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短文兩篇教案

發(fā)布時(shí)間:2017-02-04 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

短文兩篇教案篇一:《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì) 2

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)

【指導(dǎo)思想】

1、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神;

2、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣;

3、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法,了解議論文的常識(shí);

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

【教學(xué)設(shè)想】

作為自讀課,本文著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力──培養(yǎng)學(xué)生自主讀書的習(xí)慣,通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),整體上把握兩篇短文的內(nèi)容,比較兩篇短文的語(yǔ)言特點(diǎn);著重培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí),在自讀中質(zhì)疑、提問(wèn)、主動(dòng)探究;強(qiáng)調(diào)學(xué)生在比較閱讀和拓展學(xué)習(xí)掌握閱讀方法,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

【課前準(zhǔn)備】

1、學(xué)生通過(guò)各種渠道(網(wǎng)絡(luò)、圖書館、家庭藏書??)搜集名人讀書的故事、名言,兩篇短文作者的有關(guān)情況。都是針對(duì)學(xué)生搜集的情況進(jìn)行指導(dǎo)或補(bǔ)充。

2、學(xué)生將整理后的資料在小組間展示、交流,并進(jìn)一步補(bǔ)充。

語(yǔ)音

1、狡黠 “xiá”不能讀成“ jié”

2、咀嚼 “jǔjué”不能讀成“ zuǐjiǎo”

3、詰難 “nàn”不能讀成“ nán”

4、滯礙 “chì”不能讀成“zhì”

5、死摳 “kōu”不能讀成“qū”

6、豁然 “huò”不能讀成“ huo”

7、相似 “sì”不能讀成“ shì”

8、曲解 “qū”不能讀成“ qǔ”

9、大而無(wú)當(dāng) “ dàng”不能讀成“dāng”

10、迂腐 “yū”不能讀成“ yú”

◎字形

1、怡情:“怡”不能寫成“移”。

2、傅彩:“彩”不能寫成“采”。

3、策劃:“劃”不能寫成“化”或“畫”。

4、蒸餾:“餾”不能寫成“溜”。

5、辯論:“辯”不能寫成“辨”。

6、辨異:“辨”不能寫成“辯”。

7、胸肺:“肺”不能寫成“月市”。

8、濫加粗暴:“濫”不能寫成“爛”。

9、要訣:“訣”不能寫成“決”。

10、獨(dú)到:“到”不能寫成“道”。

◎詞語(yǔ)

1、藻飾:修飾文辭。

2、狡黠:狡詐。

3、詰難:詰間,為難。

4、滯礙:不通暢。

5、味同嚼蠟:形容文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。

6、吹毛求疵:細(xì)致到煩瑣挑剔的地步。

7、尋章摘句:搜尋、摘取文章的片斷、詞句,指讀書局限于文字的推求。

8、不求甚解:原指讀書只領(lǐng)會(huì)主旨,不死摳字眼,F(xiàn)多指只滿足于了解個(gè)大概,不作深入理解。

9、咬文嚼字:認(rèn)真推敲字句的意義和正誤。有時(shí)含有貶義,指過(guò)分注重文字而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。

10、豁然貫通:形容(久思不解的問(wèn)題)一下子明白過(guò)來(lái),迎刃而解。

11、學(xué)究:迂腐的讀書人。

12、開(kāi)卷有益:讀書有益處,有收獲。

◎常識(shí)

駁論文

議論文從論證的方式上看,可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái),批駁對(duì)方的論點(diǎn)有三種方式。一是直接駁論點(diǎn),即先舉出對(duì)方的荒謬的論點(diǎn),然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁,揭示謊言同事實(shí)、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過(guò)批駁論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的,論據(jù)駁倒了,論點(diǎn)也就不成立了。三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問(wèn)題,論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,否則就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn),就是揭穿對(duì)方的論點(diǎn)與論據(jù)之間列內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,即所持論據(jù)不能證明論戰(zhàn),其論點(diǎn)不能由論據(jù)推出。

【學(xué)習(xí)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

1、方式一:名言導(dǎo)入

名言“知識(shí)就是力量”,知道是誰(shuí)說(shuō)的嗎?(培根)而知識(shí)又從何而來(lái)?現(xiàn)在我們看看,在《談讀書》一文中,培根給我們談了些什么?

