【摘要】“讀圖時代”一詞在上世紀90年代末首次提出，至今被廣泛運用于各類文章，其中研究的焦點是對視覺傳播的種種質(zhì)疑和爭論。本文在收集大量近現(xiàn)代畫報研究資料的前提下，以史為證，對“讀圖時代”的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)做了一個簡要的概括。
　　【關(guān)鍵詞】讀圖時代 畫報 圖畫
　　
　　我國關(guān)于“讀圖時代”的提法最早出現(xiàn)在1998年花城出版社出版的《紅風車經(jīng)典漫畫叢書》序中。當時，這套共計六本的由臺灣引進的原版圖書，以圖文并茂的方式介紹當時的流行思潮和風云人物。為了推廣這套叢書，編輯鐘潔玲提出了“讀圖時代”一詞，使它最早現(xiàn)身于新聞傳播領(lǐng)域。
　　什么是“讀圖時代”？就“讀圖時代”概念所歸屬的研究范圍而言，大體上存在兩種觀點。一種觀點認為“‘讀圖時代’，即報紙為適應(yīng)社會的變化，改變以文字為主、圖片為輔的模式，圖片（主要是新聞攝影圖片）將由以前的讀字為主改為讀圖為主。”[1]針對這種觀點，有學者提出質(zhì)疑，認為此界定機械地使用以誰為主、以誰為輔的簡單模式來解釋“讀圖時代”的內(nèi)涵，有曲解之嫌。“‘讀圖時代’源于一種普遍的社會現(xiàn)象和公眾閱讀心理，即大眾文化在當今社會占據(jù)主導地位，視覺文化作為大眾文化的一種，日益影響著大眾的閱讀取向，人們在閱讀文字時，越來越青睞圖片，通過圖片獲得視覺信息，并獲得感官上的享受�！盵2]后一種觀點充分肯定了“讀圖時代”并非新聞傳播領(lǐng)域中特有的概念，從而突破了對于“讀圖時代”狹隘的認識，獲得了絕大多數(shù)學者的相對認可。但筆者認為此種觀點仍有失偏頗。當下，對于“讀圖時代”的研究與探討已經(jīng)不僅僅局限于對它的概念界定，更多的學者放開眼光，追溯“讀圖時代”的歷史淵源。
　　有學者認為“真正的‘讀圖時代’是在遠古，當人類文明開始萌芽，還未出現(xiàn)文字的時候，人們用圖畫表達自己的生活和情感�！盵3]而筆者認為，“讀圖時代”應(yīng)基于有大眾傳播媒介的年代，因此，遠古時期不列入本文的論述范疇。在以訴諸人們視覺為主的近現(xiàn)代平面出版物為大眾傳播媒介的研究中，近現(xiàn)代畫報是有關(guān)“讀圖時代”探源研究的熱點和焦點。
　　什么是畫報？學界與業(yè)界對畫報是“以畫為主，文字為輔”的期刊存在普遍共識�，F(xiàn)代畫報的誕生可以追溯到20世紀初，甚至更早一些。本文將以近現(xiàn)代中國三個典型時期的畫報為文本，結(jié)合相關(guān)研究資料的觀點，解讀“讀圖時代”的歷史淵源。
　　
　　一、“讀圖時代”始于清末民初
　　
　　清末民初，不少報紙隨報奉送一種石印的畫頁，頁面大都是時事新聞，不識字的人也一樣看，故傳播得很快。辛亥革命前就已達70多種。由上海古籍出版社整理出版的八大卷的《圖畫日報》堪稱晚清上海乃至中國繽紛斑駁眾生之巨型畫庫�！白x圖時代”雛形初顯。在這一歷史時期，“圖”多以“畫”的形式出現(xiàn)于畫報上。
　　《點石齋畫報》是這個時期畫報的典范。創(chuàng)刊于1884年5月8日，作為當時極具影響力的《申報》的副刊，它以圖配文的形式把知識傳播于文化素質(zhì)較低的民眾。內(nèi)容都為迎合大眾趣味而設(shè)，文字和圖畫雖過于夸張，報道甚至有嚴重的缺失，但其反映出西學東漸的盛行，無論在知識界，還是在普通民眾中都廣受歡迎。薩空了在《五十年來中國畫報的三個時期》中說“中國之有畫報，半系受外國畫報之影響，半受傳奇小說前插圖之影響，此應(yīng)為一般人之所公認�！盵4]石印技術(shù)較之木刻技術(shù)的先進性為畫報的印刷帶來了必要的技術(shù)支持，對新聞中西結(jié)合的“美術(shù)”插畫式解讀，使《點石齋畫報》不僅成為晚清西學東漸大潮中的標志性事件，更重要的是，這種圖文并茂因而可能雅俗共賞的“畫報”體式，既是傳播新知的大好途徑，又是體現(xiàn)平民趣味的絕妙場所。受《點石齋畫報》成功范例的鼓舞，晚清出現(xiàn)一股畫報熱�！皳�(jù)彭永祥統(tǒng)計，截止到1919年，國人共刊行過118種畫報。”[5]客觀上，為“讀圖時代”的形成與進一步發(fā)展給予了充足的養(yǎng)料。
