如何才能提高我們的外宣能力?這需要我們繼續(xù)解放思想，改變一些陳舊的觀念和教條的認識、教條的做法，將外宣工作植入到提高中國綜合國力，尤其是提升我們的軟實力這樣一個根本性的大方向上來。
　　
　　放棄簡單化、口徑化，追求多樣化、個性化
　　
　　對外宣傳必須放棄簡單化、口徑化的老模式，而實行多樣化、個性化，增強吸引力、感染力。其中，個性化是核心。沒有個性，就沒有創(chuàng)造，就沒有吸引力和感染力，也得不到認可和歡迎。
　　首先，我們必須盡可能地發(fā)揮外宣行業(yè)第一線工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進一步轉(zhuǎn)變政府執(zhí)政的觀念，改變原來領(lǐng)導型的關(guān)系為指導和服務(wù)型的關(guān)系，積極向媒體提供他們所需要的信息，為媒體的工作提供盡可能的服務(wù)。在寬松、自由的氛圍下，創(chuàng)造性、吸引力和個性才能夠得到充分的發(fā)揮。
　　其次，要分工明確，寬嚴適度，多層次多樣化，尤其要發(fā)揮民間的才智。對非主流媒體，要給與寬松的輿論氛圍環(huán)境，發(fā)揮它們多層次、多領(lǐng)域、多樣化的特點。實現(xiàn)古典文化與當代文化的銜接
　　中國軟實力的寶貴財富與核心之一在于中國古代悠久、燦爛、高品位的文化。通過中國古典文化傳播宣傳中華精神文明，并且找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效銜接點，闡發(fā)我們當今對古典優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚。這不僅對中國長久的和平發(fā)展有利，也是把中國元素向世界普及的一個重要基礎(chǔ)和平臺。這不僅容易得到世界的理解，而且，發(fā)揮利用得當，能達到事半功倍的效果。對于全世界接受中國、理解中國、支持中國具有至關(guān)重要的戰(zhàn)略意義。
　　面對博大精深的中國古典文化與中華精神文明，我們究竟要以哪些為組合、為重點，向世界進行推介呢?中華傳統(tǒng)文化的精髓，不外乎儒、釋、道、醫(yī)、武等龐大的思想文化體系及其精髓。最容易引起爭議的就是佛家的思想文化屬不屬于中華文化的問題?佛家思想文化盡管在起源上并非中國本土，但由于其傳入中國的歷史已經(jīng)非常久遠，并且逐漸本土化，早已經(jīng)成為中華文化的有機組成部分。佛教界人士一般也認為，佛教起源于印度，昌盛于中國。中國的這些古典文化和中華精神文明，有著大量值得人類現(xiàn)代社會汲取并弘揚的寶貴之處，具有普世價值。
　　儒家思想中的“德治”、“仁政”、“王道”，而非“霸道”等的思想尤其值得推崇。而道家、儒家兼而有之的“和合”思想，道家的“天人合一”的思想，佛家的“眾生平等”，“眾生皆有佛性”等思想，對于當今世界面臨的生存與發(fā)展困境，解決社會危機，保護地球環(huán)境，建立和諧社會與和諧世界，維護全人類的長遠利益和可持續(xù)發(fā)展，都具有普世的價值和重大的現(xiàn)實意義。這些需要包括相關(guān)政府機構(gòu)提供配套的政策，同時需要全國人民和世界各國人民、知識精英進行長期不斷地努力發(fā)掘，共同學習和研究，并且將其以現(xiàn)代人能夠理解的內(nèi)容和形式闡釋出來。這是中國文化真正的魅力所在，是中國現(xiàn)代社會吸引世界關(guān)注，貢獻于世界的寶貴精神財富和力量所在。
　　
　　以拯救13億人口作為對世界貢獻的重點宣傳中國
　　
　　隨著中國經(jīng)濟的快速增長，客觀上，中國對世界資源的需求日益增大，這是事實。那么，如何宣傳和表現(xiàn)當代中國?