2、方式二:由名人讀書故事導(dǎo)入

3、方式三:由中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)象導(dǎo)入

二、簡(jiǎn)介作者:

培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家,出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè),后又學(xué)習(xí)法律,1618年任大理院院長(zhǎng),封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職,嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死!峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、朗讀課文,探討。

作者從哪幾個(gè)方面談讀書(要理清作者的思路,歸納總結(jié)。)

1、第一層:(從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”)闡述讀書的正確目的。

⑴ 先正面說(shuō)讀書有三種不同目的:怡情,傅彩和長(zhǎng)才。

⑵ 后反面指出讀書的三種偏向:惰,矯和學(xué)究,

2、第二層:(讀書時(shí)不可存心詰難作者―始能無(wú)知而顯其有知)闡述讀書的方法。3、第三層:(讀史使人明智―結(jié)尾)闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

四、探究課文內(nèi)涵

1、讀書要有哪些好處呢?

明確:怡情,傅彩和長(zhǎng)才。

2、讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么?

明確:經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足,經(jīng)驗(yàn)范書中所示,互相補(bǔ)充。

3、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來(lái)?

明確:明智之士(明察事理的人)!叭珣{觀察得之”

4、理解“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接!钡暮x。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。

明確:人要揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷進(jìn)步,就要讀書明理,明智,不斷完善自己,努力趨于完美。生動(dòng)深刻,通俗易懂。

5、正面說(shuō)讀書有三種不同目的:“怡情,傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書的三種偏向:“惰,矯和學(xué)究”,用的是哪種議論方法 另舉一例。

明確:對(duì)比論證,正反全面,對(duì)比有力。

6、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。

明確:①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思,反對(duì)故意挑刺,迷信書本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書,要不同的讀。③提倡把讀書和討論,作文,做筆記結(jié)合起來(lái)。

7、讀書會(huì)有哪些功效呢?試舉例說(shuō)明。

明確:讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

8、結(jié)合課文談一談你的讀書感悟

生1:《談讀書》是培根哲學(xué)智慧和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。文中的觀點(diǎn)很精辟,見(jiàn)解很深刻,特別是“讀書可以塑造人的性格,彌補(bǔ)人精神上的缺陷”這一觀點(diǎn),實(shí)乃真知灼見(jiàn)。因?yàn)樽x書,我們從狹隘走向?qū)捜,從無(wú)知走向通達(dá),從單調(diào)走向豐富,從自我走向宇宙,我發(fā)自內(nèi)心地道一聲:我愛(ài)讀書!

生2:前幾天,看到一則網(wǎng)絡(luò)消息:“讀書無(wú)用論抬頭,福建農(nóng)村中學(xué)生三成輟學(xué)”,青少年厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,新讀書無(wú)用論抬頭。青少年往往被眼前的腦體倒掛、知識(shí)貶值等現(xiàn)象迷惑,感到讀書無(wú)用、吃虧,再加上大學(xué)收費(fèi)頗高,家庭不堪重負(fù)。輟學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生有社會(huì)根源,也有輟學(xué)學(xué)生自身的因素。讀了《談讀書》,我對(duì)此現(xiàn)象深感憂慮,缺少知識(shí)的滋養(yǎng),這些輟學(xué)的孩子前景堪憂。

生3:“讀書的態(tài)度——推敲細(xì)思”,這一點(diǎn)我做得很不夠。書是讀了不少,可都是囫圇吞棗,結(jié)果弄得自己精疲力竭,而又兩手空空,豈不痛哉?

