短文兩篇陋室銘愛蓮說
發(fā)布時間:2017-02-06 來源: 短文摘抄 點擊:
短文兩篇陋室銘愛蓮說篇一:《短文兩篇》——《陋室銘》《愛蓮說》復習提綱
《短文兩篇》——《陋室銘》《愛蓮說》復習提綱
一.解釋下列加點的字
1.有仙則名(就)(有名氣,出名) 2.有龍則靈(有靈氣) ...
3.斯是陋室(這)(簡陋的居室) 4.惟吾德馨 (只)(品德高尚) ..5.談笑有鴻儒(大) (讀書人)6.往來無白丁( 沒有學問的人) ..7.可以調素琴( 彈奏 ) (不加裝飾的琴 ) 8.無絲竹之亂耳(奏樂的聲音)(使??擾亂) .
9.無案牘之勞形(使??勞累) (身體,形體)10.可愛者甚蕃(值得喜愛的)(多) ...
11.余獨愛蓮之出淤泥而不染(只) (沾染污穢)12.濯清漣而不妖(洗滌)(清水)(美麗而不莊重) ...
13.不蔓不枝(生枝蔓)(長枝節(jié)) 14.香遠益清(更加)(清香) ....
15.亭亭凈植(聳立的樣子)(立) 16.可遠觀而不可褻玩焉(親近而不莊重) ....
17.余謂菊(我)(認為)18.花之君子者也(品德高尚的人) ....
19.陶后鮮有聞(少 ) 20.宜乎眾矣(應當 ) ..
二.翻譯句子
1斯是陋室,惟吾德馨。 這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了) 。 2苔痕上階綠,草色入簾青。苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。
3孔子云:何陋之有? 孔子說:有什么簡陋呢?
4無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
5予獨愛蓮之出淤泥而不染。我只喜愛蓮花,它從淤泥中長出卻不沾染污穢。
6蓮,花之君子者也。蓮花,是花中的君子。
7牡丹之愛,宜乎眾矣 對于牡丹,喜愛的人該是很多了。
8菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人? 對于菊花的愛好,陶淵明之后就很少聽到有人喜歡;對于蓮的愛好,和我一樣的還有什么人呢? 9中通外直,不蔓不枝。(蓮梗)中間空,外面直,不生藤蔓,不長旁枝。
10可遠觀而不可褻玩焉。只可以從遠處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。
三.課文理解題。
1.陶淵明獨愛菊,表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛牡丹,表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨愛蓮,表明他不慕名利(潔身自好) 的生活態(tài)度。
2.《陋室銘》的作者是唐朝詩人劉禹錫!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,后來成了一種文體。
《愛蓮說》的作者是周敦頤,北宋朝哲學家。文中經常被后人引用表示潔身自好的語句是出淤泥而不染。
《陋室銘》的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨,全文表達了作者安貧樂道、潔身自好的情操。
《愛蓮說》的主旨句是蓮,花之君子者也;全文表達了作者不與世俗同流合污,正直清白的品德。
3、作者“獨愛蓮“的原因是什么?蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
4、文章從哪三個角度表現了“陋室不陋”?
室外景——環(huán)境之雅 室中人——交往之雅 室中事——情趣之雅
5、文章開頭寫山、寫水,這與陋室有何關系? 用不高的山、不深的水比喻陋室,山有仙則名,水有龍則靈,陋室有了品德高尚的人居住就不覺得簡陋了。作者運用類比論證,證明了全文的主旨。
6、文章結尾列舉諸葛亮的草廬、楊雄的亭子目的是表達作者的自況之意,作者以古代賢人自比,自己也像他們一樣雖居陋室,卻品德高尚,證明“陋室不陋”。
7、從正面寫陋室主人情趣高雅的句子是可以調素琴,閱金經;
表現環(huán)境之清幽寧靜的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。
表現室主人交往之雅的語句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
表現室主人超塵絕俗胸襟的語句是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
表明《陋室銘》一文主旨的語句是:斯是陋室,惟吾德馨
全文中畫龍點睛并照應主旨句的語句是孔子云:何陋之有?
8、蓮花的形象有什么象征意義?作者為什么要寫蓮花?