　　
　　二、20世紀20、30年代：“讀圖時代”的發(fā)展時期
　　
　　隨著我國美術(shù)的一個新種類漫畫的出現(xiàn)（從清末畫報上的“諷畫”到20、30年代報刊上的“漫畫”）；緊接著，連環(huán)畫出現(xiàn)了（1925年上海世界書局正式打出“連環(huán)圖畫”的旗幟）；民間年畫也達到自己生命的輝煌期�！皥D”的形式多種多樣，這個“讀圖時代”可謂極其壯觀。
　　在關(guān)于那個時期的畫報研究中，《良友》畫報為當下多數(shù)學者所追捧。1926年2月誕生的《良友》畫報以圖片為主，文字為輔，圖文并茂著稱�？少F之處在于《良友》人對雜志中“圖畫”的深諳其道，在他們出版的大型《中國畫冊》中曾提出“……宣揚之道，文字之功故大，圖畫之效尤偉，蓋文字之艱深，難以索解；圖畫顯明，易于認識故也�！盵6]“歷經(jīng)近20年，《良友》畫報共發(fā)行174期，刊載過3萬余幀圖片，400余幅彩圖，內(nèi)容浩繁豐富。”[7]除了大美術(shù)中分門別類的“圖畫”，照片伴隨著攝影技術(shù)的進步，開始在《良友》畫報之類的都市報刊中流行。
　　在《良友》畫報大眾視覺讀物之外，還有一批帶有鮮明的政治色彩的畫報也格外引人注目。出于革命宣傳、開啟民智的目的，《大革命寫真畫》（1911年10月創(chuàng)刊）、《紅十字會戰(zhàn)地寫真》（1912年創(chuàng)刊）、《廣州時事畫報》（1912年創(chuàng)刊）、《真相畫報》（1912年創(chuàng)刊）等畫報刊登大量新聞攝影圖片，對絕大多數(shù)的普通民眾直觀地認識國內(nèi)時事與外界提供了廣闊的平臺。此時，藝術(shù)界和教育界的一些前沿名家改變了對攝影的看法，蔡元培也曾評價“攝影術(shù)本是一種應(yīng)用的工藝，而一入美術(shù)家的手，選拔風景，調(diào)劑光影，與畫相等。”[8]攝影照片得以“正身”并在過去“以畫為尊”的畫報中立足并流傳開來，加上石印技術(shù)在1914年左右被更為先進的銅板印刷技術(shù)漸漸取代，攝影畫報花團錦簇。如果說“圖說”（圖文互釋）的形式在晚清畫報中已被普遍采用成就了中國“讀圖時代”的開始，那么攝影術(shù)在中國的傳播和攝影照片獲得的社會認可程度的提高客觀上又促進了“讀圖時代”的向前發(fā)展�！颁浭赂庞脠D說”[9]，“人人易知易解”[10]，畫報的傳播為20世紀初期的國人提供了易知易解的社會文化。
　　
　　三、20世紀40年代：“讀圖時代”的特殊繁榮
　　
　　中國共產(chǎn)黨在成立初期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期所創(chuàng)辦的大量畫報將中國的“讀圖時代”推向了一個頂峰。
　　目前已知的中共建國前50多種畫報，包括中共地方性畫報和中共中央創(chuàng)辦的畫報�！�1926年6月25日，中共六屆二中全會通過《宣傳工作決議案》，其中強調(diào)：‘要適合于一般工農(nóng)群眾的興趣，與一般比較落后的女工童工苦力工人農(nóng)民的文化水平，黨必須注意編印畫報畫冊及通俗小冊字的工作。黨必須注意用圖畫及照片介紹國際與國內(nèi)政治及工農(nóng)斗爭情形，畫冊則用聯(lián)鎖畫附加通俗解釋小冊子，與一般通俗小冊子都要注意解釋各種政治和革命的理論問題�！痆11]
　　創(chuàng)辦于1942年5月1日的《晉察冀畫報》，作為中共第一份新聞攝影畫報，在畫報研究中理所當然地占據(jù)了重要的地位。數(shù)據(jù)資料顯示，僅“畫報的創(chuàng)刊號一共發(fā)表新聞?wù)掌?62幅（其中82幅出自沙飛一人之手）。”[12]在物質(zhì)資源極度匱乏和技術(shù)條件極為落后的動亂年代，沙飛“創(chuàng)造了工業(yè)文明的奇跡”[13]《晉察冀畫報》擔負著對內(nèi)對外形象宣傳的雙重任務(wù)。在戰(zhàn)爭條件下，沙飛還通過各種方式言傳身教，為繼來的革命畫報創(chuàng)辦培養(yǎng)了大批后備軍。
