高考作文中，人物事例素材的整理和積累非常重要。下面是小編為大家提供的高考人物素材，歡迎閱讀。

　　魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

　　“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅者——以其杰出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。

　　斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創(chuàng)作了神學著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。”

　　成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續(xù)行走的大軍。

　　在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影�；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。

　　貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。

　　“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也�！薄�—持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內(nèi)，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。

　　大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫完的18缸墨水;正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬里的路程;正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。

　　英國數(shù)學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點后八百多位�？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白費的。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。

　　“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！倍鸥κ翘�“入”了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散�！盎ń�高樓”，他的心悲傷了;登高遠望，他的憂思又在心頭回旋。

　　霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶;牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報;馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。

　　女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，但也有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。

　　春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。

　　航海家鄭和，率領船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。

　　林肯當上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員�？催^此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不適合�！迸笥褑∪皇�笑，說：“他不能為自己的長相負責啊�！绷挚蠂烂C地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器�！�

　　越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。

　　蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛;北�；倪h，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

　　28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數(shù)學家?guī)讉�月得出的結論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數(shù)名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。

　　西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”;唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開元盛世”;康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。

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