摘 要：高等教育的目標(biāo)就在于為國家培養(yǎng)一大批創(chuàng)新型人才，這是因?yàn)閯?chuàng)新型人才是一個國家和民族發(fā)展的重要保障。在高等教育中隱性課程與正式課程是相對立的，正式課程是教學(xué)大綱并分為小的單元或主題。廣大教師應(yīng)對隱性課程與交換價值和使用價值的作用機(jī)制進(jìn)行研究，探討隱性課程對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才在變革考試制度、改革教學(xué)方式及建立創(chuàng)新文化氛圍的作用，以使其發(fā)揮更大的作用。
　　關(guān)鍵詞：隱性課程；交換價值；創(chuàng)新型人才
　　中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）19-0014-02
　　DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.19.005
　　一、隱性課程的含義
　　隱性在課程[1]是指在學(xué)校、班級的環(huán)境里，以無意識的方式對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感、態(tài)度等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞模式。隱性課程的價值在于它無意識地、潛移默化地影響學(xué)生的全面發(fā)展，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、行為規(guī)范、情感等。特別是在高等教育中，隱性課程對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有重要作用和意義。
　　二、隱性課程與交換價值和使用價值的研究
　　馬克思勞動價值理論認(rèn)為：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，商品同時具備了交換價值和使用價值兩種屬性。“首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例�！盵2]商品之間是合適的、有用的、必要的且是等值的情況下，交換行為才會發(fā)生。大學(xué)文憑被認(rèn)為是一種稀缺的可以獲得的商品，只有少數(shù)部分人才能擁有它，它是大學(xué)生在社會中謀得好的地位或職業(yè)的最重要保障。使用價值即商品的有用性，大學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)用價值是對于學(xué)生或?qū)W生群體來講是好的、有用的，且提供給他們學(xué)習(xí)范圍是通過他們的經(jīng)歷來解決一些有價值的社會問題從而滿足個體或社會的需要。
　�。ㄒ唬╇[性課程與交換價值之間的機(jī)制
　　在一個人的學(xué)習(xí)、研究中的期待主要有兩個方面，最為首要的是對所學(xué)理論、課題內(nèi)容及學(xué)科感興趣，其次是為未來職業(yè)做準(zhǔn)備，在未來的職業(yè)生涯規(guī)劃中找到自己喜歡的工作。我們可以說學(xué)校學(xué)習(xí)中的交換價值和實(shí)用價值在學(xué)生的期待模式中達(dá)到平衡。隨著學(xué)習(xí)過程的進(jìn)行，交換價值和實(shí)用價值的平衡被各種外來的原因所干擾或打破，最終是交換價值占優(yōu)勢。當(dāng)學(xué)生開始學(xué)習(xí)知識的實(shí)用價值就會逐漸減少存在于頭腦中的交換價值，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個適應(yīng)過程。
　　學(xué)生只能選擇退出或適應(yīng)，在學(xué)習(xí)目的來看是有實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。適應(yīng)和退出只是一種形式，學(xué)生在知識的交換價值和實(shí)用價值的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中形成不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，區(qū)分了四種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度：第一，理論導(dǎo)向的學(xué)術(shù)研究。學(xué)生或多或少的經(jīng)歷交換價值和使用價值的不同，對他們來說，學(xué)習(xí)意味著進(jìn)入事物理論和實(shí)踐的研究問題，更廣泛意義上來說是成為學(xué)者，他們的學(xué)習(xí)目的和學(xué)校所期待的目的是相同的。第二，職業(yè)導(dǎo)向的實(shí)用主義態(tài)度。學(xué)生經(jīng)歷了交換價值和使用價值的巨大差異，他們的學(xué)習(xí)主要是為了訓(xùn)練某種技能，他們獲得文憑的目的是交換價值的核心——改變專業(yè)視角。