【摘要】史量才和普利策有著相似的辦報理念、操作和管理方式，帶領各自的報業(yè)走向了輝煌，但是《世界報》成為了美國報業(yè)現(xiàn)代化的領航者，《申報》卻在中國報業(yè)現(xiàn)代化中曇花一現(xiàn)。本文認為中美社會環(huán)境以及報業(yè)環(huán)境的不同導致了中美報業(yè)不同的發(fā)展歷程。
　　【關鍵詞】史量才 普利策 報業(yè) 現(xiàn)代化
　　
　　史量才與普利策分別是中、美報業(yè)史上的巨子，兩者經(jīng)營的《申報》與《世界報》創(chuàng)造了各自報業(yè)史上的輝煌。但是《世界報》引領了美國報業(yè)現(xiàn)代化的啟航，《申報》卻只是中國報業(yè)現(xiàn)代化曇花一現(xiàn)的印記。拿史量才與普利策做比較，分析中美報業(yè)現(xiàn)代化的同途殊歸的現(xiàn)象與原因，將有助于當代中國報業(yè)的發(fā)展。
　　一、中美報業(yè)現(xiàn)代化的同途
　　從新聞理念、新聞業(yè)務、經(jīng)營策略、人才管理、報業(yè)集團化五個方面分析，史量才與普利策使用了相似的報業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)造了兩國報業(yè)史上的輝煌。
　�。ㄒ唬┕餐�秉持社會改良的新聞理念
　　史量才與普利策都秉持了社會改良的新聞理念，希望利用新聞來達到為民服務的目的。
　　有學者研究認為，社會改良者是史量才自我認定的第一身份。①史量才秉持“用之讀者”和“純以社會服務為職志”的辦報理念，先后創(chuàng)辦了《婦女園地》《申報醫(yī)藥周刊》《衛(wèi)生》《教育》《科學》等副刊和增刊，增加報紙的知識性和趣味性。后來，《申報》培養(yǎng)新聞人才，創(chuàng)辦申報職工業(yè)余學校、申報婦女補習學校、申報流通圖書館等，都有著服務社會的性質(zhì)。
　　普利策追求的職業(yè)理想在于為大眾服務。1883年5月11日，第一期《世界報》刊登了普利策執(zhí)筆的宣言:“本報致力于人民的事業(yè)而非有權有勢者的錢袋，并將揭露一切欺騙行為，與社會上所有的壞人壞事和弊端做斗爭，堅定誠摯地為人民服務，為人民戰(zhàn)斗�！彼�呼吁改良社會弊端，改善窮苦人的生活現(xiàn)狀，嚴正聲明對貪官污吏和富人們的奢侈浪費、偷逃稅款的行為深惡痛絕，其系列曝光報道一度將美國掏糞運動推向高潮。
　�。ǘ�）不斷發(fā)展創(chuàng)新新聞業(yè)務
　　史量才與普利策都改進了新聞業(yè)務手段，強調(diào)新聞的客觀真實；硬件方面，都注重印刷技術的采用，興建報業(yè)大樓，為報紙的發(fā)展創(chuàng)造良好的客觀條件。
　　史量才主張報紙新聞要短而精；主張寫新聞要客觀，報道要忠實，反對有聞必錄。史量才接手《申報》后，不斷更新印刷設備，最快速度達到每小時可印4.8萬份報紙。1918年，史量才用70萬兩白銀建起高5層、擁有百余間房的報館大樓，大大改善了員工的工作環(huán)境，提高了員工的工作效率和熱情。
　　普利策嚴格要求新聞報道要“精確、精確、再精確”，對于虛報數(shù)字的記者、編輯，報社予以嚴厲的斥責與罰款。普利策開創(chuàng)了很多新聞業(yè)務：在版面設計上，他開創(chuàng)了橫貫整版的大標題的方法，并首次使用報眼；他在《世界報》倡導套色增刊；他還率先使用木刻圖畫。普利策也斥巨資修蓋了報業(yè)大樓，提升了辦報的硬件條件。
　�。ㄈ�）重視發(fā)行及報紙的經(jīng)營策略
　　史量才與普利策都十分注重報紙的廣告經(jīng)營，大力促進報紙的發(fā)行。
