文言文,完成1~4題。

牽招字子經(jīng),安平觀津人也。年十余歲,詣同縣樂隱受學(xué)。后隱為車騎將軍何苗長(zhǎng)史,招隨卒業(yè)。值京都亂,苗、隱見害,招俱與隱門生史路等共殯斂隱尸,送喪還歸。道遇寇鈔,路等皆悉散走。賊欲斫棺取釘,招垂淚請(qǐng)赦。賊義之,乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚,而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到,值峭王嚴(yán),以五千騎當(dāng)遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會(huì)群長(zhǎng),問招:“昔袁公言受天子之 命假我為單于今曹公復(fù)言當(dāng)更 白天子假我真單于遼東復(fù)持印綬來(lái)如此誰(shuí)當(dāng)為正”招答曰:“昔袁公承制,得有所拜假;中間違錯(cuò),天子命曹公代之。遼東下郡,何得擅稱拜假也?”忠曰:“我遼東在滄海之東,擁兵百萬(wàn),曹操獨(dú)何得為是也?”招呵忠曰:“曹公允恭明哲,翼戴天子,寧?kù)o四海,汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn),背違王命,欲擅拜假,方當(dāng)屠戮,何敢慢易咎毀大人?”便捉忠頭頓筑,拔刀欲斬之。峭王驚怖,左右失色。招為峭王等說(shuō)禍福所歸,皆下席跪伏。太祖滅譚,署招軍謀掾。文帝踐阼,出為雁門太守,寇鈔不斷。招既教民戰(zhàn)陳,又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào),使備鞍馬,遠(yuǎn)遣偵候。虜每犯塞,勒兵逆擊,來(lái)輒摧破,吏民膽氣日銳,荒野無(wú)虞。又構(gòu)間離散,使虜大結(jié)怨仇。招出,大破之�？苜\靜息。乃簡(jiǎn)選有才識(shí)者,詣太學(xué)受業(yè),還相授教,數(shù)年中庠序大興�？ぞ�水咸苦,民遠(yuǎn)汲流水,往返七里。招鑿原開渠,注水城內(nèi),民賴其益。其治邊之稱,百姓追思之。

(節(jié)選自《三國(guó)志?魏書二十六》,有刪改)

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)

A.昔袁公言/受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言/當(dāng)更白天子/假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正

B.昔袁公言/受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言/當(dāng)更白/天子假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正

C.昔袁公言受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言當(dāng)更白/天子假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正

D.昔袁公言受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子/假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正

答案 D

解析 首先比較選項(xiàng),然后結(jié)合文意排除。關(guān)鍵處的意思是:“從前袁公說(shuō)他受天子之命,任命我為單于;現(xiàn)在曹公又說(shuō)應(yīng)當(dāng)再次稟告天子,任我為真單于”。據(jù)此可以斷開。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.印綬,舊時(shí)稱印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶,佩戴在身。

B.“公”是古代對(duì)人的一種敬稱,如“袁公”“明公”等。敬稱還有“陛下、太祖、單于、閣下、臺(tái)端”等。

C.席,古人專用的坐具,不用作臥具,用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪席,坐在席上。

D.太學(xué),古學(xué)校名,設(shè)在京城的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)期始設(shè)太學(xué),立五經(jīng)博士。

答案 C

解析 席,供人坐臥鋪墊的用具。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.牽招有情有義,打動(dòng)強(qiáng)盜。 他的老師樂隱被害,牽招和樂隱另一門生史路收殮其尸首,歸途中遇強(qiáng)盜搶劫,史路等逃跑,牽招含淚請(qǐng)求得以幸免。

B.牽招膽氣過(guò)人,征服峭王。袁、曹、公孫三方均想爭(zhēng)取峭王,牽招對(duì)比分析了只有曹公為正宗,呵斥并要?dú)⒌艄珜O康派來(lái)的韓忠,在場(chǎng)人極為震恐。

C.牽招有勇有謀,靜息邊亂。他任雁門太守時(shí),教百姓打仗列陣,派他們?nèi)ド钊雮刹?打敗過(guò)敵人;又用離間計(jì)使敵人之間大結(jié)怨仇,然后主動(dòng)出擊,消滅寇賊。

D.牽招為民謀利,治邊有方。牽招挑選有才識(shí)的人,送他們到太學(xué)讀書,還親自教他們,使學(xué)校大興;郡里井水又咸又苦,他引水入城,百姓深受其益。

答案 D

解析 D項(xiàng),“還親自教他們”錯(cuò),原文“還相授教”的意思是叫被送到太學(xué)讀書的人再回故里,傳授他人。

4.把文中畫橫線 的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn),背違王命,欲擅拜假,方當(dāng)屠戮,何敢慢易咎毀大人?

