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短文兩篇通假字

發(fā)布時間:2017-02-04 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

短文兩篇通假字篇一:七下語文文言文通假字、一詞多義等

《傷仲永》

一、通假字 “扳”同“攀”:牽,引。 “材”通“才”:才能。

二、古今異義 ①.是:古義:與“自”組合意為“自從”今:為判斷詞。

②.或:古義:不定代詞,有的。 今:為或許。

③.文理:古義是文采和道理;今:表示文章內(nèi)容或語句方面的條理。

三、詞類活用

邑人奇之:以…為奇,形容動詞作動詞。(奇)

賓客其父:把…當(dāng)作賓客,名詞作動詞。 (賓客)

利其然:以…為利,名詞作動詞。 (利)

傷仲永:哀傷,感傷,形容詞作動詞。(傷)

四、一詞多義

環(huán)謁于邑人:到,介詞。

于舅家見之:在,介詞。

忽啼求之:它,指書具,代詞。 借旁近與之:他,指仲永,代詞。 余聞之也久:這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”,代詞。

不能稱前時之聞:的,助詞。

并自為其名:指詩,代詞。(承前代詞)

其詩以養(yǎng)父母:指仲永,代詞。(承前代詞)

父利其然也:指寫詩表演給眾人此事,代詞。(承前代詞)

《短文兩篇》

一、古今異義:

1、夸父與日“逐走”:古:賽跑 今:走路

2、“河”、渭不足:古:黃河今:河流 3、地“維”絕:古:繩子 今:維有

二、詞類活用:

1、“北”飲大澤:名詞活用動詞,到北方。

2、“道”渴而死:名詞活用.狀語吧 在途中

《口技》

一、 通假字

滿坐寂然“ 坐”通“座”

二、古今異義詞 1、兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股: 古義:大腿今義:屁股

2、雖人有百手 雖:古義:即使,今義:表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,雖然

3、稍稍正坐。 稍稍:古義:漸漸地,慢慢地 今義:稍微

4、中間力拉崩倒之聲 中間:古義:當(dāng)中夾雜 今義:當(dāng)中

三、詞類活用

1、婦撫兒乳 乳:名詞用作動詞,喂奶

2、不能名其一處也 名:名詞用作動詞,說出

3、京中有善口技者 善:形容詞用作動詞,擅長

四、一詞多義 1、坐:(1)坐在(口技人坐屏障中)

(2)通“座”,座位(滿坐寂然)

(3)犯罪(何坐?坐盜)

2、備:(1)周全、詳盡。(前人之述備矣)

(2)具備。(一時齊發(fā),眾妙畢備)

3、畢:(1)盡(畢力平險)

(2)全部(群響畢絕)

4、發(fā):(1)行動、發(fā)動(四夷之所憚以不敢發(fā))

(2)起,被任用(舜發(fā)于畎畝之間)

(3)征發(fā)(發(fā)閭左適戍漁陽九百人)

(4)開放(野芳發(fā)而幽香 )

(5)發(fā)出(一時齊發(fā),眾妙畢備)

(6)fā,頭發(fā)(黃發(fā)垂髫并怡然自樂)

5、絕:(1)隔絕

(2)極點(diǎn)(以為妙絕)

(3)停止,消失(群響畢絕)

(4)極高的,陡峭的

6、 名:(1)命名、起名(名之者誰)

(2)說出(不能名其一處)

《木蘭詩》

一、 通假字 1,對窗"帖"花黃(通"貼",貼上) 2,出門看"火"伴(通"伙",伙伴)

二、 古今異義 ①.爺:古義指父親;今:指爺爺,即父親的父親。

②.走:古義為跑; 今:行走。

③.但:古義為只; 今:常用作轉(zhuǎn)折連詞。

④.郭:古義為外城;今:僅用作姓氏。

⑤.戶:古義為門; 今:人家、門第。

⑥迷離:古義為瞇著眼。今:模糊而難以分辨清楚。

⑦十二:古義為虛數(shù)多。今:數(shù)詞,十二。

三、 詞類活用

①.“何”疑問代詞作動詞,是什么。

②.“策”名詞作動詞,登記。策勛十二轉(zhuǎn)