一種高貴品質的象征托物言志,以蓮花自喻,借以抒發(fā)自己不慕名利,潔身自好的節(jié)操和情感。
9、《愛蓮說》一文將蓮比作花中的君子,使蓮具有象征君子美好品德的意義!俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質;“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨行,正直不茍,豁達大度;“香遠益清,亭亭凈植”象征君子美好的姿質。
10.作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯,表達自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達了文章的主旨。
11. 《愛蓮說》第一段從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質三個方面對蓮花進行了描寫。
短文兩篇陋室銘愛蓮說篇二:22 短文兩篇(陋室銘、愛蓮說)教案
22 短文兩篇
知識目標
1、積累一些文言字詞。
2、了解兩篇短文的思想內容,充分領略作者的情懷,認識這種情懷產生的社會背景。
3、背誦并默寫這兩篇短文。
能力目標
1、加強朗讀訓練,提高朗讀能力。
2、把握兩文托物言志的寫法。
德育目標
1、學習《陋室銘》,感受作者安貧樂道的生活情趣,學習作者高潔傲岸的節(jié)操。
2、學習《愛蓮說》,認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
教學重點
1、朗讀課文、背誦課文。
2、引導學生理解文章表達的情感,欣賞兩文的語言之美,手法之美。
教學難點
1、辨析《陋室銘》中結尾引孔子的話?何陋之有?的含義,及?無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?的言外之意;理解類比手法的運用。
2、《愛蓮說》文,具有哪些美好品質的人才是作者心目中的君子?如何辨析?蓮之愛?與?菊之愛??理解映襯手法的運用。 教學時數
4課時
教學過程
第一課時
陋室銘
一、導入
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的?名文?,但其實這篇名文卻是被?氣?出來的。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對聯貼于房門:?面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。?這個舉動可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對聯:?楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。?知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。今天我們就一起來看一下這篇被氣出來的銘文。
二、作者及文體介紹
1、劉禹錫,字夢得,唐朝著名詩人和散文家。
2、銘,原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。在這里是一種文體,本文?陋室銘?,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
三、齊讀課文,劃分朗讀節(jié)奏
山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁?梢/調素琴,閱金經。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?
四、翻譯
山不在(1)高,有仙則名(2),水不在深,有龍則靈(3)。斯
(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒(8),往來無白。9)?梢哉{素琴(10),閱金經(11)。無絲竹(12)之(19)亂耳(13),無案牘(14)之勞形(15)。南陽
(16)諸葛廬(17),西蜀子云亭?鬃釉疲?何陋之有(18)??
(1)在:在乎、在于,動詞。
(2)名:名詞作動詞,著名。
(3)靈:名詞作動詞,靈異,神奇,也有靈氣的意思。
(4)斯:指示代詞,這。是:判斷動詞。陋室:簡陋的屋子。
(5)惟:只有,只要,唯獨。
(6)惟吾德馨:只是我的品德好(就不覺得有什么簡陋的了)。德馨:品德高尚。馨,散布得遠的香氣,這里指(品德)高尚。吾,我,這里指作者,陋室的主人。
“7”上:方位名詞用作動詞,蔓延。
(8)鴻儒:即大儒,學識淵博的人,博學而又品德高尚的人。鴻:同?洪?大。儒:舊指讀書人。
(9)白。涸笡]有官職的人,平民百姓,這里指沒有學問的淺薄無知的人。
(10)調(tiáo)素琴:調,彈奏;素琴,沒有任何裝飾的琴。
(11)金經:泛指佛經。
(12)絲竹:琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱,?絲?指弦樂器,?竹?這管樂器。這里指奏樂的聲音。
(13)亂耳:擾亂耳朵。亂,擾亂。
(14)案牘(dú):官府的公文。
(15)勞形:使身體勞累。形,形體、身體。勞,使動用法,使……勞累。
(16)南陽:地名,今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
(17)南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄,字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。蘆,簡陋的小屋子。
(18)何陋之有:有什么簡陋呢?之,助詞,無實意,是賓語前臵的標志。全句意為?有何陋?。語見《論語〃子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。本文只用?何陋之有?,兼含著?君子之居?的意思。此處引用孔子的話證?陋室?說明?有德者居之,則陋室不陋。?與前文?斯是陋室,惟吾德馨?遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
(19)入:這里是?映入?的意思。
(20)之:助詞,定語?亂耳?后臵的標志。
譯文:
山不在于高低,有了神仙就可以名聲遠播。水不在于深淺,有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋的房子,只因為我的品德高尚(就不感到簡陋了)。青苔的痕跡蔓上臺階,蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾,一片青蔥。在這里談笑的都是博學而又品德高尚的人,跟我往來的沒有知識淺薄的人。(閑時)可以用來(可以:可以用來。)彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文使人勞累。(我的陋室真比得上)當年南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子?鬃诱f過:?(既有君子住在里頭)又有什么簡陋呢??
