觀 園

陳四益

①中國人對景物的觀賞，先秦時期多任其自然。造園之興，可上溯秦代，但那時帝業(yè)初興，開疆拓土，君臨天下，所以想的不過是壯其宮室，廣其園囿。

②私家造園起源甚早，蔚為風氣，則在宋以后。尤其是山水畫興，咫尺之圖，寫千里之景；昆閬之形，圍方寺之內(nèi)，激發(fā)起造園家無限奇思妙想，為后人留下了許多精美林園。由于園主的衰敗，時局的動蕩，戰(zhàn)亂的破壞，愚昧的毀棄，到今天，經(jīng)典園林，所余無多。因其無多，更需珍惜。人海人山的踐踏是對名園的破壞，閉門謝客的封閉也會斷送了名園的生命。

③懂得園林之美妙，要有一雙審美的慧眼，否則，美景當前，只留得幾張時裝照和一句：“啊呀，好看來西呀！”——豈不可惜。蘇州久被上海人稱為“后花園”。春日晴好，各家園林人滿為患。不過，多數(shù)游客只是輪番在各處擺姿拍照；然后又急忙奔向其他園林，略無駐足流連、細細品味的余閑。每見此景，總不免為之扼腕嘆惜。

④美，要有懂得欣賞的人，才能展現(xiàn)它的奧秘。園林之美，要有懂得園林的觀賞者，才能展其妙趣。我認識一位蘇州資深導游，她能把造園的奇思、觀園的妙諦講解得細致入微、俱在眼前。她告訴我，導游要能引人入勝，先得長期積累，深入研習，自己成為行家；當然，單有知味的導游還不夠，還必須有求知的游客。有修養(yǎng)的游者遇到無修養(yǎng)的導游，或有修養(yǎng)的導游遇到無修養(yǎng)的游者——不是游客無味，便是導游無趣。趕路式的旅游，難免只能觀其大焉者也。精細的園林，如不能深入領會，就必將“如入寶山空手回”了。

⑤游覽園林，也如學習。要把事前預習的功夫做夠，游覽時，好景當前，一經(jīng)點撥，便豁然貫通。自從《帶一本書到巴黎》一類書籍出版，不少歐游客真是帶才這類書去，大約一是因為花費浩繁，一生或只這一回，不甘空跑一趟；二是語言文字的障礙，不得不做些功課。

⑥多年前，應邀到過如皋水繪園。水繪園是如皋冒家建于明代晚期的林園，在當時頗負盛名，但到明清易代之際已漸趨零落衰敗。清初，經(jīng)冒辟疆再度經(jīng)營，才重新顯現(xiàn)出活躍的生命。“冒董因緣”是水繪園傳說的魂。水繪園得此一魂，平添了無數(shù)思緒與談助。可惜那回行程倉促，事前又沒找到足夠的資料做番“功課”，閑逛一響，不曾留下多少印象。近來得到一冊關于水繪園的資料，在補上了有關水繪園藝術、歷史、人物故事的一課之后，才惋惜那次竟是虛行，內(nèi)心很是懊惱。遺憾的是，近幾年我未能有機會再臨水繪園。

⑦今日的水繪園，已非當日風貌，而是今人追摹、想象中的水繪園。

（有刪改）

17.請簡要概述文章第④段的論述層次。（6分）

18.在作者看來，一座名園怎樣才有“生命”？請結合文意簡要概括。（6分）

19.第⑦段說今日的水繪園“是今人追慕、想象中的水繪園”，你怎樣理解？（6分）

參考答案：

17.（6分）首先指出園林的妙趣需要懂得園林的欣賞者去發(fā)現(xiàn)，接著論述導游和游客都要有文化的修養(yǎng)，最后從反面闡明只有懂得欣賞才能有所收獲（或最后闡述若不品味、領悟就會無所收獲）。

評分建議：每點2分，意思對即可。

18.（6分）①從園林的角度看，要有精彩的造園藝術，要有深厚的歷史積淀，要有引人入勝的人物與故事；②從欣賞者的角度看，要學會珍惜，要擁有慧眼（或駐足欣賞），要懂得觀賞。

評分建議：每點3分，意思對即可。

19.（6分）①今日的水繪園已失去昔日風貌；②作者因未能再臨水繪園而只能追憶當年的模糊印象；③觀賞者可以通過了解水繪園的藝術、歷史、人物故事來描摹、想象水繪園當年的盛景和風情；④流露出作者的遺憾和惋惜之情。

評分建議：每點2分，答對三點、意思對即可。

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