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[用獨有的文化拉近兩岸少數(shù)民族間距]少數(shù)民族有哪些

發(fā)布時間:2020-02-25 來源: 短文摘抄 點擊:

  4月8日10時,重慶三峽博物館前,臺灣少數(shù)民族14個族群的頭目長老身著民族服裝,念著吉祥的話語,指蘸竹筒內的清水灑向大地,用特有的習俗為重慶祈福、為兩岸關系的和平發(fā)展祈福、為兩岸人民的福祉祈福、為本次展覽的成功舉辦祈!纱,臺灣少數(shù)民族文化展重慶站的序幕被徐徐拉開。這是繼2009年臺灣少數(shù)民族歷史文化展在北京展出后的又一大型展出。展出活動至23日,歷時半個月。展覽期間,臺灣頭目長老和藝術團體還深入重慶的少數(shù)民族地區(qū)和高校,進行交流互動,一起切磋表演藝術。
  
  主辦方高度重視 開幕式熱烈
  
  中共中央政治局委員、重慶市委書記薄熙來,重慶市政協(xié)主席邢元敏,全國人大常委、全國臺聯(lián)會長梁國揚,重慶市委副書記張軒,全國政協(xié)常委、全國臺聯(lián)副會長陳杰,重慶市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長范照兵等領導和嘉賓出席開幕式并為臺灣少數(shù)民族文化展剪彩。薄熙來會見了14個族群的40名頭目長老,梁國揚、張軒在開幕式上講話,范照兵主持開幕式。來自島內的藝術團體、嘉賓,以及來自北京、云南等地嘉賓幾百人一起參加了開幕式。
  梁國揚在開幕式上說,臺灣少數(shù)民族是中華民族大家庭中的一員,是寶島臺灣的開發(fā)者和建設者。歷史上,臺灣少數(shù)民族為抵御外來侵略、捍衛(wèi)民族尊嚴進行了不屈不撓的斗爭,體現(xiàn)了光榮的愛國主義傳統(tǒng)。今天,越來越多的臺灣少數(shù)民族鄉(xiāng)親參與到兩岸交流交往中來,為促進兩岸關系和平發(fā)展作出了重要貢獻。希望通過此次展覽,讓更多的大陸同胞了解臺灣少數(shù)民族悠久的歷史和豐富的文化,從而促進大陸社會各界加強與臺灣少數(shù)民族的交流互動、互利雙贏,共同推動兩岸關系和平發(fā)展。
  張軒說,海峽兩岸一衣帶水,渝臺兩地歷史淵源深厚,經濟往來密切。此次文化展系統(tǒng)全面地介紹了臺灣少數(shù)民族14個族群的概況,原汁原味地呈現(xiàn)了寶島人民的文化特色,為進一步增進重慶人民對臺灣少數(shù)民族的了解,進一步促進渝臺經濟文化交流提供了有力平臺。在當前兩岸關系呈大交流、大合作、大發(fā)展的良好態(tài)勢下,在大陸實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和推進經濟結構調整、產業(yè)轉型升級過程中,渝臺兩地交流合作人脈相通、資源互補,前景廣闊、大有可為。希望臺灣朋友抓住重慶大開放、大發(fā)展的機遇,多來重慶參觀、考察、投資興業(yè),共謀發(fā)展。
  開幕式結束后,薄熙來等參觀了臺灣少數(shù)民族文化展,與臺灣少數(shù)民族部落頭目、長老們進行了親切交流,并與大家合影留念。
  此次展覽由全國臺聯(lián)、重慶海外聯(lián)誼會、重慶市臺聯(lián)及“臺灣原住民出版公司”主辦,重慶市渝臺經貿文化交流中心、重慶市文化交流中心和重慶中國三峽博物館承辦。
  
