中國出現文化復興的思潮 　　中國一直是大國，但近代以來中國不是個強國。當代的中國人不會僅僅滿足于中國的大。很多人希望中國重現漢唐盛世，或者成為像今天的美國這般的世界超級大國。從上世紀80年代初北大學生的“振興中華”，到此后政府倡導的“中華民族的偉大復興”，中國人對于自己的國力有著崇高的遠景追求。
　　從大到強，中國還缺哪個“氣”？國內有學者提出，中國需要加強軟實力。近年來，中國出現了一股“文化復興”的思潮，認為隨著中國硬實力如經濟實力的增長，中國需要通過振興傳統(tǒng)文化來加強軟實力的建設。文化復興被認為是21世紀中國國家身份和國際地位重建的一個重要步驟，也是加強中國國際動員能力的重要根基。具體到外交上，越來越多的中國人把中國的悠久歷史和燦爛文化當成了中國與國際社會交往的資本。
　　說起對中國歷史和文化的自豪，一位中國學者說出了很多中國人的心聲。他說,希臘人再沒提復興古希臘輝煌,印度人不再說恢復古印度文明,埃及人不再想重現古埃及風光,兩伊人不再盼古巴比倫回來,因為這四大文明衰敗已久,歸途無望。只有中國是唯一一個延續(xù)了幾千年燦爛文明的國家，而近兩三百年的落伍在其歷史長河中只是白駒過隙。一旦我們學會了西方人的現代物質主義，再加上中國人的普世文明――儒學及新儒學,中國注定是世界的領導者。
　　
　　過度宣揚中國歷史文化悠久有代價
　　
　　中國的確有著悠久的歷史和燦爛的文化，這點也確實是值得今天的中國人自豪的。但筆者覺得，昨天的貢獻，如四大發(fā)明，畢竟已經成為歷史。老是提古代中國實力多么強大、對世界的貢獻有多大，在今天有多少實際意義呢？
　　我們需要注意的是,反復向世界強調中國歷史如何悠久、中國文化如何深厚,有可能帶來反作用與負面效果。對中國有所了解的外國人不需要中國人來提醒他們中國有多老。實事求是講,很多外國人本來就對中國的“古老”有一種敬畏之情,我們應該做的不是繼續(xù)提醒他們這一點,而是用簡單的語言告訴他們中國其實也很簡單,很好相處。這些外國人最想知道的是中國的現在――當前中國會怎么樣,而不是以前的中國是什么樣。過度宣揚中國歷史文化的悠久,會引起外界的反感、警覺甚至自卑――確實世界上沒有哪一國的文化具有中國文化這樣的悠久性和延續(xù)性。
　　談中國的文化復興需要深思熟慮。筆者曾與日本學者交往,言談中日本方面隔三差五地強調,中國人缺乏“他者意識”,中國人從來沒有改變過“大中華思想”,日本是小國，沒有戰(zhàn)略,只好與美國結盟,因為日本無法保證一個強大的中國會怎樣對待它。這些日本人的話,讓筆者聯想起頻頻在國內互聯網上出現的言論:中國向來謙卑,從來沒有侵略過他人,中國對世界只有貢獻沒有索取。歷史已經過去,但相同的歷史卻有著不同的記憶,中國人與日本人之間的差異就有這么大。這種差異,只是利益不同所致,還是因文化不同而來,或者更為復雜?這個例子或許揭示出中國文化復興這一課題的復雜性。
　　
　　關鍵是今天的中國能給世界貢獻什么
　　
　　在這個課題上，現在的關鍵在于中國今天能拿什么來貢獻給這個世界。對此，中國知識分子的心境是很矛盾的。以近年來中國的一個文化熱點為例：暢銷書《文化苦旅》似乎要從早已被湮沒的華夏文明中挽回些什么；《千年一嘆》是對在孤單的綠洲、戈壁和沙漠中的文明遺跡的一聲嘆息；《山居筆記》則是百年精英意識難棄的中國文人，面對陌生的資本狂歡和全球化的網絡，想要回歸、甚至逃避到“桃花流水、采菊東籬”的理想境界。上述三書的作者余秋雨，表現出的是當代中國文人遠不見新、近難舍舊的整體心態(tài)，雖然道不明中國文化出路何在，但有一個美麗的遠古傳說，有勝似無。
　　懷念華夏文明的輝煌時代并沒有錯，但若就此空談文化復興則既顯空洞，又脫離實際。希望借此增進軟實力，就更顯得一廂情愿了。除了個別例外，一國的軟實力無不與其硬實力息息相關，甚至以后者為基礎。中國還是要記住這近30年高速發(fā)展的最大啟示：少談文化復興，多干實事。一旦中國硬實力強了，軟實力也會相應地受到尊敬。
　　
　　（5月16日《環(huán)球時報》，作者為清華大學中國與世界研究中心研究員）

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