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【蘇洵明論,閱讀附答案附翻譯】明論蘇洵閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2019-01-25 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  明論 (宋)蘇洵

  天下有大知,有小知。人之智慮有所及,有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功,賢人以其所及而濟(jì)其所不及,愚者不知大知,而以其所不及喪其所及。故圣人之治天下也以常,而賢人之治天下也以時(shí)。既不能常又不能時(shí)悲夫殆哉夫惟大知而后可以常以其所及濟(jì)其所不及而后可以時(shí)常也者無治而不治者也。時(shí)也者,無亂而不治者也。

  日月經(jīng)乎中天,大可以被四海,而小或不能入一室之下,彼固無用此區(qū)區(qū)小明也。故天下視日月之光,儼然其若君父之威。故自有天地而有日月,以至于今而未嘗可以一日無焉。天下嘗有言曰:叛父母,褻神明,則雷霆下?lián)糁。雷霆固不能為天下盡擊此等輩也,而天下之所以兢兢然不敢犯者,有時(shí)而不測(cè)也。使雷霆日轟轟繞天下以求夫叛父母、褻神明之人而擊之,則其人未必能盡,而雷霆之威無乃褻乎!故夫知日月雷霆之分者,可以用其明矣。

  圣人之明,吾不得而知也。吾獨(dú)愛夫賢者之用其心約而成功博也,吾獨(dú)怪夫愚者之用其心勞而功不成也。是無他也,專于其所及而及之,則其及必精,兼于其所不及而及之,則其及必粗。及之而精,人將曰是惟無及,及則精矣。不然,吾恐奸雄之竊笑也。

  齊威王即位,大亂三載,威王一奮而諸侯震懼二十年。是何修何營(yíng)邪?夫齊國之賢者,非獨(dú)一即墨大夫,明矣。亂齊國者,非獨(dú)一阿大夫,與左右譽(yù)阿而毀即墨者幾人,亦明矣。一即墨大夫易知也,一阿大夫易知也,左右譽(yù)阿而毀即墨者幾人易知也,従其易知而精之,故用心甚約而成功博也。

  天下之事,譬如有物十焉,吾舉其一,而人不知吾之不知其九也。歷數(shù)之至于九,而不知其一,不如舉一之不可測(cè)也,而況乎不至于九也。

  14.下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

  A.天下有大知,有小知 知:通智,智慧 B.日月經(jīng)乎中天,大可以被四海 被:覆蓋

  C.吾獨(dú)愛夫賢者之用其心約而成功博也 約:節(jié)約 D.與左右譽(yù)阿而毀即墨者幾人 毀:誹謗

  15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( ) (3分)

  A.賢人以其所及而濟(jì)其所不及 以賂秦之地封天下之謀臣

  B.儼然其若君父之威 即今之傫然在墓者也

  C.而人不知吾之不知其九也 不知東方之既白

  D.吾獨(dú)怪夫愚者之用其心勞而功不成也 君子博學(xué)而日參省乎己

  16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

  A.第一段作者將治國者分為圣人賢人愚人三個(gè)層次,目的是為下文議論張本。B.第二段運(yùn)用比喻論證你,提出論題:治國不能只憑雷霆轟轟,而應(yīng)用其明。

  C.后三段作者扣住精字,反復(fù)論證了愚者功不成是因?yàn)榧嬗谄渌患岸爸?/p>

  D.文末以舉其一而可知九的道理,強(qiáng)調(diào)了齊威王易知而精之,含有明顯的諷諫意義。

  17.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

 。1).使雷霆日轟轟繞天下以求夫叛父母、褻神明之人而擊之,則其人未必能盡,而雷霆之威無乃褻乎!(4分

 。2).是無他也,專于其所及而及之,則其及必精,兼于其所不及而及之,則其及必粗。(4分)

  18.用/給下面的文段斷句。(3分)

  既 不 能 常 又 不 能 時(shí) 悲 夫 殆 哉 夫 惟 大 知 而 后可 以 常 以其 所 及 濟(jì) 其 所 不 及 而 后 可 以 時(shí) 常 也 者 無 治 而 不 治 者 也

  答案:

  14.【答案】:C(約:簡(jiǎn)明)

  15.【答案】:D(D:卻,轉(zhuǎn)折連詞/遞進(jìn)連詞A:用B:的樣子C:無義,取消句子獨(dú)立性)

  16.【答案】:C(后三段作者反復(fù)論證專于其所及而及之,則其及必精)

  17.【答案】:(1)假如讓雷霆整天轟隆隆地巡繞天下,以找到那些背叛父母、褻瀆神明的人去轟擊他們,那么,那些人未必能被轟擊干凈么,而雷霆的威風(fēng)不也就被褻瀆了嗎?(譯出使未及無乃各1分,句子通順1分。)

 。2)這中間沒有別的原因,只要專心去干自己能力所能辦到的事情,那必然就會(huì)干得很精妙,只要分心去干自己能力所不能辦到的事情,那就必然會(huì)干得很粗糙。(譯出是所及兼各得1分,句子通順1分。)

  18.【答案】:既不能常/又不能時(shí)/悲夫殆哉/夫惟大知/而后可以常/以其所及濟(jì)其所不及/而后可以時(shí)

  

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