五、重點之詞句
1、古今異義
在:古義(在乎,動詞)今義(表示某物在某地,介詞) 馨:古義(香氣,這里指品德高尚)今義(芳香)
調:古義(調弄)今義(調動)
形:古義(身體)今義(形狀)
2、詞類活用
有仙則名,名詞作動詞,變得有名。
有龍則靈,形容詞作動詞,變成靈異的水。
苔痕上階綠,上,名詞作動詞,蔓上。綠,名詞作動詞,變綠。草色入簾青,青,名詞作狀語,使……變青。
惟吾德馨,馨,名詞活用為動詞,道德美好高尚。
無絲竹之亂耳,亂,形容詞作動詞,使……擾亂。
無案牘之勞形,勞,形容詞作動詞,使……勞累。
3、一詞多義
①之:
①用于主謂之間,不譯:無絲竹之亂耳
②倒裝標志,不譯:何陋之有
②往來:
①表示交往的人:往來無白丁
②表示來來往往的人:其中往來種作(《桃花源記》) ③是:
①判斷詞,是:斯是陋室
②這個、那個:當是時(《口技》)
④名:
①著名:有仙則名
②名詞作動詞:不能名其一處也(《口技》)
3、特殊句式:
短文兩篇陋室銘愛蓮說篇三:短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》練習題
《陋室銘》練習題
山不在高,有仙則名(1)。水不在深,有龍則靈(2)。斯(3)是陋室,惟(4)吾(5)德
馨(6)。苔痕上(7)階綠,草色入(8)簾青。談笑有鴻(9)儒(10),往來無白丁(11)?梢哉{(12)素琴(13),閱金經(14)。無絲竹(15)之亂(16)耳,無案牘(17)之勞形(18)。南陽諸葛廬,西蜀子云亭. 孔子云:“何陋之有?”
1、解釋下列字詞
(1)名: (2)靈: (3)斯: (4)惟:
(5)吾: (6)馨: (7)上: (8)入:
(9)鴻: (10)儒: (11)白。 (12)調:
(13)素琴: (14)金經:(15)絲竹:
(16)亂: (17)案牘: (18)勞形:勞 形
2、給下列加點的字注音
德馨( )苔痕( )鴻儒( ) 案牘( )
3.翻譯句子。
(1)山不在高,有仙則名。
(2)談笑有鴻儒,往來無白丁。
(3)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(4)孔子云:何陋之有?
(5)斯是陋室,惟吾德馨。
(6)苔痕上階綠,草色入簾青。
4、根據詩文內容填空
(1)《陋室銘》選自《》,作者是 (朝代)著名詩人 。
(2) 叫“銘”,后來就成為一種文體,這種文體一般都是 (特點)的。例如《陋室銘》用的就是 韻。
有 等字在句末做韻腳,讀來瑯瑯上口。
(3)《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這樣的句子,句式整齊,音韻
和諧,使用的是的修辭方法。請再從上文找出2組這樣的句子①
②
(4)陋室不陋的原因是“ ”,與室主人交往的人都是“ ”。
(5)《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了的寫法。本文以有仙之山、有龍之水
比喻 ,引出主旨。“ ”立意貫穿(統領)全篇。本文寫陋室,卻沒有一個表現“陋”字,請用四個字概括本文的意思: 。
(6)作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和的生活情趣。這這篇短文采用了的寫法
(7)《陋室銘》處處緊扣“”一句來寫,最后畫龍點睛的句子是“ !
(8)有一句詩說:“時人莫小池水淺,淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是 。(既是形象的比喻,又是事物的類比,表明陋室也具有“名”、“靈”的性質。)
(9)《陋室銘》中寫景色之雅(陋室環(huán)境恬靜雅致)的句子
是 ;
寫交往之雅的句子是 ;
寫情趣之雅的句子是(從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。)
(10)以古代名賢自況的語句是:;
5.選出理解不正確的一項 ( )
A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上階綠,草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
C.“談笑有鴻儒,往來無白丁”表現了作者對知識分子的歌頌,對無學問之人的鄙薄。
D.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。
6.下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯誤的一項是( )。
A.山/不在高,有仙/則名 B.苔痕上/階綠,草色/入簾青
C.談笑/有鴻儒,往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形
7、作者引用“何陋之有”的用意是在于說明( )
A.陋室簡陋B.陋室不陋 C.陋室不好 D.陋室很陋
8、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景,表現了作者怎樣的情趣和節(jié)操? ___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
13.作者為何要寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”?
___________________________________________________________________
9、文中結尾引用孔子話的含義和作用是什么?
含義:___________________________________________________________________ 作用:___________________________________________________________________
10、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
11、在物質生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操 __________________________________ _________________________________ ___________________________________________________________________
12.請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地,還是和家人或親戚、同學合住一室)最值得你驕傲的地方,并說明理由。
答:___________________________________________________________________。 ___________________________________________________________________
14.完成下面的對偶句創(chuàng)作。
上句:品千古美文 下句:__________________________________________
6.文中說“斯是陋室”,而結尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
《愛蓮說》練習題
1、解釋下列字詞
水陸草木之( )花,可愛者甚( )蕃(),晉陶淵明獨()愛菊。自( )....