五.分析文章的說(shuō)理的方式。

學(xué)生四人一組,交流提綱筆記,重點(diǎn)分析說(shuō)理的方式。

教師在課堂上巡回指導(dǎo)并發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀提綱筆記。

展示學(xué)生優(yōu)秀提綱筆記。并對(duì)一些重點(diǎn)進(jìn)行分析。

⑴ 比喻說(shuō)理:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接”

⑵ 排比說(shuō)理:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。

⑶ 對(duì)比說(shuō)理:開(kāi)頭正面說(shuō)讀書的目的,接著從反而說(shuō)了讀書的三種偏向。結(jié)尾先從正面說(shuō)讀書可以塑造人的性格,又從反而說(shuō)讀書可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。

六、進(jìn)一步研討──找出文中你認(rèn)為富有哲理的話,談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(老師可引導(dǎo)學(xué)生談對(duì)“讀史使人明智??邏輯修辭之學(xué)使人善辯”這句話的理解,并模仿這一句式續(xù)寫幾句話。)

例1:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接。”

(用“自然花草”比喻“人的天性”,“修剪移接”比喻“求知學(xué)習(xí)”,用比喻為了論證“讀書對(duì)人的天賦的作用”,使論述的道理通俗易懂,論述語(yǔ)言形象生動(dòng)。) 例2:否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。

“蒸餾過(guò)的水”比喻“一本好書”,使讀者懂得讀書不能只讀別人的筆記摘要,生

動(dòng)形象。用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一定要細(xì)細(xì)揣摩、深入鉆研才能讀出味道

(比喻論證:使論說(shuō)的道理通俗易懂,語(yǔ)言生動(dòng)形象)

!叭酥胖堑袦K,無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球??射箭??漫步??騎術(shù)??,”用比喻的方法論證讀書可以彌補(bǔ)精神上的各種缺陷

板書設(shè)計(jì)】

讀書的目的 比喻論證

談讀書 讀書的方法 舉例論證

讀書的作用 對(duì)比論證

過(guò)渡:前文重點(diǎn)談讀書的益處,該怎樣讀書呢?有人說(shuō),讀書要“咬文嚼字”也有人說(shuō)應(yīng)“不求甚解”,你知道“不求甚解”該怎么理解嗎?看看馬南政邨是怎樣理解的

鄧拓(1912—1966),筆名馬南邦,福建閩侯人。當(dāng)代作家,1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。

《燕山夜話》是馬南邦的雜文集。1961年作者《北京晚報(bào)》要求,貫徹黨的“雙百”方針,利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿,主要是知識(shí)性的雜文,內(nèi)容豐富,涉及古今中外、天文地理;旗幟鮮明,議論風(fēng)生,也能切中時(shí)弊;短小精煉,語(yǔ)言流暢。是利用雜文形式,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的有益嘗試,頗受人民的歡迎喜愛(ài)

七、快速閱讀《不求甚解》,并思考

1.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生自讀,掌握本文的論證思路、方法,正確理解作者的觀點(diǎn)。 (1 )“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的?

(2)請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。

(3)本文運(yùn)用了哪些論證方法?

(4)(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公 英文 摘:短文兩篇教案)為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書方法?

學(xué)生討論,明確:(1)“不求甚解”多指讀書只求懂得大意,不求深入理解。

作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思:一是表示虛心;二是說(shuō)明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。

(2)本文是一篇駁論,在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中,又闡述了自己的主張。首先,作者擺出了要批駁的靶子:“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。”其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義,然后從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意;接著全面解釋“不求甚解”,先從反面否定,又從正面引用陸象山的語(yǔ)錄佐證;最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。

(3)引證法。引用陶淵明“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”引出論題,并加以分析,提出論點(diǎn);引用陸象山的語(yǔ)錄強(qiáng)調(diào)不因小失大,再次論證“不求甚解”。

例證法。以普列漢普諾夫?yàn)槔,從反面證明讀書一定要虛心,不要死摳字句,而須理解精神實(shí)質(zhì)。

以諸葛亮為例,證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書的人。

(板書)

