摘 要：高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)的結(jié)果。對(duì)加州大學(xué)戴維斯分校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行分析，得出以學(xué)生為認(rèn)知中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、重視激發(fā)情感學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、診斷式形成性測(cè)驗(yàn)促進(jìn)深度學(xué)習(xí)、側(cè)重技能學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、建立正確的“教”與“學(xué)”評(píng)價(jià)體系的啟示，為高等教育的發(fā)展提供借鑒。
　　關(guān)鍵詞：教育目標(biāo)；加州大學(xué)戴維斯分校；高等教育
　　中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）08-0015-03
　　Abstract： The realization of higher education is reflected on the results of study. Based on the analysis of the approaches by which the educational objectives are realized in UCDavis， we are inspired by their teaching design with students as the cognitive center， their emphasis on motivation to stimulate emotional learning， the diagnostic and formative exams to promote intensive learning， the focus on skills learning and innovation ability， and the establishment of the correct evaluation system for both teaching and learning. All the above will provide reference for the development of higher education.
　　Keywords： educational target； University of California-Davis； higher education
　　高等教育的目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)需要確定，也要考慮人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛力。Bloom[1]把學(xué)習(xí)分為三類(lèi)：認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和精神運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)。高等教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在國(guó)家留學(xué)基金委項(xiàng)目的資助下，作者在美國(guó)加州大學(xué)戴維斯分校（University of California-Davis， UCDavis）進(jìn)行高等教育法的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，對(duì)其教育目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了整理，以期對(duì)我國(guó)本科教育帶來(lái)一定的啟示，并在高等教育實(shí)踐中加以靈活運(yùn)用。
　　一、美國(guó)高等教育發(fā)展的動(dòng)態(tài)史和教育目標(biāo)內(nèi)涵
　�。ㄒ唬┟绹�(guó)高等教育的十個(gè)時(shí)代
　　羅杰·L·蓋格按照美國(guó)大學(xué)的發(fā)展特征，從哈佛學(xué)院建立至今，將高等教育的發(fā)展史劃分成十個(gè)短暫的時(shí)期，并從大學(xué)課程、學(xué)生生活、大學(xué)結(jié)構(gòu)三個(gè)核心方面解析美國(guó)高等教育發(fā)展的特點(diǎn)。1.第一代：宗教改革初期（1636～1740s）。美洲英屬殖民地初建了三所學(xué)院，哈佛學(xué)院、威廉·瑪利亞學(xué)院和耶魯學(xué)院，以培養(yǎng)牧師和官吏為共同特征，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)教會(huì)需要的教士和本州需要的政府官員。2.第二代：殖民地時(shí)代的學(xué)院（1745～1775年）。開(kāi)設(shè)的課程既包括古典宗教神學(xué)的內(nèi)容，又融入了約翰·洛克及牛頓啟蒙運(yùn)動(dòng)的新思想和新觀點(diǎn)。