李唐來,世人盛( )愛牡丹。予()獨愛蓮之()出淤泥而不染( ),...
濯( )清漣()而不妖( ),中( )通()外直,不蔓().......
不枝(),香遠益()清,亭亭( )凈植( ),可遠觀而不可褻( )......
玩焉()。 .
予()謂( )菊,花之( )隱逸( )者也;牡丹,花之富貴者也;.....
蓮,花之君子( )者也。噫()!菊之愛,陶后鮮()有聞。蓮....
之愛,同( )予者何人?牡丹之愛,宜( )乎眾()矣。 ...
2、給下列加點的字注音
甚蕃() 淤()泥 洗濯() 清漣()
隱逸() 褻()玩 鮮()有聞
3.翻譯句子。
(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2)亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
(3)予謂菊,花之隱逸者也。
(4)孔子云:何陋之有?
(5)菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?
(6)牡丹之愛,宜乎眾矣。
4.下列句中“之”的用法分別是之的用法:
A、助詞“的” B、代詞 C、動詞,“往,到”
D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語提前的標志
A.何陋之有?( ) B.忘路之遠近( ) C.漁人甚異之( )D.具答之( ) E.牡丹,花之富貴者也( ) F.君之病在肌膚()G.中間力拉崩倒之聲( )
5、根據詩文內容填空
(1)《愛蓮說》選自《》,作者,是時著名的 家,“元公”是他的。
(2)《愛蓮說》的結構,我們可以概括為:一條線索,即以 為線索;兩個陪襯,即以為蓮的總陪襯,以和作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫三種花來寫三種人: 、、 。
(3)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是;
比喻君子通達事理,行為方正,美名遠揚的句子是 ;
比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩不敢侮的句子是。
(4)《愛蓮說》一文中寫蓮花形象品質的名句是 。
(5) “與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是: 。
(6)文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是: 。(對蓮的品質高度概括的句子)
(7) “牡丹之愛,宜乎眾矣”的原因是:
(8)文章的主旨句是
(9)表現主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是:
(10)《愛蓮說》寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感,我們稱這種寫法為 1作者寫蓮表白自己 的生活態(tài)度,寫菊表明陶淵明 的生活態(tài)度,寫牡丹表白世人的生活態(tài)度。
(11)“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ;“中通外直,不蔓不枝”是寫蓮花的 ;“香遠益清”指蓮花的香味;“亭亭凈直”指蓮花的整個形體姿態(tài),“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的,寫她 。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高
貴氣質,才會惹人喜愛,讓人肅然起敬。
6.文中寫菊花和牡丹的用意是什么?理解正確的一項是( )
A、文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫,以牡丹作反襯,用菊花作陪襯,突出了蓮花的美好形象。
B、文章通過菊花,牡丹與蓮花的對比描述,突出它們各自的德行品格。
C、這兩種花,人們都很熟悉,容易引起人們的聯想。
D、這兩種花,一直為前人所鐘愛,由前人所愛說到自己的所愛,有強烈的比較效果。
7、在第一段中,作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象,賦予蓮美好的品質?意在表達作者怎樣的情操?
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______________(來自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:短文兩篇陋室銘愛蓮說)_____________________________________________________
8、根據文章說說作者心中的君子具有怎樣的品質?
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9、陶淵明“獨愛菊”,周敦頤“獨愛蓮”,表現了他們處世態(tài)度有何異同?
相同點:___________________________________________________________________ 不同點:___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
10、短文以蓮為寫作對象,寫菊、牡丹的目的是 。
11、從上下文連貫的角度看,第二段結尾句“牡丹之愛。宜乎眾矣”應放在“蓮之愛,同予者何人”的前面,作者將它放在結尾的目的是 。
12、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎?
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13、本文主要是寫蓮,為什么花大量的筆墨寫菊與牡丹?
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14.文中作者把“蓮”比做君子,那么作者認為君子應該是怎樣的人?
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15.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?
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16、作者在文中為表達自己的思想感情,托物言志,用“蓮”來自比,又用“菊”和牡丹來襯托。聯系你自己的志趣和追求,寫出你最喜愛的一種花,并用一句話來概括喜愛的原因。
①最喜愛的花是: 。
②喜愛的原因是:。
17、孔子認為“近朱者赤,近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的看法相反,你同意哪種觀點,談談你對這兩種看法的認識。
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18作者借本文表達了怎樣的人生態(tài)度、你任為這種思想的現實意義是什么?
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