提示:按三段論的模式

樹立靶子

分析陶淵明讀書態(tài)度,指明“不求甚解”含義

提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度

表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解” 強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀

八、拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法,對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用求異思維,口述新的立意。1、“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解2、“班門弄斧”辯3、“濫竿充數(shù)”辯

(揭示:成語(yǔ)新解,重在從不同的角度去詮釋,劃清必要的界限,從正名入手,這往往是行文的前提,另外要緊密聯(lián)系實(shí)際,借題發(fā)揮,做到有感而發(fā),有的放矢!耙(jiàn)風(fēng)使舵’一詞,多用于那些不講原則的世故之徒,但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義,喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律,我們可以翻出新意:根據(jù)實(shí)際情況的變化,掌握方向,采取相應(yīng)的措施,推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎?“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ),可以從故事入手,翻出“不迷信權(quán)威,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意!盀E竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ),也可以從故事人手,翻出“濫竽之所以能充數(shù),在于欣賞者的水平低下”的新意。)

九、探討比較 1、兩篇文章在語(yǔ)言上的不同特點(diǎn):

《談讀書》語(yǔ)言風(fēng)格平易流暢,靈活地穿插比喻、排比、類比的修辭手法,充分隨意的特點(diǎn)。

《不求甚解》語(yǔ)言平易親切,娓娓而談,用語(yǔ)簡(jiǎn)約,生動(dòng)形象。

2、談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)兩篇短文前后的不同感受。

十二、拓展延伸,學(xué)生交流在課外收集的讀書故事和格言

學(xué)生有可能收集到的格言:

書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。(劉向)

書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。(于謙)

書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。(高爾基)

理想的書籍是智慧的鑰匙。(列夫?托爾斯泰)

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍,就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好象鳥兒沒(méi)有翅膀。(莎士比亞)

書籍──當(dāng)代真正的大學(xué)。(卡萊爾)

盡信書不如無(wú)書。──孟子

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ──孔子

書籍是人類進(jìn)步的階梯。──高爾基

讀書有三到,謂心到、眼到、口到。──朱熹

學(xué)生有可能收集到的名人讀書的故事,老師補(bǔ)充交流:

1、魯迅嚼辣椒驅(qū)寒:魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉 ,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書 ,后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。 2、王亞南苦讀成才:王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志,酷愛(ài)讀書。他在讀中學(xué)時(shí),為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書,特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。每天讀到深夜,疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過(guò)去,他一下子被驚醒過(guò)來(lái),便立刻下床,伏案夜讀。天天如此,從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī),被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書,后來(lái),終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。4、唐宋八大家之一的蘇東坡,年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書不讀,便大書一聯(lián):“識(shí)遍天下字;讀盡人間書。”后經(jīng)一老翁指點(diǎn),遂改成:“發(fā)奮識(shí)遍天下字;立志讀盡人間書! 5、郭沫若曾寫過(guò)一副讀書聯(lián):“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒!币馑际钦f(shuō),讀書要靠平時(shí)下功夫,不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功,必須鍥而不舍,持之以恒,決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠,三天打魚兩天曬網(wǎng)。

5、華羅庚把讀書過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容

短文兩篇教案篇二:22、短文兩篇教案

22、 短 文 兩 篇

主備人: 張喜鳳 審核人:李金華 任芳 定稿時(shí)間:9.9 教學(xué)目標(biāo):

1、積累文言詞句,翻譯背誦課文。

2、學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法,了解“銘”“說(shuō)”兩種古代文體的特點(diǎn)。

3、感悟作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操,體會(huì)作者不慕榮利、潔身自好的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn):

1、學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法,了解“銘”“說(shuō)”兩種古代文體的特點(diǎn)。

2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。 教學(xué)時(shí)間:

2課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容:

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

師:在今天這個(gè)特殊的日子里,聽(tīng)到同學(xué)們真摯的祝福,我感到無(wú)比欣慰,也深感責(zé)任的重大,所以我始終把“教書育人”作為我的座右銘。你們有屬于自己的座右銘嗎?