　　《申報》創(chuàng)立了專門的廣告科，開辟了廣告設計、廣告圖樣繪制等廣告業(yè)務，并根據(jù)廣告版面確定廣告費，這些在當時都是很先進的。在發(fā)行方面，他在報館內(nèi)設立了專門的發(fā)行推廣科。1935年，其15.59萬份發(fā)行量的鼎盛時期，除上海56050份外，江蘇34950份，浙江14300份，安徽12400份……值得注意的是，相對偏遠的華北地區(qū)綏遠、察哈爾也各有70-80份，西藏16份，可見《申報》為開拓外埠發(fā)行花費了不少功夫。②
　　普利策為了推廣發(fā)行，更是無所不用其極，因此人們也將他稱之為“推銷員”。首先，他采用低價競爭的手段占領市場，《世界報》長期采用2分錢一份的售價。其次，利用“黃色新聞”來吸引讀者，促進報紙的銷售。普利策認為，“有人情味的和危言聳聽的消息是擴大銷售量所必需的手段�！弊詈螅�他利用策劃報道來擴大報紙的社會影響，開創(chuàng)了新聞策劃的先河。例如1889年精心策劃的女記者科克蘭環(huán)球旅行的系列報道。
　�。ㄋ模┪�引人才知人善任的人才管理
　　史量才與普利策都知人善任，利用各種方式吸引人才、培養(yǎng)人才、激勵人才，從根本上讓報業(yè)保持持久的競爭力，從而成就了各自報業(yè)的輝煌。
　　人才引進方面，史量才任用陳景韓、張竹平分別管理報社的編輯和經(jīng)營。陳景韓擁有深厚的文學功底和編輯經(jīng)驗；張竹平接受過國外高等教育，擁有先進的報業(yè)管理理念，對陳、張二人的重用奠定了《申報》成為近代大報的基礎。另外，史量才重金聘請當時國內(nèi)一流的記者撰寫新聞通訊，例如著名的黃遠生、邵飄萍等。另外，史量才還效法西方報紙公開招考新聞從業(yè)人員，使一些人才能通過考試進入《申報》。他實行的特殊的薪金制度，調(diào)動了職員工作的積極性，這些在當時都是很實用的策略。
　　《世界報》成功的基石首先來自于普利策老部下中有經(jīng)驗的報人和報業(yè)競爭對手的人才加盟，這些人包括《郵訊報》的編輯主任柯克里爾等。然后，在人才管理方面，普利策特別善于利用獎勵手段調(diào)動員工的積極性。除了經(jīng)常給工作出色的報人發(fā)獎金之外，每周組織對報紙內(nèi)容進行比賽評選的活動，對優(yōu)勝者予以獎金鼓勵。
　�。ㄎ澹�擴張規(guī)模多元經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略
　　在報業(yè)成長嗷嗷待哺之時，史量才與普利策已經(jīng)在各自報紙飛速發(fā)展的基礎上，開始擴刊、增刊，實行產(chǎn)業(yè)化擴張和企業(yè)化運作，初步實現(xiàn)了報業(yè)集團化。
　　《申報》出版了《星期增刊》《汽車增刊》《圖畫增刊》等，細分并占領了多個受眾市場，還成立了申報流通圖書館、申報新聞函授學校、申報業(yè)余補習學校等，另外還出版《申報叢書》《中華民國新地圖》等圖書，創(chuàng)辦《申報年鑒》等，形成了系統(tǒng)化的多元組合品牌產(chǎn)品，提升了報紙的整體競爭力。史量才與人合辦中南銀行并同時經(jīng)營其他實業(yè)，為《申報》的集團化提供了堅實的資本后盾。到1938年《申報》僅有形資產(chǎn)達150萬元，形成了具相當規(guī)模的企業(yè)化大報。③
　　普利策接手時的《世界報》每份8版，售價2美分，發(fā)行量為1500份。1892年，其早晚二報共計34.7萬份，超過紐約其它報紙發(fā)行量的總和。在80年代中葉，《世界報》的廣告收入也相當驚人，其豐厚利潤，空前未有。④《世界報》在1983―1987年間打破了美國的每一項出版紀錄，以極大的成功證明了一種“新式的新聞事業(yè)”的出現(xiàn)。普利策不僅成就了美國最大的報業(yè)集團，還斥資建立了哥倫比亞新聞學院，設立了普利策新聞獎，為美國新聞業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。