③.“騎”動詞作名詞,戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾

四、一詞多義

1,將軍百戰(zhàn)死(名詞,統(tǒng)帥軍隊(duì)的人)

2,出郭相扶將(動詞,扶持)

1,愿為市鞍馬(買,名詞作動詞)

2,東市買駿馬(集市,名詞)

1,昨夜見軍帖(文告,名詞)

2,對鏡貼花黃(通"貼",動詞)

《狼》

一、通假字

“止”同“只”,只有。 止有剩骨。

二、古今異義 止增笑耳:古義:古文言文出現(xiàn)在句尾時,通常解釋為“罷了”。 今:耳朵。 屠自后斷其股:古義:大腿。 今義:屁股。

四、 詞類活用 名詞作狀語:

1.“其一犬坐于前”中“犬”是名詞,這里作狀語,“像狗一樣”的意思。

動詞作名詞:

2.“一屠晚歸”中“屠”是動詞,這里作名詞,“屠戶”的意思。 名詞作動詞:

3.“一狼洞其中”中“洞”是名詞,這里作動詞,“打洞”的意思。

4.“恐前后受其敵”中“敵”是名詞,這里作動詞,“攻擊,脅迫”的意思。

5.“意將遂入以攻起后也”中“遂”是名詞,這里作動詞,“鉆洞”的意思。

6.“狼不敢前”中“前”為名詞,這里作動詞,“上前”的意思。

動詞作使動動詞:

7.“又?jǐn)?shù)刀斃之”中“斃”是不及物動詞,這里作使動動詞,“斃之”即“使之?dāng)馈薄?/p>

五、一詞多義 止:1. 止有剩骨(副詞,只有)

2.一狼得骨止(動詞,停止)

敵:1.恐前后受其敵(動詞,敵對,文中是脅迫、攻擊的意思)

2.蓋以誘敵(名詞,敵人)

之:1.久之(補(bǔ)充音節(jié),無義)

2.禽獸之變詐幾何哉(助詞,的)

3.又?jǐn)?shù)刀斃之(代詞,指狼)

4.兩狼之并驅(qū)如故(助詞,取消主謂句的獨(dú)立性,不譯)

意:1.意暇甚(名詞,神情、態(tài)度)

2.意將遂入以攻起后也(動詞,企圖,打算)

前:1.其一犬坐于前(名詞,前面)

2.狼不敢前(動詞,上前)

恐:1.恐前后受其敵(動詞,擔(dān)心)

2.不治將恐深(動詞,恐怕)

其:1.恐前后受其敵(代詞,它們,指狼)

2.場主積薪其中(代詞,麥場)

3.屠乃奔倚其下(代詞,柴草)

4.其一犬坐于前(代詞,其中的)

5.意將遂入以攻起后也(代詞,指屠戶)

以:1.意將遂入以攻起后也(連詞,表示目的,可譯為“來”)

2.蓋以誘敵(介詞,用)

《孫權(quán)勸學(xué)》

一、 通假字

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:通耶,表反問語氣,相當(dāng)于“嗎”。

二、 古今異義 辭:古義:推脫。(蒙辭以軍中多務(wù)) 今義:美好的詞語。

治:古義:研究(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪) 今義:治理

及:古義:到了……的時候。(及魯肅過尋陽) 今義:以及。

過:古義:到。(及魯肅過尋陽) 今義:經(jīng)過。

更:古義:重新。(即更刮目相待)今義:更加。

但:古義:只。(但當(dāng)涉獵)今義:轉(zhuǎn)折連接詞,但是。 博士:古義:當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。 今義:學(xué)位名稱。

往事:古義:歷史(見往事耳)今義:過去的事

大:古義:很(自以為大有所益) 今義:指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對象

孤:古義:古時候王侯的自稱,我 今義:獨(dú)自,孤獨(dú)