(2)虜每犯塞,勒兵逆擊,來(lái)輒摧破,吏民膽氣日銳,荒野無(wú)虞。

參考答案 (1)你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地,違抗王命,還想擅權(quán)封拜,正應(yīng)當(dāng)處死,怎么敢輕慢誹謗大人?(2)胡虜每次進(jìn)犯邊塞,牽招就派兵迎擊,敵人一來(lái)就被挫敗擊潰,官吏百姓膽氣日漸銳猛,邊遠(yuǎn)地區(qū)沒有憂患。

解析 這兩句話翻譯的重點(diǎn)是:“恃”,依靠;“拜假”,擅權(quán)封拜;“慢易”,輕慢,懈怠;“咎毀”,怪罪詆毀;“勒”,率領(lǐng);“逆”,迎擊;“銳”,勇猛;“虞”,憂患。

參考譯文 牽招字子經(jīng),是安平觀津人。十幾歲時(shí), 到同縣人樂隱那里接受學(xué)業(yè)。后來(lái)樂隱任車騎將軍何苗的長(zhǎng)史,牽招跟隨他完成了學(xué)業(yè)。正逢京城大亂,何苗、樂隱被害,牽招和樂隱的另一門生史路等人一起將樂隱的尸首收殮起來(lái),把他的靈柩護(hù)送回家鄉(xiāng)。路上遇有強(qiáng)盜搶劫,史路等人都逃跑了。強(qiáng)盜想劈開棺材取走鐵釘,牽招流著淚請(qǐng)求不要這么做。強(qiáng)盜認(rèn)為他講義氣,就放過(guò)棺材離開了。牽招由此而名聲顯揚(yáng)。后來(lái)他向東投奔曹操。曹操將要征討袁譚,但是柳城烏丸想派出騎兵協(xié)助袁譚。曹操派他到柳城去。牽招到了那里,正趕上峭王嚴(yán)備待戰(zhàn),要將五千騎兵派到袁譚那里。又有遼東太守公孫康派使者韓忠?guī)е鴨斡诘挠【R來(lái)授以峭王。峭王召集各位酋長(zhǎng),他問牽招:“從前袁公說(shuō)他受天子之命,任命我為單于;現(xiàn)在曹公又說(shuō)應(yīng)當(dāng)再次稟告天子,任我為真單于;同時(shí),遼東方面又拿著印綬來(lái)。像這樣,誰(shuí)該是正宗的?”牽招回答說(shuō):“從前袁公承天子命令,得以有所拜封;袁紹中間犯有過(guò)錯(cuò),天子命令曹公取代了他(正宗的位置)。遼東是朝廷屬下的郡,怎么能擅自稱說(shuō)封拜呢?”韓忠說(shuō):“我們遼東在大海東邊,擁兵百萬(wàn),怎么只有曹操能拜授職位呢?”牽招呵斥韓忠說(shuō):“曹公公允恭敬圣明賢哲,他擁戴天子,安定國(guó)家,你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地,違抗王命,還想擅權(quán)封 拜,正應(yīng)當(dāng)處死,怎么敢輕慢誹謗大人?”便抓住韓忠的頭往地上撞,拔刀要?dú)⒘怂�。峭王驚恐,身邊的人也都嚇得變了臉色。牽招向峭王等人講述災(zāi)禍和幸福的兩種歸宿。在場(chǎng)的人都離開座位,屈膝伏地聆聽。曹操消滅了袁譚,任牽招為軍謀掾。魏文帝曹丕即位,牽招出任雁門太守,此郡常有掠搶之事發(fā)生。牽招既教百姓打仗列陣,又上表請(qǐng)求減免烏丸五百多家的賦稅,并讓他們備好鞍馬,派到遠(yuǎn)處去偵察敵情。胡虜每次進(jìn)犯邊塞,牽招就派兵迎擊,敵人一來(lái)就被挫敗擊潰,官吏百姓膽氣日漸銳猛,邊遠(yuǎn)地區(qū)沒有憂患。牽招又設(shè)計(jì)挑撥離間,使敵人之間結(jié)下很深的怨仇。牽招出兵攻打,大敗敵人。盜賊再也沒有出沒。牽招又挑選有才識(shí)的人,送他們到太學(xué)讀書,然后叫他們?cè)倩毓世?傳授他人。幾年間學(xué)校廣泛興辦�？だ锞�水又咸又苦,當(dāng)?shù)厝说胶苓h(yuǎn)的地方汲取河水,往返七里路。牽招鑿開水源,修通渠道,引水入城,百姓深受其益。他治理邊郡的聲譽(yù),頗得百姓感念。

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