生:-----------

師:真好,座右銘是用來(lái)鼓舞激勵(lì)我們不斷拼搏奮進(jìn)的,那大家知道什么是“銘:?jiǎn)幔俊?/p>

文體簡(jiǎn)介:

師:今天我們也來(lái)學(xué)習(xí)一篇銘文——《陋室銘》。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1、 給下列字注音。

陋室銘( ) 德馨( )鴻儒 ( )案牘( )

2、翻譯字句。

有仙則名 ,有龍則靈。( )( ) 斯是陋室,惟吾德馨。 ()

苔痕上階綠,草色入簾青。() ( )

無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 ( )()

三、整體感知

1、聽(tīng)讀課文,劃分節(jié)奏。

2、學(xué)生齊讀,讀出韻味。

3、明確:

(1)文章寫的是什么?

(2)文章從什么寫起?它們之間有什么關(guān)系??

四、合作探究

1、找出能概括全文主旨的一句話。

“斯是陋室,惟吾德馨。”

2、文章是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者“惟吾德馨”的。

討論明確:

周圍景色:“苔痕上階綠,草色人簾青!睂懎h(huán)境清幽;

往來(lái)人物:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”寫交往之人高雅脫俗;

日常生活:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”寫生活情趣高雅。

3、從作者的描繪中,我們可以看出“陋室” 在作者眼中并不陋,甚至作者自比“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”,從中可以看出作者是這樣的一個(gè)人?

4、寫法探究

文章是如何表現(xiàn)作者志趣的?

(本文夾敘夾議,通過(guò)對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操,這就是托物言志的寫法。)

五、拓展延伸

《教室銘》賞析探討

六、歸納總結(jié)

劉禹錫身居陋室而不覺(jué)其陋,賞美景,交雅士,調(diào)素琴,閱金經(jīng),但愿同學(xué)們也能像他一樣在現(xiàn)今物欲橫流的社會(huì)保持自己內(nèi)心的純凈,高舉道德的大旗行走在自己的人生之路。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

仿照《陋室銘》的寫法給我們的教室或家寫一篇銘文。

第二課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

展示蓮花圖片,要求學(xué)生談?wù)劯邢搿?/p>

今天,我們就來(lái)看看北宋大哲學(xué)家周敦頤是怎樣贊美他們的?

二、初讀課文

1、讀一讀:

① 示范誦讀課文, 把握下列難讀的字詞。

蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

②學(xué)生情感朗讀,看清字形,讀準(zhǔn)字音,理解字意。

2、譯一譯:

學(xué)生借助課下注釋和工具書試譯短文,注意重點(diǎn)字詞句:

可愛(ài) 蕃 褻玩

出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

三、合作探究

(一)名句賞析

1、請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。

“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!

2、作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?

討論明確:

生長(zhǎng)環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”——生性高潔,不與世俗同流合污 體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”——正直,通達(dá)事理,行為方正 風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮

3、你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后,你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎? 討論明確:不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

(二)問(wèn)題探究

1、你怎樣理解“蓮之愛(ài),同予者何人”?

討論明確:這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”,另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆,慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。

2、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!北磉_(dá)了作者怎樣的感情?

討論明確:這個(gè)感嘆句,是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利,求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò),寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài),為何還要寫菊花和牡丹? 討論明確:這是一種映襯的寫法,用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

作者借花喻人,抒情言志。以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。

菊是隱逸者,逃避現(xiàn)實(shí)。就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。

牡丹是富貴者,爭(zhēng)名逐利。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德聲遠(yuǎn)播的君子。

4、對(duì)三種生活態(tài)度作者有何看法?