就:古義:靠近(蒙乃始就學(xué)) 今義:就

三、 一詞多義

當(dāng): 但當(dāng)涉獵(助動詞,應(yīng)當(dāng))當(dāng)涂掌事(動詞:正)

見: 見往事耳(了解)大兄何見事之晚乎(認(rèn)清)

短文兩篇通假字篇二:短文兩篇

《短文兩篇 齊人有一妻一妾 弈秋》 教案

《短文兩篇 齊人有一妻一妾 弈秋》 教案.

素質(zhì)教育目標(biāo)

(一)知識教學(xué)點(diǎn)

1.掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等特殊的語言現(xiàn)象。

2.理解文中寓言故事所蘊(yùn)含的意義。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

1.了解孟子散文托寓言以說理的特點(diǎn)。

2.了解中國古代寓言故事的特點(diǎn)。

(三)德育滲透點(diǎn)

揣摩文中寓言的寓意,用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。

(四)美育滲透點(diǎn)

欣賞文章寓說理于寓言中,詼諧幽默,耐人尋味的特點(diǎn)。

二.學(xué)法引導(dǎo)

學(xué)習(xí)本文,首先要弄懂文中的重點(diǎn)字、詞、句的含義;其次要在初通文意的基礎(chǔ)上,分別把握兩篇文章的主旨,并通過查資料、小組合作等方式,深刻領(lǐng)會其寓意和內(nèi)容;再次,在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要能從語言層面上更進(jìn)一個層次,提高到從文學(xué)鑒賞的角度來品味、欣賞文章的巧妙設(shè)喻、寓意深刻等表現(xiàn)手法和語言特色,進(jìn)而試著寫400字左右的鑒賞文章。

本課是《孟子》單元的最后一篇,學(xué)習(xí)過程中還要能把本課所選兩篇短文和前面三篇課文進(jìn)行比較,深入、系統(tǒng)地把握孟子的思想體系和孟子散文的藝術(shù)風(fēng)格,并通過到圖書館或網(wǎng)上查閱資料,培養(yǎng)自己研究性學(xué)習(xí)的能力。

三.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)應(yīng)是文章寓意的理解,課前教師可指導(dǎo)學(xué)習(xí)閱讀“揠苗助長”“守株待兔”“濫竽充數(shù)”等寓言故事,并聯(lián)系以前學(xué)習(xí)過的諸子散文中的寓言,把握先秦散文中運(yùn)用寓言說理的特點(diǎn)。學(xué)生課前應(yīng)在疏通課文文意的基礎(chǔ)上,通過小組討論和資料查閱,寫出自己對文章理解的書面材料,以備課上交流,并能在歸納總結(jié)寓言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,寫出本文的鑒賞提綱。

四.課時安排

1課時

五.師生互動活動設(shè)計(jì)

教師課前印發(fā)“揠苗助長”“守株待兔”“濫竽充數(shù)”等寓言故事的原文,指導(dǎo)學(xué)生把握、歸納寓言的特點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上,組內(nèi)分工合作,分角色準(zhǔn)備,準(zhǔn)備好白話、文言兩種臺詞,以備課上朗讀,并通過朗讀,體味文章的諷刺、幽默的藝術(shù)特色,領(lǐng)略孟子散文的另一種藝術(shù)風(fēng)格。

六.教學(xué)步驟

(一)明確目標(biāo)

板書“知識教學(xué)點(diǎn)”內(nèi)容。

(二)整體感知

1.導(dǎo)人課文

孟子散文長于議論,雄辯滔滔,縱橫捭闔。《齊王晉文之事》充分體現(xiàn)了孟子散文的這一風(fēng)格,《莊暴見孟子》的精辟的對比,《孟子見梁襄王》精妙的比喻又從另一個側(cè)面展示了孟子散文的風(fēng)采。其實(shí),孟老夫子不僅長于議論,他還很善于講故事,在講故事中闡發(fā)他的政治主張乃至人生哲理,是孟子散文的又一道風(fēng)景。