　　筆者要指出的是，在解放區(qū)，除了畫報，還有像新年畫、連環(huán)畫、傳單等一批木刻印刷品在敵前敵后也產(chǎn)生了廣泛的影響。與蘇區(qū)農(nóng)村展開的年畫遙相對立的典型是城市中漸漸流行的月份牌廣告年畫。月份牌廣告年畫的美女形象的細節(jié)化鋪敘從一個側(cè)面展現(xiàn)了中國城市的商業(yè)化程度和市民階層的新生活�；钴S于同一時期兩個不同區(qū)域的風格迥同的年畫圖像模式，構(gòu)成了當時中國“讀圖”新格局。
　　
　　四、20世紀90年代以來：“讀圖時代”的空前繁榮
　　
　　當下，科技日新月異，為“讀圖時代”帶來了空前繁榮的契機。人大中文系教授金元蒲認為“讀圖時代與我們現(xiàn)代社會產(chǎn)生的巨大變化相關(guān)。在傳播方式上，原來的印刷媒介變成了現(xiàn)代的電子媒介和數(shù)字媒介，于是產(chǎn)生了我們現(xiàn)在諸多的視覺圖像或者叫讀圖時代的一些現(xiàn)象�！盵14]北大中文系教授王岳川指出“讀圖時代確實包括影視、廣告、卡通及圖片的傳播。”[15]與過去相比，科技的進步和媒介的發(fā)展讓人們能夠接受圖片的載體和接觸圖片的種類大大增加。這個時代是世界以圖像的方式把握的時代，“讀圖”變得更具多樣性。
　　經(jīng)過以上對畫報的粗略梳理，筆者認為，紛繁蕪雜的圖像“外爆”不是證明“讀圖時代”始于當下的充足理由。就紙質(zhì)媒介（報刊）而言，盡管傳統(tǒng)畫報的發(fā)展受到市場經(jīng)濟的沖擊面臨諸多困難，甚至有學者驚呼畫報時代已經(jīng)終結(jié)，但報紙的編輯思想由80年代中期的“圖文并茂”向現(xiàn)在的“圖文并重”邁進；由單一機械的加大圖片版面到探索建設(shè)高素質(zhì)的新聞攝影隊伍、完善圖片運營機制的改變卻引人注目。90年代初期，報紙雜志化開創(chuàng)了紙質(zhì)媒介“讀圖”新時代。
　　由此看來，“讀圖時代”背后具有深刻的社會意義和文化背景，它體現(xiàn)的是圖像的傳者、受眾和社會的有機互動�！白x圖時代”不是一個機械的概念，對它的探源研究是把握不同的“讀圖時代”的現(xiàn)代性的基礎(chǔ)�！�
　　
　　注釋
　　[1]張玉川：《報紙的讀圖時代真的到來了嗎？》，《傳媒觀察》，2003年第1期，26頁
　　[2]陳相雨 湯天明：《“讀圖時代”：從粗放走向集約》，《傳媒觀察》，2003年第5期，43頁
　　[3]孫曉燕：《解讀“讀圖時代”》，《編輯學刊》，2004年第2期
　　[4]轉(zhuǎn)引自陳平原：《新聞與石印――之成立》，《開放時代》，2000年7月，60頁，
　　[5]陳平原：《以“圖像”說“晚清”――導論》,《開放時代》，2001年5月，59頁
　　[6]李志雄：《畫報：畫報史上的一朵奇葩》，《編輯學刊》，2002年第3期，90頁
　　[7]李康化：《及其文化效用》，《上海交通大學學報（社科版）》，2002年第2期第10卷
　　[8]轉(zhuǎn)引自王躍年：《從到――1912-1937年中國攝影畫報簡論》，《民國檔案》，2004年第3期，66頁
　　[9][10]轉(zhuǎn)引自張元卿：《讀圖時代的紳商、大眾讀物和文學》，《天津社會科學》，2002年第4期，122頁，124頁
　　[11]何揚鳴：《概述中國共產(chǎn)黨在建國前創(chuàng)辦的畫報》，《新聞大學》，2000年第3期（秋），75頁
　　[12][13]劉亞：《沙飛與》，《新聞與成才》，2003年第4期
　　[14][15]轉(zhuǎn)引自朱雯：《“讀圖時代”與傳播》，http://www.省略/
　　blog/zwen,2005年7月2日
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