作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出“惋惜”的情感;對(duì)于牡丹,作者更多的是“鄙視”。

四、文體補(bǔ)充

說(shuō):

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、翻譯字詞

名: 德馨:亂: 濯: 妖:鮮: 宜: 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。

中通外直,不蔓不枝。

2、《陋室銘》中表明陋室不陋的句子是--------------,表明環(huán)境優(yōu)雅的句子是----------------。

3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中總領(lǐng)全文的句子是--------------------,揭示詠蓮原因的句子是--------------,文章的主旨句是-----------------。

板書設(shè)計(jì):

22、短文兩篇

陋室銘

山-------------陋室-------------

教學(xué)反思:

短文兩篇教案篇三:七年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》教案

3、短文兩篇

教學(xué)目標(biāo):

1、情感態(tài)度價(jià)值觀:聯(lián)系生活實(shí)際,在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

2、知識(shí)目標(biāo):積累字詞,了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。

3.能力目標(biāo):準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文,提高朗讀能力,培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。

教學(xué)重、難點(diǎn):

1. 了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

2. 品讀課文,揣摩句子,體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其反映的情感

課時(shí)安排:二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)蟬

一、導(dǎo)入

自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已,它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服,就拿蟬來(lái)說(shuō)吧,大家知道蟬嗎?(生活在夏天,歌聲嘹亮,響徹一個(gè)夏天??)

這篇小短文數(shù)百字,大家認(rèn)為就單單是寫蟬嗎?

那是寫什么呢?大聲朗讀文本思考。

二、學(xué)生朗讀課文

三、理解課文內(nèi)容

1、這篇課文主要寫什么呢?

(寫蟬的生命。蟬生命的短暫。寫蟬聒聒,但不在乎別人怎么說(shuō)。)

2、自由朗讀,并考慮:一個(gè) 的蟬。

(提示:一個(gè)為了延續(xù)生命,必須好好活著的蟬。一個(gè)等了17年才活一個(gè)夏天的蟬。一個(gè)醞釀了17年才一朝花費(fèi)的蟬。一個(gè)知知不休卻響徹一個(gè)夏天的蟬。??)

3、用一個(gè)詞來(lái)填寫試試,可。

(提示:可憐,因?yàn)樗纳挥幸粋(gè)短暫的夏天,還可憐在被人厭煩被人聒聒。還可敬,因?yàn)樗美枚虝旱臅r(shí)光好好珍惜鳴叫,因?yàn)樗鼒?jiān)持走自己的路,知知個(gè)不停,不在乎別

人的說(shuō)法。)

4、從文中看,人們對(duì)蟬前后感情變化怎么樣?

煩——知知不休(板書)

寬恕——生命意義(板書)

5、生命意義的內(nèi)涵是什么,可在文章中找到相應(yīng)的詞語(yǔ)或句子來(lái)解讀。

它等了17年,才等到一個(gè)夏天。

它為了生命延續(xù),必須好好活著。

哪管手90年,90天,都不過(guò)要好好地活過(guò)。

6、能從文中找?guī)讉(gè)能體現(xiàn)蟬生命的短暫詞語(yǔ)嗎?

? (才,就只有,就等)

7、那蟬的生命意義的最核心的一句就是:

(哪管手90年,90天,都不過(guò)要好好地活過(guò)。)

8、“好好”,在這里應(yīng)怎么解釋?

(珍惜生命,善待每一天。)

9、是啊,短短一個(gè)夏天的生命就能如此珍惜,那我們?nèi)擞袔资甑纳鼩v程,大家認(rèn)為長(zhǎng)嗎?(不長(zhǎng)),那大家覺(jué)得怎么做?