2.引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí),整理有關(guān)孟子的文學(xué)常識

(本課是本單元最后一課,有必要對孟子作一總結(jié),以便使學(xué)生的知識得到進(jìn)一步的鞏固和系統(tǒng)化。)

孟子(約前372—前289),戰(zhàn)國時期偉大的思想家,儒家的主要代表之一。名軻,鄒(今山東鄒縣)人。約生于周烈王四年,卒于周赧王二十六年。孟子相傳是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當(dāng)時幾個大國都致力于富國強(qiáng)兵,爭取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的“仁政”學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,沒有得到實(shí)行的機(jī)會。最后退居講學(xué),和他的學(xué)生一起,“序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”在孟子生活的時代,百家爭鳴,“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家的立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對后世產(chǎn)生了極大的影響,被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。

3.引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意

《齊人有一妻一妾》詼諧幽默,耐人尋味,是《孟子》散文中的名篇。文章通過一個生動的寓言故事,辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥,以卑鄙的手段追求富貴利達(dá)的人。課文先是故事的序幕,簡單地交代了背景,引出了人物。再是故事的發(fā)生,寫齊人的詭秘行動和對妻妾的夸耀。然后是故事的發(fā)展,寫妻子的懷疑和妻妾的商議。接著暈故事的高潮,寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒食”的真相。最后是故事的結(jié)局,寫妻妾的羞慚憤恨和齊人恬不知恥的丑態(tài)。

《弈秋》在《孟子》原文里是說“王不智”的問題,但學(xué)習(xí)下棋是否專心效果不大一樣這個例子,強(qiáng)調(diào)做事要專心致志,卻具有普遍意義。從原文中“無或乎王之不智也”看,當(dāng)是有人把“王之不智”歸咎為孟子輔導(dǎo)不力,孟子為自己辯解。孟子用培養(yǎng)植物來比喻培養(yǎng)人,一暴十寒,自然達(dá)不到培養(yǎng)的目的。自己接觸王的機(jī)會少,而王身邊卻不斷有人給他潑冷水,自己又能怎么樣呢?只好以下棋為喻,即使是讓弈秋這樣的圍棋高手教人下棋,也是聚精會神的學(xué)得好,心有旁騖的學(xué)不好,這和老師沒有太大的關(guān)系,也不是他不聰明,而是沒有專心致志的緣故。

(三)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)及目標(biāo)達(dá)成過程

1.解釋下列句子中的加黑字詞,并翻譯下列句子(投影,學(xué)生口答)

①蚤起,施從良人之所之

②良人未知也,施施從外來,驕其妻妾

③又顧而之他

④惟弈秋之為聽

⑤思援弓繳而射之

⑥為是其智弗若與?

2.學(xué)生精讀課文,討論明確以下問題

(以小組合作的方式進(jìn)行,小組內(nèi)形成答案,班級交流,教師點(diǎn)撥明確)

(1)《齊人有一妻一妾》中,作者是如何層層深入地揭示齊人的丑態(tài)的?

[點(diǎn)撥]從五個方面來層層揭示齊人的丑態(tài):一、齊人對妻子夸口,樹起一個極度膨脹的完美形象;二、妻子的懷疑和妻妾的商量,對齊人虛托的完美形象展開第一次審視;三、妻子的追蹤和齊人真面目的顯露;四、妻子的羞愧和哭罵,對齊人行為的否定;

五、齊人無恥得意的另一種丑態(tài)。先以齊人的言語夸張自己的正面形象,又以妻子的視線層層揭開一個丑陋的真面目。最后又一次描繪齊人“驕”言時的洋洋自得,雖再次回到開篇的狀態(tài),卻給予齊人最有力的一擊。以時間為序,將齊人反差強(qiáng)烈的兩個形象作了三次鋪展,突出其虛偽的本質(zhì),有較強(qiáng)的諷刺意味。

(2)兩則寓言故事的寓意分別是什么?