　　二、中美報業(yè)現(xiàn)代化的殊歸
　　令人遺憾的是，在相似的理念、操作、管理方式下，普利策成為西方報業(yè)現(xiàn)代化的“領路人”，西方沿著其現(xiàn)代化的報業(yè)歷程一直走到了今天，而史量才卻只成為中國報業(yè)現(xiàn)代化的“探路者”，中國報業(yè)的進程隨后卻沒有進入現(xiàn)代化的軌道。本文認為，社會環(huán)境、行業(yè)環(huán)境的不同導致了中美報業(yè)現(xiàn)代化的殊歸。
　　（一）社會環(huán)境不同
　　盡管所處時代相近，但是中美兩國的社會環(huán)境卻迥然不同。無論是從政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境來說，美國的社會環(huán)境都發(fā)展得更加成熟，更有可能孕育現(xiàn)代化報業(yè)的產(chǎn)生，而中國社會的混沌局面只能將現(xiàn)代化報業(yè)的希望扼殺在搖籃中。
　　1、政治環(huán)境。史量才經(jīng)營《申報》的時期，中國的政治局勢極為不穩(wěn)定。辛亥革命推翻了封建帝國，隨后中國陷入軍閥混戰(zhàn)時期，然后日本入侵中國，后期中國又經(jīng)歷了國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)。復雜的時期中，中國報業(yè)可說在歷史的夾縫中生存。史量才盡全力保持著《申報》的獨立性，但還是免不了遭受黨派的傾軋。例如國民黨政府多次干涉《申報》發(fā)展，阻礙史量才收購《新聞報》，并對《申報》實行禁運。而19世紀，美國已經(jīng)經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，重現(xiàn)實現(xiàn)了統(tǒng)一，為資本主義的發(fā)展掃清了障礙，比較徹底地完成了資本主義民主制度的改革，國內(nèi)政治局勢已經(jīng)穩(wěn)定。此時的美國報紙的數(shù)量由1880年的850種上升到1900年的1967種，報業(yè)發(fā)展可謂是如火如荼。
　　2、經(jīng)濟環(huán)境。20世紀初，中國民族資本主義發(fā)展緩慢。隨著帝國主義的入侵和戰(zhàn)爭的到來，經(jīng)濟的發(fā)展很快被國家民族生存的重大歷史任務代替，史量才的辦報理念也由“廣告第一、新聞第二、言論第三”變成“人有人格，報有報格，國有國格”⑤。報紙成為 “新聞救國”的工具，偏離了它作為大眾傳播媒介的發(fā)展規(guī)律。1894年，美國工業(yè)總產(chǎn)量已躍居世界第一位。隨著工業(yè)革命的完成，美國進入城市社會，一方面，交通、通訊技術實現(xiàn)了突破性進展，為報紙的發(fā)行，做好了硬件準備；另一方面，大量農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者進入城市的工廠，成為報紙的受眾；最后，商品經(jīng)濟的發(fā)展也在根本上促進了報業(yè)的發(fā)展。
　　3、文化環(huán)境。當時中國的報紙讀者大多都是關心國家命運的知識分子，普通民眾由于受教育程度的限制并沒有成為報紙的主要閱讀群體，這也是制約中國現(xiàn)代報業(yè)市場發(fā)展的主要原因之一。據(jù)調(diào)查，1940年上海市民中受高等教育者有2.14%，受中等教育者有11.10%，初等教育者有27.57%。⑥而同期的美國，早在1918年全國48個州就全部實行義務教育制，初等教育的普及率已達到90%以上。⑦
