泥濘

遲子建

①北方的初春是骯臟的，這骯臟當然源自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。

②在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪緘的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽�，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。

③然而，春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中客顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撤手人寰的老婦人。雪在這時候將它的兩重性毫無保留地暴露出來：它的蔓麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美;當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈弭�！�—小巷里泥水遍布;排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響;燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢;雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回農(nóng)家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影;老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時已成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那混水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的弦子的母親卻快意地笑起采……

④這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。

⑤我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到餓羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的唐礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。 (螢如令，在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了。但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種丸違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲八鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔，撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想采得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想。想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。

⑦當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?為此，我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒、給人力量的泥濘。因此，它是舉世無雙的。

(選自《知識窗))2012年第3期，選文有改動)

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在寫泥濘，但第①②段卻從北方漫長冬季里的雪著筆，為什么?

2.閱讀文章②③兩段，說說雪的“美麗”和“丑陋”的含義是什么?

3.對文章第⑤段劃線句子，你是如何理解的?

4.文章第⑥段說作者在融雪的季節(jié)，走在農(nóng)貿(mào)市場久違的泥濘路上.為什么會陷人另一種懷想?

5.有人說，春日雪后的泥濘臟亂不堪，我討厭它;有人說，春日雪后的泥濘渾然天成，我喜歡它。你贊成哪一個觀點，談談你的看法。

[參考答案]

1.從雷著筆是為了寫初春雷后的泥濘，為后文寫泥濘作鋪墊。

2.美麗：冰清玉潔或“無與倫比的壯麗或者是蒼涼”;丑陋：雪融化后呈現(xiàn)出來的鄉(xiāng)村自然景象。

3.①泥濘帶來了質(zhì)樸自然的鄉(xiāng)村信息;②泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣;③一個民族經(jīng)過泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，懂得祖國之于人的真正含義。

4.①在作者看來，遠離了泥濘，就如無根的浮萍，雖然愜意，卻倍感失落;②泥濘雖然“骯臟”，即使跋涉艱難，卻顯得厚重;③泥濘讓我們記住了歷史和曾有過的苦難和屈辱。

5.開放題，有自己的觀點，只要言之成理，能自圓其說，即可得分。

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