[點(diǎn)撥]《齊人有一妻一妾》中的引文末尾省略了一句表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的話:“由君子觀之,則人之所以求富貴利達(dá)者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾稀矣!”從作者的說理意圖看,本文諷刺了那些無恥的為鉆營富貴利達(dá)而拋棄人格尊嚴(yán)的人們!掇那铩穭t諷刺了那些在修學(xué)和做事上沒有恒心、不夠?qū)R坏娜藗儭?/p>

(3)兩篇短文都采用了對比的手法,試分析其在文中的運(yùn)用及作用。

[點(diǎn)撥]《齊人有一妻一妾》中有兩重對比。一是齊人自身行為的對比:墳場的“乞”與妻妾面前的“驕”;真相與表象的對比,人物內(nèi)在的品格的委瑣與外表的莊重自足形成強(qiáng)烈的反差,達(dá)到了美學(xué)上的滑稽效果,形成了尖銳的諷刺。二是妻妾與齊人在人生準(zhǔn)則上的對比:齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感,甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂;兩個婦道人家能明大理,強(qiáng)調(diào)在追求“利”的同時能注意采用正當(dāng)?shù)氖侄,要“行丈夫之道”,不能茍且,不能詭譎。具有諷刺意味的是,為人不齒行“妻妾之道”的卻恰恰是大“丈夫”。兩種道德標(biāo)準(zhǔn)的對比和沖撞,(轉(zhuǎn)載于:www.91mayou.com 蒲 公 英 文 摘:短文兩篇通假字)從更深層次上揭露了齊人的丑態(tài),表現(xiàn)了作者鮮明的立場觀點(diǎn)!掇那铩返膶Ρ燃畜w現(xiàn)在弈秋兩個弟子學(xué)習(xí)專心程度與學(xué)習(xí)結(jié)果的差異上,揭示了作者關(guān)于態(tài)度與結(jié)果有必然因果聯(lián)系的觀點(diǎn)。

(4)試結(jié)合《齊人有一妻一妾》,談?wù)劚疚乃w現(xiàn)出的幽默、詼諧的語言特點(diǎn)。

[點(diǎn)撥]孟子的寓言情節(jié)簡單,有時僅僅是一個情景性的設(shè)喻,卻又可笑、夸張而荒誕,形成了語言風(fēng)趣幽默,寓言顯豁的藝術(shù)效果。《齊人有一妻一妾》中的齊人去墳場求乞祭祀剩余的食物,不至饜不返,歸家時又在妻妾面前大吹大擂,一個“乞”,一個“驕”,滿足可笑的虛榮心,沒有絲毫的羞恥感。生活中未必有這樣的人,但不能否定在求取財(cái)富與地位的時候,有人做著與齊人一樣的勾當(dāng)。

作者在這些寓言故事中,極盡夸張之能事,讓讀者在人物夸張變形、有悖于常情的舉動中,領(lǐng)悟到作者傳達(dá)的深刻道理。

(四)總結(jié)擴(kuò)展

[總結(jié)]

這兩篇短文都是孟子在論辯時穿插進(jìn)來的寓言故事,故事有頭有尾,敘述緊湊集中。情節(jié)勾連而下,頗富戲劇性。故事雖短,但一波三折,妙趣橫生,好像一幕精彩的諷刺喜劇,引人人勝。

不論敘事還是對話,都簡練準(zhǔn)確,生動傳神,有力地突出了人物性格,使人物形

象鮮明突出。如“必饜酒肉而后反”的“必”字,顯示了齊人可恥行徑的經(jīng)常性!氨M富貴也”的“盡”字,表現(xiàn)了齊人吹噓、夸耀的丑態(tài)!掇那铩分械膬蓚人物形象也是如此,一個專心致志,一個“一心以為有鴻鵠將至”,對比鮮明,使人物形象生動突出。