大學(xué)的宗旨是為全體公民服務(wù)，這種教育的新理念，將大學(xué)變成了知識(shí)化、世俗化的智力場(chǎng)所，促使大學(xué)為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。3.第三代：共和時(shí)期的教育（1776～1800年）。這一時(shí)代高等教育的理想是尋求協(xié)調(diào)發(fā)展。由于大學(xué)物質(zhì)力量薄弱，共和時(shí)期的高等教育逐漸瓦解。4.第四代：共和教育的消失（1800～1820年）。解決了各大學(xué)的所有權(quán)問(wèn)題，大學(xué)雖然有私立和公立混合性質(zhì)，但私立性質(zhì)日趨明晰。不僅東部的州立大學(xué)完全私立化，新建的一些性質(zhì)模糊的教會(huì)大學(xué)也走向私立大學(xué)的行列。5.第五代：古典式及教會(huì)式學(xué)院（1820～1850年）。這個(gè)時(shí)代的主要特征是私立大學(xué)和教會(huì)大學(xué)的發(fā)展，大學(xué)的數(shù)目及學(xué)生入學(xué)人數(shù)快速增加。6.第六代：新的開(kāi)端（1850～1890年）。查爾斯·埃利奧特（Charles Eliot）于1869年任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，進(jìn)行了改革，把專(zhuān)業(yè)教育變成了學(xué)士學(xué)位教育，堅(jiān)持進(jìn)行研究生教育，聘用學(xué)識(shí)淵博的教授，建立了獎(jiǎng)學(xué)金制、研究生院和高級(jí)研修學(xué)院制度。這種教育理念很快為其他大學(xué)所效仿。7.第七代：成長(zhǎng)與標(biāo)準(zhǔn)化（1890年至第一次世界大戰(zhàn)）。美國(guó)高等教育進(jìn)入了大變革時(shí)期，從招生、課程、專(zhuān)業(yè)和學(xué)時(shí)等都可以看出進(jìn)入了教育標(biāo)準(zhǔn)化。8.第八代：兩次世界大戰(zhàn)期間的高等教育等級(jí)分化。本科生的教學(xué)質(zhì)量引起人們廣泛關(guān)注，出現(xiàn)了精英教育，該制度名義上叫英才教育體制，實(shí)際上反映了社會(huì)等級(jí)上的偏見(jiàn)，這是該制度的弊端。在課程設(shè)置方面，職業(yè)性課程仍然占主導(dǎo)地位。9.第九代：學(xué)術(shù)革命（1945～1975年）。大學(xué)重點(diǎn)加強(qiáng)科研、發(fā)展研究生教育。10.第十代：規(guī)范、相關(guān)性及穩(wěn)定狀態(tài)。認(rèn)識(shí)到大學(xué)與社會(huì)的密切相關(guān)性，密切了科學(xué)與生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。從人文和自然基礎(chǔ)學(xué)科轉(zhuǎn)向職業(yè)性及專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的學(xué)科。明確了使學(xué)生從高等教育中獲得現(xiàn)代勞動(dòng)力市場(chǎng)所要求的基本知識(shí)和工作技能，作為當(dāng)代高等教育發(fā)展目標(biāo)。
　�。ǘ�）美國(guó)高等教育目標(biāo)的內(nèi)涵
　　隨著美國(guó)高等教育的發(fā)展，其教育目標(biāo)也逐漸完善，走向多元化。學(xué)生的知識(shí)、思想和社會(huì)責(zé)任教育成為關(guān)注的焦點(diǎn)。博耶曾在《美國(guó)的大學(xué)教育》中認(rèn)為：“本科生教育要幫助學(xué)生超越自己的個(gè)人利益，了解他們周?chē)�的世界，發(fā)展公民責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，并發(fā)現(xiàn)他們作為個(gè)人如何對(duì)他們是其中一分子的社會(huì)作出貢獻(xiàn)”，并呼吁“學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生完善自我，并為社會(huì)整體事業(yè)服務(wù)”。
　　加州大學(xué)洛杉礬分校研究院院長(zhǎng)嘉爾凡教授認(rèn)為，高等教育應(yīng)該具有“服務(wù)于更大的社會(huì)需要”和“聚焦于發(fā)展連續(xù)性群體結(jié)果”的公共教育理念。學(xué)校就是社會(huì)的復(fù)制，本科教育應(yīng)詮釋高等教育的歷史使命與社會(huì)責(zé)任，特別鼓勵(lì)學(xué)生從事研究工作的積極性，培養(yǎng)指標(biāo)面向社會(huì)發(fā)展需求，重視諸如自我激勵(lì)、誠(chéng)信、時(shí)間觀念、理財(cái)能力、學(xué)術(shù)自立、身體健康、語(yǔ)言交際、書(shū)面寫(xiě)作、協(xié)作精神、管理能力、推銷(xiāo)自我等能力的培養(yǎng)。

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