　　對此，我們的主題就是“成長中的中國”，將其作為我們外宣工作長期的核心主題加以廣泛推介。這個主題首先具有包容力強、涵蓋廣的特點，不僅可以涵蓋有關(guān)中國的全部的新聞、報道等外宣題材，而且，也可以涵蓋中國傳統(tǒng)文化等與當今中國關(guān)系密切的題材。其次，這個主題給人以動態(tài)、動感，生命成長、鮮活、直觀的生動印象。這樣的主題需要各行各業(yè)，各個不同的層面，各個不同側(cè)面大量的正面素材和報道。同時，我們不回避我們的不足和弱點。但一定要看到，很多不足和弱點，是成長所不可避免的，這是成長中的煩惱，是成長中必須交出的學費。隨著中國的進一步發(fā)展，很多問題會得到改善，會向好的方向轉(zhuǎn)化。
　　同時，我們更要注意從正面宣傳和表現(xiàn)“成長中的中國”這樣的主題。中國的經(jīng)濟增長，有需要世界資源的一面，但也有促進世界經(jīng)濟增長的一面；中國的經(jīng)濟增長有污染環(huán)境的一面，但也有增加福利、改善就業(yè)的一面。它給世界帶來了物美價廉的商品，也意味著增加了世界人民的福利和就業(yè)，等等。對于中國本國人口的供給，幾乎就占到世界人口的五分之一，如果加上輻射效應(yīng)等因素，將具有更高的比例。這是中國對世界的巨大貢獻。
　　
　　以和平、交流、互利、合作、和諧為重點宣傳中國外交理念
　　
　　新中國成立以后，盡管在很長的時期里受到了極“左”路線的影響，外交政策與活動也受到一定的沖擊。但總的來說，在外交領(lǐng)域，中國已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，取得了很大的成績。
　　特別是在和平共處等外交政策及其指導下的外交實踐，平等對待各個國家，尊重各方利益，居于公心，不強加于人，不以強凌弱，不稱霸，長期支援弱小國家的社會與經(jīng)濟建設(shè)。改革開放以后和新世紀，中國又提出了“互信、互利、平等、協(xié)作”的新安全觀，實質(zhì)上是超越了單方面安全范疇，以互利合作尋求共同安全的“合作安全觀”。中國對本國的周邊采取了“以鄰為伴、與鄰為善”的政策。在此基礎(chǔ)上又進一步發(fā)展為“睦鄰、安鄰、富鄰”的政策。從國內(nèi)建立“和諧社會”的目標，擴展到了在世界上建設(shè)“和諧世界”的宏偉愿景。近年來，中共中央和中國政府又提出了“和平發(fā)展、交流溝通、互利共贏、合作和諧”的外交理念。
　　在這些外交理念和政策指導之下，中國順利實現(xiàn)了包括中緬劃界、中俄劃界、中越劃界等比較棘手的邊界劃定問題；在世界各大地區(qū)，廣泛地拓展了本國的外交關(guān)系，和中國建立大使級外交關(guān)系的國家與國際組織已經(jīng)達到164個；同時，中國同世界各大地區(qū)、各國每天進行著大量的經(jīng)貿(mào)往來、人員往來和文化交流。中國出入境活動空前活躍，出入境人數(shù)持續(xù)高速增長，每年出入境人數(shù)從1978年的566萬人次，增長到2006年的3.18億人次，增長56倍；出入境交通運輸工具從1978年的不足10萬輛次，增長到2006年的2102余萬輛次，增長200多倍。這種往來與交流的不斷增長，說明中國已經(jīng)由原來相對孤立于世界，而轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界日益頻繁地交流與互動，形成了中國的發(fā)展離不開世界，世界需要一個成長中的中國這樣一個良性互動的格局。中國已經(jīng)成為融入世界的一支建設(shè)性力量，而世界也需要中國的活力推動。
　　從中國的外交理念、外交政策和外交實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，能夠在世界上形成感召力的理念和政策有以下三個特點：第一，公正的道義旗幟具有感召力。第二，考慮到對方關(guān)切和利益的理念容易得到世界的理解和信任。第三，身教勝于言傳，中國在外交實踐中，公平、公益、正義的做法容易得到世界的認可與好評。上述這些理念、政策和外交實踐活動都起到了為中國形象、為中國大國地位上升加分的作用。反過來，可以認為這是外交政策中塑造中國正面形象、提高中國軟實力的有效外交手段，有必要在外宣工作中配合外交工作，對其加以重點闡釋。即著重闡釋中國外交政策和實踐的道德性、公益性、正義性。
　　西方發(fā)達國家在外交中十分重視闡述本國自身的“合理”利益訴求。但是，由于西方一些國家長期相對強大的綜合國力和霸道的外交作風，在其效果上經(jīng)常給人以將自己國家的私利強加于人的感覺。其結(jié)果，就是一些西方發(fā)達國家自身感召力的相對喪失。中國的外交和外宣一定要汲取這方面的教訓，即使在強調(diào)本國利益的時候，也要將本國的利益放在與世界、與各國的共同利益之中。中國不會刻意為本國謀取自己的特殊利益，而是謀求共贏、共同利益中屬于中國的一部分。
　　
　　責編：譚震

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