  展覽內容豐富 特色鮮明
  
  這是重慶市第一次比較系統(tǒng)和全面地介紹臺灣少數(shù)民族文化的大型主題展覽,此次展覽共分為文化、生活及兩岸交流三個部分,內容囊括臺灣少數(shù)民族14個族群,通過照片、影片、文字、器物等呈現(xiàn)臺灣少數(shù)民族的社會制度、家庭組織、生命禮俗、信仰祭典、音樂舞蹈、部落建筑、漁獵器具、服飾、工藝、飲食文化等。
  2009年12月,由全國臺聯(lián)等主辦的“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”,首次在北京展出,即取得熱烈反響。通過內容的展示,向大陸民眾揭開臺灣少數(shù)民族神秘的面紗,展現(xiàn)了臺灣少數(shù)民族豐富多彩的人文內涵。本次在重慶進行的展覽,與北京展相比,內容上重點關注少數(shù)民族的文化與生活,更多呈現(xiàn)民眾喜聞樂見的內容,以增強觀賞性。
  談及在大陸策劃舉辦有關臺灣少數(shù)民族歷史文化的兩次展覽的區(qū)別,展覽團團長、根志優(yōu)說:“上次的展覽跟這次的展覽最大的不同點,就在于上次在發(fā)展兩岸觀光上,剛開始是薄弱的,大家對它是陌生的,無法很正式地介紹一下‘原住民部落’的山川美景和人文資源這次來,我發(fā)現(xiàn)更多的大陸朋友到過臺灣,更多的人在詢問部落在哪里?去部落怎么玩?所以這次各部落的長老頭目都在竭力地推銷自己的部落。因為我們知道,很快就要‘自由行’了。其實很多朋友都想到部落去看看,只是苦于沒有這樣一個機會。相信透過這樣的一個交流,能夠確確實實地讓更多大陸好朋友們認識我們‘原住民’朋友,了解我們‘原住民部落’的文化和觀光資源。還有一點也是非常重要的,就是希望兩岸的少數(shù)民族的文化交流不要僅局限于歌舞,雙方坐下來好好地聊聊,珍貴的自然資源如何利用,如何真正來發(fā)展我們少數(shù)民族的經濟,發(fā)展我們的產業(yè),這才是比較實質性的。兩岸少數(shù)民族誠信合作,共創(chuàng)雙贏,這才是實實在在、最最重要的!
  本次展覽共展出圖片1萬余幅,實物400余件、影片i00余部,這些文化瑰寶都來源于20多年的收集與積累。一些曾在北京展上出現(xiàn)的經典實物,如7米長的漁船、豐年祭的法器、全手工的原住民服飾等,都悉數(shù)亮相。
  
  觀眾喜聞樂見 交口稱贊
  
  4月8日至23日,臺灣少數(shù)民族文化展在重慶三峽博物館左側大廳向市民免費開放。截止記者發(fā)稿,共有近萬人參觀了展覽。一些觀眾雖是首次參觀展覽,但早已去過臺灣,通過觀看展覽,他們又加深了對臺灣的印象,特別是對臺灣少數(shù)民族的悠久文化有了深刻的印象。
  在展廳里,來自臺灣阿里山的長老汪念月與一群前來觀展的市民攀談起來,當市民得知汪先生是少數(shù)民族鄒族群的長老時,一些市民興奮地告訴他自己去過臺灣,也到過美麗的阿里山。汪念月長老告訴大家,各位今后再到臺灣,歡迎到臺灣少數(shù)民族部落里來,在那里,茶葉等土特產的品質和價格都比較實在。重慶的市民們紛紛表示,到臺灣一定會到部落去,去看望汪長老,去看望臺灣少數(shù)民族的兄弟姐妹們。汪長老動情地對大家說,兩岸民間交流一定以相互誠信的方式進行,這樣才能永續(xù)發(fā)展。
  另外,臺灣少數(shù)民族一些獨特的風俗給重慶觀眾留下很深的印象,比如阿美、卑南、噶瑪蘭等族群至今保持著獨特的母系氏族社會制度。男子實行入贅制,家務大權掌握在女性手里,但女性沒權力過問公共事務,給了男性在公共事務中發(fā)揮的舞臺。據(jù)展廳講解員介紹,在母系氏族社會中,未婚男女在豐年祭時一起狂歡,男子背著“情人帶”,女子相中某位男子,就會將自己的檳榔放在他的“情人帶”中,視為定情,然后男子到妻子娘家義務工作3年。與阿美等母系社會不同,邵人結婚后,男子要在妻子的娘家義務工作3年以上,以充當聘金,稱之為“服役婚”,即為了彌補女方家的勞動力損失,期滿后男子才帶著妻子兒女返回家中。泰雅人則是盛行“搶婚”,男子邀請三兩好友,埋伏某處,看到中意且落單的女子,“強擄”回家,再到女方家中提親結婚。
  重慶的火鍋非常有名,觀眾看到展覽中的臺灣少數(shù)民族的石頭火鍋,紛紛一探究竟。走進展廳深處,可以看到一艘漂亮的雅美拼板船,并聞到海鮮的味道,這里掛著雅美人晾曬的魚干,再向里就能看到石頭火鍋的簡介。據(jù)展廳講解員介紹,臺灣少數(shù)民族多數(shù)居住在高山地區(qū),狩獵是其除了農耕之外的第二大食物來源,但如阿美、邵、雅美等族群也有分布在海邊,以捕魚為生。阿美人能吃上百種野菜,最著名的烹飪方式是用石頭火鍋,在鍋內倒入清水,放入各種野菜、肉、海鮮等,再將燒紅的石塊放入鍋內,讓水沸騰,煮出一鍋山珍海味般野菜湯,飄香可口、回味無窮。
  全國臺聯(lián)會長梁國揚介紹,在北京的首次展覽獲得了社會各界的廣泛好評,為大陸民眾了解臺灣少數(shù)民族的發(fā)展淵源與文化特點提供了寶貴渠道,不少參觀者甚至從外地飛到北京觀展。這也促使全國臺聯(lián)決定將展覽推向大陸更多城市,讓更多大陸同胞了解臺灣少數(shù)民族這一特殊群體。本次在渝展覽,所介紹臺灣少數(shù)民族文化豐富多彩,對促進兩岸文化交流、經濟發(fā)展、民族團結、祖國統(tǒng)一等都具有重要意義。

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