　�。ǘ�）行業(yè)環(huán)境不同
　　史量才時期與普利策時期的報業(yè)發(fā)展環(huán)境不可同日而語�？梢哉f，中國現(xiàn)代報業(yè)萌芽的動力是由外而內(nèi)的，是借由西方的報業(yè)發(fā)展手段，促進了中國報業(yè)短暫的發(fā)展，而西方報業(yè)的現(xiàn)代化是報業(yè)自身發(fā)展的規(guī)律以及社會條件的成熟的互動中產(chǎn)生的。
　　史量才辦報時期，許多中國報刊都是由西方人創(chuàng)辦的。在西方報業(yè)的發(fā)展和西方文化的擴張下，報界出現(xiàn)了一些民族報業(yè)資本家和報業(yè)經(jīng)營管理專家。中國的報紙創(chuàng)辦者們包括史量才在內(nèi)，在硬件設施、采編印發(fā)以及報業(yè)管理方面吸收了西方的現(xiàn)代性。最終，報刊的發(fā)展被卷入歷史的大潮，成為了中華民族救國運動的工具，形成了具有中國特色的報業(yè)發(fā)展歷史。
　　而在美國，從1870年至1900年，全美報紙數(shù)目增加了3倍，報紙訂戶從占全國成年人口的10%上升到26%。⑧此時美國報業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)，不僅價格便宜，而且分有晨報、晚報、周刊等，很多都具有穩(wěn)定的讀者群和較大的影響力。從上文分析來看，盡管史量才與普利策在很多方面采取了類似的手段，但是相比較而言，普利策是更加專注新聞職業(yè)發(fā)展的，他被認為是19世紀70-80年代“新式的新聞事業(yè)”的創(chuàng)始人，而史量才在學者們的探討中，更多是“史家辦報”的角色⑨�！包S色新聞”在新聞業(yè)務上的改革，如大量采用圖片、多行標題、大字號，新聞寫作多樣化，增加新聞特寫等，也成為現(xiàn)代化報業(yè)明顯標志。
　　綜上所述，史量才與普利策不愧為中美報業(yè)史上的巨子，但是由于中美社會環(huán)境和報業(yè)環(huán)境的差異，中國還沒能與美國一起進入報業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的軌道。我們可以從中美報業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展史中，學習借鑒，進一步促進我國現(xiàn)代報業(yè)的發(fā)展。■
　　參考文獻
　�、僦齑宏枺�《關于史量才與＜申報＞三個問題之思考與追問》[J].《國際新聞界》，2008（9）：86-91
　�、跍�耀國，《近代民營報紙的發(fā)行策略》[N].《中華新聞報》，2006-6-28
　�、蹚�?zhí)N和，《辦報果罪孽耶》[J].《申報月刊》，第3卷，第12期
　�、躘美]埃德溫?埃默里、邁克爾?埃默里：《美國新聞史》[M]，蘇金琥等譯，北京：新華出版社，1982：299-303
　�、堇钗慕k：《報章血痕》[M].福建：福建人民出版社，1999：113
　　⑥張仲禮：《近代上海城市研究》[M].上海：上海人民出版社，1990:735
　　⑦潘長利，《教育改革與美國近代化》[J].《遼寧教育學院學報》，1995（3）
　�、噜嵆�然 等，《外國新聞傳播史》[M].北京：中國人民大學出版社，2000:332
　�、岫�天策、謝影月，《“史家辦報”思想探究》[J].《新聞大學》，2006（2）：21-24
　�。ㄗ髡撸喝A中科技大學新聞與信息傳播學院2010級研究生）
　　責編：姚少寶
　　

相關熱詞搜索：中美 報業(yè) 現(xiàn)代化 中美報業(yè)現(xiàn)代化的同途殊歸 同途殊歸 同途殊歸的意思