——馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類比 暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典 表態(tài)度——樂(lè)

參考譯文

1.《陋室銘》

山不一定要高,有仙人(居。┚陀忻;水不一定要深,有龍(居。┚陀徐`氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯,芳草將簾內(nèi)映得碧青。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者,來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂耳朵,沒(méi)有(成堆的)公文勞累身心。(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)雄的玄亭。孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?

注:為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn),本文兼用意譯。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)方面1、了解“說(shuō)”的特點(diǎn);

2. 繼續(xù)掌握文言詞匯,背誦并默寫(xiě)全文;

3. 學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫(xiě)法。

情感態(tài)度方面: 從個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格,展開(kāi)想象,感悟做人的道理,學(xué)習(xí)蓮花 潔身自好的高貴品質(zhì)。

能力方面:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

重點(diǎn)難點(diǎn)分析 :

重點(diǎn)目標(biāo):誦讀全文,掌握重要實(shí)詞。

難點(diǎn)目標(biāo):以花喻人的含義。

教學(xué)過(guò)程分為:'誦讀——悟讀——拓展。

課時(shí)安排 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間,它用用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界。正因?yàn)橛谢ǎ@個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以,人們都非常愛(ài)花,并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句?梢哉f(shuō),描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是,有一位古人,他卻百花不愛(ài),偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘,并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題:愛(ài)蓮說(shuō))

二、 整體把握,感知語(yǔ)言

1. 教師范讀,同時(shí)要求學(xué)生給生字注音,并標(biāo)出難句。

2. 讓學(xué)生自由朗讀課文,初步理解課文大意。

3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文,其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。

4. 全班齊讀課文,并結(jié)合注解,疏通文意(字面意思)。

三、 品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟語(yǔ)感

(一)1、作者如此愛(ài)蓮,那么,蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢?

[明確]

①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面,寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸; ②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠(yuǎn)益清”的芳香;

③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。

2、作者如此深情地為蓮花高唱贊歌,文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢?

[明確] 作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人,而又直接在文中點(diǎn)出來(lái),那這種寫(xiě)法叫什么?

(明確:托物喻人)教師要求學(xué)生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具體說(shuō)說(shuō)借物喻人的用法。

參考: “出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污; “濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世;

“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá),行為正直;

“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,純正無(wú)邪;

“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方,聲名遠(yuǎn)揚(yáng);

“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立,堅(jiān)守節(jié)操;

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅,被人敬仰。

教師小結(jié)。

(二)說(shuō)對(duì)比烘托手法。

短文兩篇八年級(jí)上篇二:八年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》

知識(shí)目標(biāo):

1、掌握生字、文學(xué)知識(shí)、文言詞句

2、者表達(dá)的思想感情

3、朗讀背誦課文

能力目標(biāo):文言閱讀能力

德育目標(biāo):學(xué)習(xí)古人在大自然中陶冶情操

重點(diǎn)難點(diǎn):1、掌握重點(diǎn)文言詞句;2、背誦課文

策略方法:老師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)

教學(xué)媒體:多媒體

課前二分鐘演講

教學(xué)設(shè)計(jì):

一、導(dǎo)入新課:

引入復(fù)習(xí)課提問(wèn)引出教學(xué)目標(biāo)復(fù)習(xí)文學(xué)知識(shí)復(fù)習(xí)生字強(qiáng)調(diào)壁的寫(xiě)法區(qū)別:璧玉、碧綠 文言文學(xué)習(xí)是這學(xué)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn),當(dāng)然也是考試的重點(diǎn)。針對(duì)大家在考試中存在的會(huì)說(shuō)不會(huì)寫(xiě),或者是自以為會(huì)寫(xiě),一寫(xiě)就錯(cuò)的現(xiàn)象,今天這節(jié)復(fù)習(xí)課,要求大家不能光說(shuō),要用手寫(xiě),解決你考試中會(huì),還不得分的現(xiàn)象。

問(wèn):復(fù)習(xí)一篇文言文,應(yīng)從哪些方面復(fù)習(xí)?文學(xué)知識(shí)、生字、文言詞句、思想感情,朗讀背誦。

二、屏幕出示復(fù)習(xí)內(nèi)容:

1、《答謝中書(shū)書(shū)》的作者是_______,朝代_____。

2、《記承天寺夜游》的作者是______,朝______。

3、兩岸石bì() yuán()鳥(niǎo)亂鳴昔日欲頹()沉lín()競(jìng)躍與( )其奇者 亦未寢( ) 藻xìng( )交橫

三、朗讀背誦

在朗讀中體會(huì)作者的思想感情出示《答謝中書(shū)書(shū)》圖片出示《記承天寺夜游》圖片兩副圖片同時(shí)出現(xiàn)齊讀一遍,指出問(wèn)題后,讀第二遍。指名兩人朗讀齊誦,指名背誦。 復(fù)習(xí)文言詞句總結(jié)翻譯規(guī)律:1、組詞法2、替換法3、調(diào)序法歸納思想感情

(1)兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。

(2)曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。

(3)實(shí)是欲界之仙都。未復(fù)有能與其奇者。

(4)念無(wú)與為樂(lè)者,……懷民亦未寢,相與步與中庭。

(5)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。(6)、何夜無(wú)月?何處無(wú)松柏?但少閑人如吾兩人者耳

《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了作者:愉悅之情和得意之感《記承天寺夜游》表達(dá)了作者賞月的欣喜、人生的感慨、被貶的悲涼、漫步的悠閑

板書(shū)設(shè)計(jì)提綱

27、短文兩篇

《答謝中書(shū)書(shū)》表達(dá)了作者:愉悅之情和得意之感

《記承天寺夜游》表達(dá)了作者:賞月的欣喜、人生的感慨、被貶的悲涼、漫步的悠閑

短文兩篇八年級(jí)上篇三:人教版八年級(jí)上短文兩篇閱讀題

《記承天寺夜游》閱讀訓(xùn)練

班級(jí): 姓名: 成績(jī):

元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)

者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,

水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人

耳。

一、解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。(24分)

1.月色入戶( )2.欣然起行( ) ...

3.念無(wú)與樂(lè)者()( ) 4.相與步于中庭( )( ) ....

5.水中藻荇交橫( )6.庭下如積水空明( ) ....

7.蓋竹柏影也() 8.但少閑人如吾兩人者耳( )( )( (來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:短文兩篇八年級(jí)上)) .....

二、給下列字注音:(10分)

遂( )寢( )藻( )荇( )橫()

三、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(18分)

(1)念無(wú)與樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民。

(2)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。 (3)何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

四、賞析文中描寫(xiě)月光的句子。(3分)

五、“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!闭f(shuō)說(shuō)句中的“閑”

字在全文起什么作用?這個(gè)“閑”字的含義有哪幾點(diǎn)?(5分)

六、按要求填空:(10分)

1.上文貫穿全文的線索是 ,描寫(xiě)月夜庭中景色的句子是“ !

2.上文共分三層:第一層,記事,交代了 ;

第二層,寫(xiě)景,寫(xiě)了 ;第三層,抒情,抒發(fā)

了 。

《杜甫詩(shī)二首》閱讀訓(xùn)練

閱讀杜甫的《望岳》,按要求答題。(15分)

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。(4分)

①齊魯青未了 未了:②會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng):

2.對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

A.詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思,但“望”的角度不同。

B.這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山的神奇景色,抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕

頂?shù)男那椤?/p>

C.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!边@是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。

D.“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。”上句寫(xiě)泰山是實(shí)寫(xiě),下句是虛寫(xiě)。

3.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神和氣概? (3分)

答:

4.“造化鐘神秀”一句寫(xiě)出了泰山的景色。(2分)

5.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)

人怎樣的豪情?(3分)

答:(江蘇省宿遷市) 閱讀下面古詩(shī),回答問(wèn)題。(15分)

春 望 杜甫

國(guó)破山河在,城春草木深。 感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。

1.結(jié)合全詩(shī),說(shuō)說(shuō)《春望》中的“望”字包含哪些含義。(4分)

2.尾聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的形象?(4分)

3.“國(guó)破山河在,城春草木深”中,“破”和“深”字體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想

感情?(3分)

4.對(duì)“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”一聯(lián)歷來(lái)有不同的解釋,你的理解是什么? (4分)

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