摘 要 每一門學科都有自己特定的研究對象，本文從歷史角度、現(xiàn)實層面、理性方向?qū)λ枷胝�治教育學研究對象作簡單的述評。
　　關(guān)鍵詞 思想政治 教育學 研究對象
　　中圖分類號：G41 文獻標識碼：A
　　1概述
　　思想政治教育學的研究對象，是思想政治教育學基本理論的重要內(nèi)容。能否科學界定思想政治教育學的研究對象，不僅直接影響著思想政治教育學學科的健康發(fā)展，而且也影響著學科在發(fā)展進程中的地位和形象。只有知道自己的學科是研究什么的，以什么為研究對象，才有可能把自己應該研究的內(nèi)容研究清楚，并且也才能把自己與其它學科作出明確的區(qū)分。
　　2思想政治教育學的研究對象
　　筆者認為，思想政治教育學作為一門獨立的學科，它的研究對象應該是人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律，人的思想政治品德形成與發(fā)展的規(guī)律可以概括為：在社會實踐基礎(chǔ)上主客體因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)和主體內(nèi)在的思想矛盾運動轉(zhuǎn)化的規(guī)律。把思想政治教育學的研究對象界定為人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律是有其內(nèi)在依據(jù)的，關(guān)于這一點，我們可以從歷史、現(xiàn)實、理性的分析三個層面來把握。
　　2.1歷史角度分析研究對象
　　思想政治教育作為一門科學來研究是從黨的十一屆三中全會以后開始的，僅有20多年的歷史，但是，思想政治教育作為人類社會階級斗爭和社會實踐的重要活動內(nèi)容已有幾千年的歷史。在奴隸社會，周的統(tǒng)治者就建立了一整套適應宗法制度的政治倫理規(guī)范，其主要內(nèi)容有：修身，勤政、節(jié)儉、無逸、任賢等；儒家代表孔子明確指出：“克己復禮為仁�！碧岢觥叭收�”。在封建社會，董仲舒根據(jù)孔子的君君、臣臣、父父、子子的倫理綱常和仁義道德思想，提出了一整套維護封建等級制度的三綱五常論。中國傳統(tǒng)道德中所體現(xiàn)出的愛國主義、民本思想、敬業(yè)樂群、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等品德，是思想政治教育學科的研究對象。這些道德觀具有跨越時空的恒久意義，值得我們借鑒研究。14-16世紀，歐洲發(fā)生了由新興的資產(chǎn)階級從古典文化中尋找思想武器而開展起來的反對封建文化的思想解放運動：文藝復興運動。這是一場具有歷史進步意義的文化革命，這一時期有重大影響的思想家如英國的洛克、法國的孟德斯鳩、法國的伏爾泰等，他們都主要以人為中心，個性解放，提倡自由、平等、博愛。可見，這些內(nèi)容所體現(xiàn)的世界觀、人生觀、價值觀也都值得我們進一步研究。
　　2.2現(xiàn)實層面分析研究對象
　　在現(xiàn)實的思想政治教育實踐活動中，我們可以看到思想政治工作總是圍繞人們的思想政治品德來開展的。在現(xiàn)實生活中，人們實際的思想政治品德水準與社會對人們思想政治品德的要求之間還存在一定的差距，這也正是思想政治教育學這一研究領(lǐng)域的特殊矛盾。要解決這一矛盾，首先必須著手研究人們思想政治品德的形成、發(fā)展和變化規(guī)律，找出問題的癥結(jié)所在，也只有這樣，其它的問題才能迎刃而解。思想支配行為，行為反映思想。恩格斯曾經(jīng)說過：人的“行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄兊囊庵镜膭訖C，才能使他行動起來”。在實際生活當中，許多人表現(xiàn)出的不良行為甚至是違法行為，無不與他們的思想有著密切的聯(lián)系。我們的黨和國家高度重視對大學生的思想政治教育，為了進一步加強和改進大學生的思想政治工作，黨中央還專門頒布了中央16號文件，即《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，只有這樣，才能培養(yǎng)出更多的有中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人�，F(xiàn)在許多國家，提出應當在思想道德教育上進行一次深刻的革命，并把加強和改進思想道德教育作為面向21世紀教育的重要目標。重視思想政治教育的國際化趨勢告訴我們：“思想政治教育已不僅僅是個人和部分人的事，而是關(guān)系到整個國家的興衰以及整個社會穩(wěn)定的大事。認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標�！币虼耍�只有把思想政治教育學的研究對象確立為人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律，才能進一步明確思想政治教育的方向，順利開展思想政治工作。
　　2.3理性的方向分析研究對象
　�。�1）把思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律確定為思想政治教育學的研究對象，是思想政治教育學成為一門獨立學科的需要，思想政治教育學從根本上講就是研究如何做人的工作，它的教育對象是人，是廣大人民群眾。但不能因此而得出結(jié)論，說思想政治教育學的研究對象就是人。思想政治教育學只能研究人的某一個領(lǐng)域，某一個特殊的領(lǐng)域。人具有兩重屬性，即自然屬性和社會屬性。因此，學術(shù)研究的領(lǐng)域也很多。比如研究人的自然屬性的科學有生物學、生理學、醫(yī)學、人類學等等；研究人的社會屬性的科學有邏輯學、哲學、教育學、心理學、行為學、公共關(guān)系學、社會學、政治學、倫理學、法律學等等。所以，專門研究人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律這一重任自然地落在了思想政治教育學身上。
　�。�2）把思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律確定為思想政治教育學的研究對象，是科學構(gòu)建思想政治教育學內(nèi)容體系的需要。筆者認為，把思想政治教育學的研究對象科學地界定為人的思想政治品德形成與發(fā)展規(guī)律，一針見血地指出了思想政治教育過程的基本矛盾，有利于進一步科學構(gòu)建思想政治教育學內(nèi)容體系。要實現(xiàn)人們思想政治品德從“現(xiàn)有”到“應有”的轉(zhuǎn)變，首先就要分析人的思想政治品德結(jié)構(gòu)；分析人的思想變化發(fā)展受到哪些因素的影響和制約；人的思想變化有何規(guī)律性表現(xiàn)等等。人的思想政治品德形成發(fā)展規(guī)律是我們構(gòu)建整個思想政治教育學內(nèi)容體系的源頭活水。離開了人的思想政治品德形成發(fā)展規(guī)律去構(gòu)建科學的思想政治教育學內(nèi)容體系無異于緣木求魚。
　　參考文獻
　　[1] 陳成文.論人的思想政治品德的形成與發(fā)展過程[J].探索，1999（6）：40.
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