永徽六年（公元655年），唐高宗李治欲廢王皇后而改立武則天，召大臣朝議。元老大臣李績稱疾不入，而褚遂良則以死相諫。過了幾天，李績單獨入見，高宗說，褚遂良是顧命大臣，他極力反對，這事兒真的就算了？李績答道：“此陛下家事，何必問外人�！备咦陔S即下定了決心。
　　八十多年后，唐玄宗開元年間，武惠妃譖太子瑛、鄂王瑤、光王琚結(jié)黨營私，玄宗欲皆廢之。宰相張九齡擔(dān)心引發(fā)宮廷權(quán)力爭斗，拒不奉詔。奸臣李林甫一言不發(fā)，過后卻私下里對宦官說：“此人主家事，何必問外人？”玄宗聽說后猶豫未決。后張九齡被罷相，玄宗又提出廢太子之事，李林甫說：“此陛下家事，非臣等宜預(yù)。”玄宗遂決意廢立。
　　又過了五十多年，唐德宗欲廢太子而立侄舒王，宰相李泌說，幸虧陛下和臣商量，要是李林甫之流得到您的旨意，恐怕早就跑到舒王那里邀功請賞去了。言下之意，太子不可廢。德宗說：“此朕家事，何預(yù)于卿而力爭如此？”李泌答道：“天子以四海為家，今臣獨任宰相之重，四海之內(nèi)，一物失所，責(zé)歸于臣，況坐視太子冤橫而不言，臣罪大矣�！庇谑翘�子獲免。宋代莊綽在其《雞肋編》中記述的以上三則故事讀來令人感慨不已。李績一生極富傳奇色彩，是位列三公的三朝元老，被朝廷倚為長城，可面對高宗廢立之議，他卻深恐無論反對還是贊成都有可能給自己招惹大禍，便以“陛下家事”為由，放棄了作為朝廷重臣所應(yīng)負有的責(zé)任，縱容高宗輕率施行后宮廢立，從而為高宗死后武則天臨朝篡權(quán)擾亂朝綱埋下了伏筆。
　　與李績的懼禍心理不同的是，李林甫并非真的是認為太子廢立與天下無關(guān)，其目的為了投靠武惠妃，并與其結(jié)盟，從而達到排斥異己、掌控朝中大權(quán)的目的。因此，一句“陛下家事”，實際上暗含慫恿和贊同，等于在說“太子早就該廢了，皇上您盡管下命令好了”。此后，李林甫居相位十九年，貶斥忠良，進益奸佞，杜絕言路，專權(quán)自恣，直至鑄成安史之亂。
　　唯有李泌，一心為公，仗義執(zhí)言。據(jù)《新唐書》本傳記載，其反對廢太子的態(tài)度之堅決，以至于讓德宗說出“卿違朕意，不顧家族邪”這樣的狠話來�？伤�依然毫不妥協(xié)，堅持自己的意見，并最終說服了德宗。不過，我們在為李泌的赤膽忠心所感動的同時，更為他遇到了多少還有些人主之量的德宗而感到慶幸。
　　其實，后宮與太子廢立關(guān)乎天下安定和政權(quán)穩(wěn)定，哪里是簡簡單單的“陛下家事”？作為朝中重臣，應(yīng)從大局出發(fā)，提供客觀理性的意見，然而，他們往往會作出趨利避害的選擇，因此或言不由衷、首鼠兩端，或投機取巧、見風(fēng)使舵。
　　如今，我們也時常聽聞“領(lǐng)導(dǎo)您說了算”一類的話，雖不可與“陛下家事”相提并論，卻也多少有些相似吧。

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