第三，課程取向的知識學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生沒有或者很少體驗(yàn)到交換價值和實(shí)用價值的區(qū)別，對他們來說學(xué)習(xí)是一個必須遵循的項(xiàng)目，并且他們在滿足這個項(xiàng)目需求的情況下成功完成項(xiàng)目，學(xué)生學(xué)習(xí)的前景和意義被忽略了，只流于學(xué)習(xí)的形式。這種行為不僅源于對個人學(xué)業(yè)成績的追求，而且源于合法化他們在大學(xué)的一種形式。學(xué)生不能感受到或從來沒有感受到交換價值和實(shí)用價值的區(qū)別，對他們而言，學(xué)業(yè)成就被認(rèn)為是他們克服失敗的恐懼和發(fā)展個性及素質(zhì)而獲得的。第四，經(jīng)驗(yàn)整合的實(shí)踐取向的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生深刻體驗(yàn)到交換價值和實(shí)用價值的差異，他們把一個階段在一個方向的學(xué)習(xí)作為一個發(fā)展階段，這對于一個人的發(fā)展來說是極其重要的。很明顯，這些學(xué)生更喜歡實(shí)用價值。相對于交換價值而言，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)主要源于：學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)或者實(shí)踐來解決個人或社會的問題。個人理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合是成功解決問題的關(guān)鍵。努力尋求學(xué)校學(xué)習(xí)和個人經(jīng)驗(yàn)的目的是給學(xué)習(xí)一個具體的個人意義和社會意義。學(xué)生必須在學(xué)習(xí)中看到個人，通過學(xué)習(xí)影響自己的發(fā)展及個人或社會問題的解決。
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度在轉(zhuǎn)變著交換價值和實(shí)用價值之間的關(guān)系，交換價值的存在毋庸置疑，而對實(shí)用價值的適用需要一個過程。正是大多數(shù)學(xué)生追求的是交換價值（畢業(yè)文憑與學(xué)位證書），所以離隱性課程的要求漸行漸遠(yuǎn)，導(dǎo)致創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)極其匱乏。
　�。ǘ�）隱性課程對實(shí)用價值的影響
　　隱性課程作為一個非正式潛在需求的有機(jī)整體，它在大學(xué)的活躍程度僅次于正式的顯性課程的需求。大部分描寫顯性課程的論文主要側(cè)重于學(xué)生應(yīng)對和處理隱性課程的方式，并且主要集中于“我怎樣通過受教育獲得老師最多的知識，怎么通過最小的努力得到最好的結(jié)果”。這些主要強(qiáng)調(diào)了交換價值的技術(shù)層面的問題。
　　本文更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)用價值而不是交換價值。學(xué)生更傾向于辯護(hù)和解釋自己的答案，而不僅僅是復(fù)制所學(xué)知識，并且強(qiáng)調(diào)在同非專業(yè)人討論社會問題時避免使用抽象的概念和專業(yè)術(shù)語。學(xué)生掌握和理解所學(xué)知識本身并把知識運(yùn)用到個人或社會問題時比通過學(xué)校的學(xué)業(yè)成績測試更為重要。對于學(xué)生而言，通過專業(yè)術(shù)語和抽象概念的使用、放棄自己觀點(diǎn)和發(fā)展教師觀點(diǎn)來增加他們通過考試的可能性并不是他們的主觀愿望。在教育中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生交換價值和實(shí)用價值融合的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)校學(xué)習(xí)中正式的課程參與到交換價值的評定中，而實(shí)用價值的學(xué)習(xí)卻沒有明確的評定標(biāo)準(zhǔn)。不過，從廣泛意義上來說，實(shí)用價值的知識在大學(xué)中是不可或缺的一部分。
　　在學(xué)校非正式的隱性需求必定會與正式的顯性需求的高等教育沖突，雖然非正式的隱性需求得到大家的廣泛討論，但是因?yàn)樗鼪]有一個具體明確的評價標(biāo)準(zhǔn)并不被大家所認(rèn)可。學(xué)校教育的目的和意義并不認(rèn)為是理所當(dāng)然的，但是對學(xué)生參加學(xué)業(yè)成績測試是毋庸置疑的。對于要求明確的制定和解釋評價細(xì)則是對隱性課程的重大沖擊。這也是隱性課程不能進(jìn)入正式課程的原因所在。

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