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發(fā)布時(shí)間:2019-02-26 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
大匠吳良鏞:讓中國人詩意地棲居
2012年2月14日,兩院院士、新中國建筑教育奠基人、建筑學(xué)家吳良鏞獲2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),這是吳良鏞一生中獲得的最重要的榮譽(yù)。
1922年,吳良鏞出生于南京城南謝家祠。他名字中的“鏞”,乃古樂器——奏樂時(shí)用來打節(jié)拍的一種大鐘。父親希望他能奏出生命強(qiáng)音。吳良鏞從小愛好廣泛,吟詩作畫,讀完《紅樓夢》后,突發(fā)宏愿,將來也建造一座像大觀園那樣秀美的園林建筑。
1940年,吳良鏞以優(yōu)異的成績考入重慶中央大學(xué)建筑系。大學(xué)里,吳良鏞的才華很快顯
看到梁思成從國外帶回的最新的建筑領(lǐng)域前沿資料,開闊了眼界。從此,梁先生成了吳良鏞學(xué)術(shù)與人生的引路者。
1948年,在梁思成的推薦下,吳良鏞赴美留學(xué)深造。在美國求學(xué)期間,吳良鏞深受沙里寧的器重。一次,在接受媒體采訪時(shí),沙里寧對弟子吳良鏞不吝溢美之詞:“在他的工作中,灌注了一種稱之為中國現(xiàn)代性的精神。這種精神不僅來自于一般的人類文化發(fā)展,而且來自于中國實(shí)際生活的發(fā)展,一種新與舊的結(jié)合,基于中國自身的堅(jiān)定不移的精神……”
1950年,正當(dāng)吳良鏞想繼續(xù)深造時(shí),忽然收到恩師梁思成的信函——“新中國急需建筑人才,見信速歸!”吳良鏞趕緊收拾行囊,回到祖國。歸國后的吳良鏞在清華大學(xué)建筑系執(zhí)教,與恩師梁思成一樣,他的刻苦勤奮也是出了名的。吳良鏞學(xué)術(shù)思想前衛(wèi),講課時(shí),妙語連珠;為人隨和風(fēng)趣,也很正派,亦師亦友,能跟學(xué)生打成一片,平時(shí)生活也很樸素。
20世紀(jì)50年代初,針對建筑人才匱乏的問題,吳良鏞呼吁重視建筑教育,建議建筑專業(yè)要與建筑教育相結(jié)合,從而更有效更多地培養(yǎng)基本建設(shè)生力軍。在吳良鏞的努力下,清華建筑系人才輩出,成為全國最具影響力的建筑教學(xué)中心之一。
改革開放后,高瞻遠(yuǎn)矚的吳良鏞提出了許多系統(tǒng)的設(shè)想與建議,一直致力于開辟具有中國特色的建筑學(xué)之路。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,在北京進(jìn)行舊城改造中,吳良鏞也遇到了與恩師一樣的困境,為保護(hù)北京歷史遺跡四處奔走呼吁。為此,他對北京舊城區(qū)進(jìn)行調(diào)研,本著以人為本的原則,提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構(gòu)想,這樣既能滿足民眾現(xiàn)代生活的需求,又能很好地保護(hù)和傳承老北京的建筑古韻。他的“有機(jī)更新”理念,很快得到有關(guān)部門的重視,并在菊兒胡同改造中得以應(yīng)用。在他看來,城市和人體一樣,永遠(yuǎn)處于新陳代謝之中,應(yīng)該保留相對完好的,逐步剔除破爛的沒有文物價(jià)值的,但是新的建設(shè)要自覺地順其肌理,用插入法以新剔舊。
