最近在《讀者》上看到一段文字:“偉人改變環(huán)境,能人利用環(huán)境,凡人適應(yīng)環(huán)境,庸人不適應(yīng)環(huán)境。”細(xì)細(xì)品位,頗有幾分道理,堪稱至理明言。再聯(lián)想起來,其實(shí)動(dòng)物也是如此,恐龍適應(yīng)環(huán)境能力不強(qiáng),所以,別看它曾經(jīng)是不可一世的龐然大物,環(huán)境一變化,它就無法適應(yīng),集體消亡了,留給我們一堆堆的龍骨。老鼠則是世界上適應(yīng)環(huán)境能力最強(qiáng)的動(dòng)物,無論嚴(yán)寒酷暑、高原沙漠,到處都有它們活動(dòng)的蹤影,它雖然貌不驚人,卻是哺乳動(dòng)物中數(shù)量最多的一種。
　　先說“偉人改變環(huán)境”,因?yàn)樗麄兪掷镂沼懈淖儹h(huán)境的巨大權(quán)力,可以根據(jù)自己的意愿,動(dòng)員充分的人力、財(cái)力、物力來改變環(huán)境。譬如,“燕王吊死問生,與百姓同甘苦二十八年。燕國殷富,士卒樂佚輕戰(zhàn)。” 《戰(zhàn)國策?燕策》 這就是講改變環(huán)境。商鞅法行十年,“秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。” 《史記?商君列傳第八》 這也是講改變環(huán)境。滕子京謫守巴陵郡,“越明年,政通人和,百廢待興�！�(《岳陽樓記》)還是講改變環(huán)境。這幾位非王即相,最次也是個(gè)太守。咱一般老百姓,即使再有能力,再有想法,也得自知之明一點(diǎn),就甭在改變環(huán)境上做文章了。
　　再說“能人利用環(huán)境”,也就是說,能人們善于審時(shí)度勢,膽大心細(xì),敢于冒險(xiǎn),變環(huán)境為己用,在同樣的環(huán)境下,許多人默默無聞,平平淡淡,他們卻能脫穎而出,一飛沖天�？纯磭鴥�(nèi)時(shí)下富豪排行榜上的那些位居前列的巨擘,大部分都是善于利用環(huán)境的“能人”,詳看他們發(fā)跡的軌跡,其實(shí)就是一部成功利用環(huán)境的歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都捆得死死的,能人也能不起來,改革春風(fēng)一起,能人們就聞風(fēng)而動(dòng);環(huán)境允許長途販運(yùn)了,他們就廣州、上海、北京滿世界做生意,掙下了第一桶金;環(huán)境允許私人辦公司了,他們的公司應(yīng)運(yùn)而生,成了國內(nèi)第一批老板;環(huán)境允許企業(yè)獨(dú)立外貿(mào)了,他們的觸角又迅速伸向國外……“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。
　　我們絕大多數(shù)人都是凡人,面對環(huán)境,既無偉人改變環(huán)境的抱負(fù)與魄力,也無能人利用環(huán)境的精明與善變,那就要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境,不論是自然環(huán)境還是人文環(huán)境。生活在沙漠,你就得學(xué)會(huì)盡量節(jié)約用水,忍受風(fēng)沙的肆虐;生活在高原,你就得適應(yīng)高原反應(yīng),處處放慢節(jié)奏;生活在荒郊山野,你就得忍受荒涼、寂寞,不太方便的生活條件;生活在鬧市,你就得習(xí)慣噪音、污染、堵車、擁擠,在人山人海里找空間,在水泥森林里求發(fā)展。抱怨環(huán)境不好,也是人之常情,說完也就算了,出口惡氣之后,還得去想方設(shè)法適應(yīng)環(huán)境。
　　與環(huán)境格格不入的,那只好叫庸人,如果還硬和環(huán)境對抗叫板的,那就叫又笨又瘋的庸人�？纯醋筻徲疑�、朋友同學(xué),那些混得很差的人,除了能力因素外,幾乎無一不是無法融入自己的生存環(huán)境,不適應(yīng)環(huán)境的人。對于不如人意的環(huán)境,他們有屈原的清高,卻沒有屈原的決絕;有陶淵明的憤世嫉俗,卻沒有陶淵明的隨鄉(xiāng)入俗;有魯迅的狂狷激進(jìn),卻無魯迅的通變達(dá)觀。所以,同樣的環(huán)境里,別人都能趨利避害,駕輕就熟,活得游刃有余,他卻處處不順,動(dòng)輒得咎,活得疲于奔命,終日牢騷滿腹,怨天尤人。
　　總之,一個(gè)人如果能擺正自己與環(huán)境的關(guān)系,正確地適應(yīng)環(huán)境進(jìn)而有效地利用環(huán)境,在任何環(huán)境下都能健康地生存,就能成功地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。反之,一味地抱怨環(huán)境,愚蠢地對抗環(huán)境,不去適應(yīng)環(huán)境,就會(huì)四處碰壁,走投無路,成為一個(gè)可憐的失敗者。

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