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太公望【《太公望》閱讀答案及翻譯】

發(fā)布時(shí)間:2019-02-05 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

(12分,每小題3分)閱讀下面文言文。完成9—12題

太公望,東夷之士也,欲定一世而無其主。聞文王賢。故釣于渭以觀之。

伍子胥欲見吳王而不得,客有言之于王子光者,見之而惡其貌,不聽其說而辭之?驼(qǐng)之王子光,王子光曰:“其貌適吾所甚惡也。”客以聞伍子胥,伍子胥曰:“此易故也。愿令王子居于堂上,重帷而見其手,請(qǐng)因說之。”王子許。伍子胥說之半,王子光舉帷,搏其手而與之坐;說畢,王子光大說。伍子胥以為有吳國者,必王子光也,退而耕于野。七年,王子光代吳王僚為王。伍子胥,子胥乃修法制,下賢良,選練士,習(xí)戰(zhàn)斗。六年,然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝,追北千里。昭王出奔隨,遂有郢。親射王宮,鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕,非忘其父之讎也,待時(shí)也。

墨者有田鳩。欲見秦惠王,留秦三年而弗得見?陀醒灾诔跽撸姵。楚王說之,與將軍之節(jié)以如秦。至,因見惠王。告人曰:“之秦之道,乃之楚乎?”固有近之而遠(yuǎn)、遠(yuǎn)之而近者。時(shí)亦然。有湯武之賢,而無桀紂之時(shí),不成;有桀紂之時(shí),而無湯武之賢,亦不成。圣人之見時(shí),若步之與影不可離。

故有道之士來遇時(shí),隱匿分竄,勤以待時(shí)。時(shí)至,有從布衣而為天子者,有從千乘而得天下者,有從卑賤而佐三王者,有從匹夫而報(bào)萬乘者。故圣人之所貴,唯時(shí)也。水凍方固,后稷不種,后稷之種必待春。故人雖智而不遇時(shí),無功。方葉之茂美,終日采之而不知;秋霜既下,眾林皆贏。事之難易,不在小大,務(wù)在知時(shí)。

饑馬盈廄,嗼①然,未見芻也;饑狗盈窖,嗼然,未見骨也。見骨與芻,動(dòng)不可禁。亂世之民,嗼然,未見賢者也;見賢人,則往不可止。往者非其形心之謂乎?齊以東帝困于天下,而魯取徐州;邯鄲以壽陵困于萬民,而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細(xì),而皆得志于大國,遇其時(shí)也。故賢主秀士之欲憂黔首者,亂世當(dāng)之矣。天不再與,時(shí)不久留,能不兩工,事在當(dāng)之。

(節(jié)選自《呂氏春秋·孝行覽第二—首時(shí)》略有改動(dòng))

【注】①嗼(mò):靜默無聲。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.其貌適吾所甚惡也 適:恰好,正好

B.搏其手而與之坐 搏:握住,抓取

C.與將軍之節(jié)以如秦 節(jié):禮節(jié),氣節(jié)

D.故圣人之所貴 貴:重視,崇尚

10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.請(qǐng)因說之 項(xiàng)王即日因留沛公與飲

B.子胥乃修法制 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)

C.之秦之道 謹(jǐn)庠序之教

D.齊以東帝困于天下 故內(nèi)惑于鄭袖

11.以下六句話分別編成四組,全部體現(xiàn)“待時(shí)”的一組是()

①故釣于渭以觀之②退而耕于野③若步之與影不可離④水凍方固,后稷不種⑤方葉之茂美,終日采之而不知⑥見賢人,則往不可止

A.①②③B.②④⑤C.①④⑥D(zhuǎn).①②④

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.伍子胥想辦法拜見王子光,其目的就是想尋找時(shí)機(jī)得到重用,他等待數(shù)年,終于在吳國施展才能,興國強(qiáng)兵,大敗楚國,最終報(bào)了殺父之仇。

B.田鳩在秦國呆了三年,想見秦惠王卻沒見到;后來在一門客幫助下,到楚國拜見楚王,楚王喜歡他,他這才有機(jī)會(huì)見到了秦惠王。

C.饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無聲,是在等時(shí)機(jī),一旦有了食物它們就不再默然無聲;混亂世道的人民,一旦遇到賢能之人就會(huì)身心歸附,這也是遇到了時(shí)機(jī)。

D.上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì),時(shí)機(jī)不會(huì)長期停留,要成功就需要適逢其時(shí)。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士,只有遇到混亂的世道,才是遇上了合適的時(shí)機(jī)。

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)伍子胥欲見吳王而不得,客有言之于王子光者,見之而惡其貌,不聽其說而辭之。(4分)

(2)故有道之士未遇時(shí),隱匿分竄,勤以待時(shí)。(3分)

(3)以魯衛(wèi)之細(xì),而皆得志于大國,遇其時(shí)也。(3分)

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