吳良鏞認(rèn)為,北京的舊城改造最迫切的任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)造一種社會型住宅,因地制宜,不僅要滿足現(xiàn)代生活美觀舒適要求,還要與原有的歷史風(fēng)貌相吻合,做到兩者相得益彰。按照吳良鏞的“有機(jī)更新”理論改造完成的菊兒胡同今非昔比,白墻黛瓦,柳綠花紅,一派祥和寧靜的景象,既保持了老北京的建筑特色,又彌漫著現(xiàn)代生活氣息,體現(xiàn)了吳良鏞“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,成為北京危房改造中的典范之作。1993年,菊兒胡同獲得聯(lián)合國“世界人居獎(jiǎng)”。一位英國建筑評論家說:“菊兒胡同的成功改造,對亞洲發(fā)展中國家的危房改造,都具有指導(dǎo)借鑒意義,它既能保持城市歷史底蘊(yùn),又能使城市煥發(fā)新的生機(jī)和活力,新舊交融,相得益彰,開辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑。”
(選自《名人傳記》,有刪改)
⑴下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.吳良鏞從小受到《紅樓夢》的影響,有從事建筑工作的人生理想,他父親對他也有這樣的期望,希望他能奏出生命強(qiáng)音。
B.本文選取了吳良鏞人生中的一些片段,表現(xiàn)了一個(gè)有理想、有追求、有創(chuàng)造性、熱愛祖國與人民的建筑學(xué)家的精神品質(zhì)。
C.吳良鏞在建筑方面的才華,得到梁思成的賞識,也得到世界建筑大師沙里寧的高度評價(jià),沙里寧認(rèn)為吳良鏞身上有一種基于傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代性的精神。
D.為了保護(hù)北京的古建筑,吳良鏞不僅呼吁各方面重視歷史遺跡,而且親自調(diào)研,針對實(shí)際情況,因地制宜地提出了自己的科學(xué)見解,并得到實(shí)施。
E.吳良鏞深受恩師梁思成的影響,工作刻苦勤奮,重視保護(hù)歷史遺跡,因此菊兒胡同得以成功改造,并獲得世界大獎(jiǎng)。
(2)為何說“梁先生成了吳良鏞學(xué)術(shù)與人生的引路者”?請簡要分析。(6分)
(3)世界建筑大師沙里寧贊美吳良鏞,說他的工作有“中國現(xiàn)代性的精神”,這種精神具體指什么?具體體現(xiàn)在吳良鏞工作的哪些方面?(6分)
(4)其實(shí),在吳良鏞的身上也體現(xiàn)著一種詩意的棲居,結(jié)合文中吳良鏞的人生經(jīng)歷,談?wù)勀男┮蛩刈屗?ldquo;詩意的棲居”。(8分)
參考答案:語文網(wǎng)
12.⑴答B(yǎng)給3分,答D給2分,答E給1分;答A、C不給分。
A項(xiàng),“也有這樣的期望”錯(cuò)。吳良鏞的父親對他的期望并沒有具體到建筑方面。C項(xiàng),“基于傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代性的精神”錯(cuò),由原文第四段可知“中國現(xiàn)代性的精神”來自于多個(gè)方面。E項(xiàng),使得菊兒胡同成功改造的因素有很多,吳良鏞的行為只是其中之一。
⑵①梁思成是發(fā)現(xiàn)吳良鏞的伯樂,并讓吳良鏞做自己的助手,讓他了解了建筑領(lǐng)域的前沿信息,開闊了他的眼界。②梁思成推薦吳良鏞赴美留學(xué)深造并寫推薦信,促使他成才。③梁思成的愛國精神、工作態(tài)度與學(xué)術(shù)精神深深影響著吳良鏞。(6分)
⑶①“中國現(xiàn)代性的精神”指工作中考慮實(shí)際情況,一切從實(shí)際出發(fā),兼顧傳承與發(fā)展,注重新與舊的融合。②在培養(yǎng)新中國建筑人才方面:針對建筑人才匱乏的問題,呼吁重視建筑教育,提出建筑專業(yè)與建筑教育相結(jié)合的教育觀。③在建筑設(shè)計(jì)理念與構(gòu)想方面:注重保護(hù)與傳承傳統(tǒng)建筑的建筑古韻與滿足人們實(shí)際居住的需求的結(jié)合,提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構(gòu)想。(6分)
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