學(xué)習(xí)這兩篇短文,要充分把握以上特點(diǎn),加強(qiáng)誦讀,在誦讀中揣摩孟子當(dāng)時的語態(tài)、語調(diào),從而深入領(lǐng)會文章的寓意,領(lǐng)略文章的妙趣。

[擴(kuò)展]

閱讀下列語段,回答問題。

逢蒙學(xué)射于羿,盡羿之道,思天下惟羿為愈已,于是殺羿。孟子曰:“是亦羿有罪焉!惫鲀x曰:“宜若無罪焉!痹唬骸氨『踉茽,惡得無罪?鄭人使子濯孺子侵衛(wèi),衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓。吾死矣夫?’問其仆曰:‘追我者誰也?’其仆曰:‘庾公之斯也!唬骸嵘!’其仆曰:‘庾公之斯也,衛(wèi)之善射者也。夫子曰“吾生”,何謂也?’曰:‘庾公之斯學(xué)射于尹公之他,伊公之他學(xué)射于我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣!坠怪,曰:‘夫子何為不執(zhí)弓?’曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓!唬骸∪藢W(xué)射于尹公之他,尹公之他學(xué)射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然,今日之事,君事也,我不敢廢!槭缚圯,去其金,發(fā)乘矢,而后反!

(選自《孟子·離婁下》)

1.下列句子中加黑的字詞解釋錯誤的一項(xiàng)是()

A.思天下惟羿為愈己愈:超過

B.惡得無罪惡:怎么

C.薄乎云爾,惡得無罪薄:淡薄

D.其取友必端矣端:指品行正

2.翻譯下列句子

①夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。

譯文:

②今日之事,君事也,我不敢廢。

譯文:

3.當(dāng)子濯孺子聽說追趕他的人是庾公之斯時,他立刻下了結(jié)論:“吾生矣!”他的依據(jù)是什么?

答:

4.孟子為什么認(rèn)為羿有罪?他用什么方法說明這一觀點(diǎn)。

答:

[參考答案]

1.C2.①那個尹公之他,是個品行端正的人啊!他所選取的學(xué)生(友人)也一定是品行端正的啊!②今天的這件事情,是國家(國君)的大事情啊,我不敢貿(mào)然廢棄。3.庾公之斯的老師是自己的學(xué)生尹公之他,而尹公之他是個品行端正的人,他的學(xué)生也一定是個品德端正的人,學(xué)生不會射殺自己的老師,也不會射殺老師的老師。4.因?yàn)轸啾旧聿皇且粋道德高尚的人,所以收的學(xué)生品德也低下。用了對比的方法。

(五)布置作業(yè)

1.課外閱讀《語文讀本》P322《攘雞),并改編為白話文。

2.閱讀《語文讀本》P325《孟子散文的藝術(shù)成就》。

學(xué)練效果檢測

A層級檢測題

1、為加點(diǎn)的字注音

卒( )然 浡( )然 一日暴( )之 鴻鵠( ) 弓徼( ) 弈( )秋 嗜( )殺人者 沛( )然 忖度 ( ) 觳觫 ( ) 胡龁( ) 彼惡( )知之 蓋( )亦反其本 齊桓( )公 商賈( )皆欲藏于王之市 獨(dú)樂( )樂 贍( )養(yǎng) 衣帛( ) 疾首蹙( )頞( ) 矯孑( )

2、解釋下列加點(diǎn)的詞語

A、孰能與之 B、天下惡乎定? C、天下之人牧 D、今夫弈之為數(shù),小數(shù)也

3、指出通假字并作出解釋

A、卒然問曰 B、一日暴之,十日寒之

C、無或乎王之不智也 D、為是其智弗若與?

