【成語(yǔ)】：

　　舍本逐末

　　【拼音】：

　　[shě běn zhú mò]

　　【解釋】：

　　做事不注意根本，而只抓細(xì)微末節(jié)。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節(jié)、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問(wèn)題，而專(zhuān)顧細(xì)枝末節(jié)�，F(xiàn)多用于指輕重主次顛倒，不會(huì)明辨輕重緩急。

　　【出處】：

　　戰(zhàn)國(guó)·呂不韋《呂氏春秋·上農(nóng)》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國(guó)家有患，皆有遠(yuǎn)志，無(wú)有居心�！�

　　【舉例造句】：

　　寫(xiě)文章只追求形式而不注重內(nèi)容，那是舍本逐末。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　齊襄王派遣使者問(wèn)候趙威后，(使者帶來(lái)的)書(shū)信還沒(méi)有打開(kāi)，趙威后對(duì)使者說(shuō)：“今年的收成還好吧?百姓沒(méi)有憂(yōu)患吧?(你們的)大王身體還好吧?”使者(有點(diǎn))不開(kāi)心，說(shuō)：“臣奉大王之命向太后問(wèn)好，您不先問(wèn)我們大王狀況卻打聽(tīng)收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭，而把尊貴者放在后邊呢?”趙威后回答說(shuō)：“不是這樣的。如果沒(méi)有收成，百姓憑什么繁衍生息?如果沒(méi)有百姓，大王又怎能南面稱(chēng)尊?怎么有舍去根本先問(wèn)末節(jié)的道理呢?”

　　她接著又問(wèn)：“齊有隱士鐘離子，還好吧?他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒(méi)糧食的人也讓他們有飯吃;有衣服的給他們衣服，沒(méi)有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他?葉陽(yáng)子還好吧?他主張憐恤鰥寡孤獨(dú)，振濟(jì)窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用?北宮家的女兒嬰兒子還好嗎?她摘去耳環(huán)玉飾，至今不嫁，一心奉養(yǎng)雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎(jiǎng)?這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見(jiàn)，齊王怎能治理齊國(guó)、撫恤萬(wàn)民呢?於陵的子仲這個(gè)人還活在世上嗎?他在上對(duì)君王不行臣道，在下不能很好地治理家業(yè)，又不和諸侯交往，這是在引導(dǎo)百姓朝無(wú)所事事的地方走呀!齊王為什么至今還不處死他呢?”

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