10、這里有一段話,你們聽(tīng)聽(tīng)這人是怎樣看待自己的生命的?師讀。

“人最寶貴的是生命,生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè),為人類的解放而斗爭(zhēng)。 ——奧斯特洛夫斯基”

第二課時(shí)貝殼

一、導(dǎo)入

1.作者介紹

席慕容,生于1943年,臺(tái)灣女詩(shī)人,出生在四川。1981年,臺(tái)灣出版席慕蓉的第一本詩(shī)集《七里香》,一年之內(nèi)出版七次,造成:“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩(shī)人,又是一位卓越的女畫家,因此,她的詩(shī)具有極強(qiáng)的畫面感。詩(shī)情畫意、情景交融

是她詩(shī)的最顯著的特征。她的詩(shī)空靈、奇幻、遼遠(yuǎn),令人回味無(wú)窮,同時(shí)又深沉、豪放、曠達(dá),具有極強(qiáng)的個(gè)人特征和風(fēng)格,精煉雋永而富于哲理是她詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn),因此耐讀。

主要作品《七里香》、《無(wú)怨的青春》《時(shí)光九篇》《寫給幸!贰逗恿髦琛贰ⅰ队幸皇赘琛返。

2.導(dǎo)語(yǔ)

大自然是豐富多彩的,我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物,但是我們是否留心去觀察它呢?是否通過(guò)它的表象去思考其中蘊(yùn)含的道理呢?這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣,做生活的有心人。

二、合作探究

1、帶著感情朗讀《貝殼》一文,并用自己的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

作者從海邊小小的貝殼寫起,貝殼雖小,可制作精致,貝殼的生命雖很短暫,可它卻活得一絲不茍。

2、貝殼有著怎么樣的特點(diǎn)?

(小、堅(jiān)硬、精致)

3、作者看到這美麗的貝殼感悟是什么?

為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命,上蒼卻是那樣地用心營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命,雖然也是有限,但總比貝殼的生命要長(zhǎng)一些?臻g要多一些,那豈不是更應(yīng)該好好地面對(duì)它,創(chuàng)造它,讓他像貝殼一樣美麗,令人珍惜、驚嘆呢!

4、文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心呀!”中的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思?

作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái),很小甚至不起眼,但事實(shí)自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情,它并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè),只是對(duì)自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)它的絕對(duì)的贊美和崇拜,而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法,其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

5、作者由貝殼這短暫、卑微的生命,及其精致的居所,悟出了什么樣的道理?

將有限的生命,投入到無(wú)限的奮斗中去,好好做事,珍惜生命,讓自己的生命更加充實(shí)而有意義。

三、對(duì)比閱讀兩篇短文,說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。

組織學(xué)生討論并歸納:

同:兩篇都是借物抒情的文章,從身邊的小事物,感悟到人生的哲理,引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索。

異:(1).兩篇文章主體不同。《蟬》啟示我們不管生命短暫還是長(zhǎng)久,都應(yīng)該積極面對(duì),全情投入,好好地生活。《貝殼》啟示我們應(yīng)該好好地面對(duì)生命,創(chuàng)造他,使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢!。

(2)寫作手法不同!断s》運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)!敦悮ぁ愤\(yùn)用了類比的手法,把人的生命與貝殼進(jìn)行比較,表達(dá)作者的思想感情:珍惜生命,讓有限的生命發(fā)出異彩。

(3)、描寫手法不同!断s》運(yùn)用了語(yǔ)言描寫,通過(guò)了“朋友”的話,揭示了蟬的生活歷程,蟬的生活意義!敦悮ぁ穭t直接對(duì)貝殼進(jìn)行了細(xì)致的描寫。

四、你能否也像作者一樣,據(jù)一個(gè)身邊的小事物,談?wù)勀銓?duì)生命的感悟?(師生交流,討論歸納)

五、課堂小結(jié)

冰心老人說(shuō):“宇宙是一個(gè)大的生命,江流入海,落葉歸根,我們是宇宙中的一息,我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海,不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽,生命不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)與痛苦是相輔相成的,在快樂(lè)中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命,因?yàn)橥纯嘤趾螄L不是一種美麗呢?”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦,愿每位同學(xué)都珍惜生命,珍惜時(shí)間,讓生命更有意義。

六、作業(yè)布置。

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