4、詞語解釋

其如是,孰能御之/ 不嗜殺人者能一之/卒然問曰/求富貴利達(dá)者/田獵/施從良人之所之/必饜酒肉而后反/疾首蹙頞 /無或王之不智

5、指出通假字

無或王之不智/一暴十寒/為是其智不若與/可得聞與///施從良人之所之

6、歸納下列多義詞的義項(xiàng)

A、桓公田于澤,管仲御( ) B、振長策而御( )宇內(nèi)

C、其如是,孰能御( )之 D、刑于寡妻,至于兄弟,以御( )于家邦

7、歸納下列多義詞的義項(xiàng)

【樂】A、王嘗語莊子以好樂B、獨(dú)樂樂,與人樂樂

C、臣請為王言樂D、醉能同其樂

【卒】A、旦日饗士卒B、魯肅聞劉表卒C、卒之東郭墦間D、卒然問曰

8、與“就之而不見所畏焉”一句中的“就”字意義和用法不相同的一項(xiàng)是

A、金就礪則利 B、避禍就福 C、河海不擇其細(xì)流,故能就其深

D、待到重陽日,還來就菊花

9、指出詞類活用情況

A、與眾樂樂B、與少樂樂C、五十者可以衣帛D、無或乎王之不智E、朝秦楚,蒞中國而撫四夷F、老吾老以及人之老G、一日暴之,十日寒之H、一夫夜呼,亂者四應(yīng)I、興甲兵,危士臣J、不嗜殺人者能一之

10、指出下列各句的文言句式

[1]臣未之聞也[2]將以釁鐘[3]構(gòu)怨于諸侯[4]莫之能御[5]此無他,與民同樂也[6]

短文兩篇通假字篇三:短文兩篇文言基礎(chǔ)知識

陋室銘

一、 作者知識

1、“劉柳”指的是

2、“劉白”指的是

3、“詩豪”指的是

二、 古今異義 無案牘之勞形

形—古義:形體,身體;今義:樣子,形狀。

三、 一詞多義

1、之:①助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。(無案牘之勞形)

②助詞,賓語前置的標(biāo)志,不譯。(何陋之有)

2、往來:①表示交往的人。(往來無白。

②表示來來往往的人(其中往來種作,男女衣著,悉如外人!短一ㄔ从洝罚

四、 詞類活用

1、 名詞活用為動詞

⑴有仙則名(名:出名,顯名。)

⑵有龍則靈(靈:顯出靈異。)

⑶惟吾德馨(馨:有了芳馨,指此居室主人道德

高尚。)

2、 動詞的使動用法

⑴無絲竹之亂耳(亂:使??擾亂。)

⑵無案牘之勞形(勞:使??勞累。)

五、 特殊句式。

倒裝句

何陋之有?(賓語前置,正常語序?yàn)椤坝泻温。?/p>

愛蓮說

一、作者知識

1、理學(xué)界的“開山鼻祖”指的是

2、“濂溪先生”指的是

二、古今異義

亭亭凈植

植—古義:立;今義:種植。

三、一詞多義

1、 遠(yuǎn):①形容詞用作動詞,遠(yuǎn)播。(香遠(yuǎn)益清)

②副詞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)

2、 鮮:①形容詞,少,讀xiǎn。(陶后鮮有聞)

②形容詞,鮮艷,讀xiān。(芳草鮮美)

3、 之:①助詞,的。(水陸草木之花)

②助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立

性,可不譯。(予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染)

③助詞,的。(花之隱逸者也)

四、詞類活用

1、 不蔓不枝

名詞用作動詞。蔓,生枝蔓;枝,長枝節(jié)。

2、 香遠(yuǎn)益清

形容詞用作動詞。遠(yuǎn),遠(yuǎn)播、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去;清,顯得清淡。

五、文言句式

1、判斷句,以上兩句均用“也”表判斷。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也。

2、省略句

①謂語“出”前面省略了主語“蓮”,后面省略了“于”。

出淤泥而不染

②謂語“濯”前面省略了主語“蓮”,后面省略了“于”。

濯清蓮而不妖。

六、通假字

①可愛者甚蕃

蕃:通“繁”,多。

②亭亭凈植

植:“植”通“直”,立。

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