仿寫短文兩篇
發(fā)布時間:2017-01-15 來源: 短文摘抄 點擊： 
仿寫短文兩篇篇一：《短文兩篇》初艷萍
《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)提綱
課型：新授課 編者：小紀(jì)一中初艷平
《愛蓮說》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
⒈朗讀、背誦課文，并把握詞、語句，疏通文意。
⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【學(xué)習(xí)重點】：
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【學(xué)習(xí)難點】：
理解文章的主旨。
【教學(xué)課時】：一課時
課前預(yù)習(xí)：
1、有關(guān)作者：周敦頤
2、“說”這種文體：。
3、解釋加點的字：
① 可愛者甚蕃（ ） ．
② 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（ ） ．．．
③ 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ．．
④ 陶后鮮有聞（） ．
⑤牡丹之愛，宜乎眾矣（ ） ．
⑥濯清漣而不妖（ ）（） ．．
4、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
① 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
② 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
課堂學(xué)習(xí)：
一、情境導(dǎo)入：
蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下，哪個同學(xué)能說出有關(guān)蓮花的詩句？（接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅）（小荷才露尖尖角）（江南可采蓮，蓮葉何田田）??這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。讓我們一起走進(jìn)《愛蓮說》。
二、自主學(xué)習(xí)
1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
2、交流預(yù)習(xí)情況，展示預(yù)習(xí)成果。
3、朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
① 聽讀課文錄音（注意朗讀的語氣）
② 學(xué)生自讀課文（讀準(zhǔn)字音，讀通課文）
③ 展示朗讀（其他學(xué)生點評）
④ 齊讀課文（讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。）
4、學(xué)生合作學(xué)習(xí)：（分組討論）
① 作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？ ② 作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？
③ 作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么？
5、深入思考：（合作完成）
④ 這篇文章主體寫的是蓮，還寫了哪些花？
⑤ 這三種花分別有哪些人喜歡？
⑥ 這三種花的象征意義？
⑦ 文中為什么要寫陶淵明獨(dú)愛菊花？
⑧ 文中為什么要寫牡丹？
⑨ 找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？
三、點撥講解：
1、學(xué)法指導(dǎo)：托物言志；襯托手法
2、板書：
映襯手法：陶淵明愛菊 鮮（正襯）
世人愛牡丹 眾（反襯）
予獨(dú)愛蓮無 (突出)
四、練習(xí)測評：
a) 模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句我愛 ，因為它
2、延伸積累，學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)描寫“蓮花”的詩句
五、布置作業(yè)：背誦課文
附答案：
1.①從生長環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
2.作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？[明確] 作者借蓮花來寫人。①在社會大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度
3.借物喻人（托物言志）
4.課文中作者列出了哪幾種花？明確：蓮花、菊花、牡丹
5.這三種花分別有哪些人喜歡？明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）
6.這三種花的象征意義？
明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。
7.陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？
明確：因為菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
8.文中為什么要寫牡丹？
明確：因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征�！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
9.找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？
明確：菊之愛，陶后鮮有聞。 有德者鮮 惋惜
蓮之愛，同予者何人？ 君子者無 贊美
牡丹之愛，宜乎眾矣。 趨利者眾 諷刺
《陋室銘》
課型：新授課 編者：初艷平
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點、難點
1. 誦讀、品味優(yōu)美的語言
2. 理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷
難點：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
課前預(yù)習(xí)：
1、作家作品簡介
2、關(guān)于“銘”
3、對照注釋，理解文意，翻譯全文。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
現(xiàn)在我們的生活水平不斷提高，極目遠(yuǎn)眺,所見皆是高樓大廈,我們也是所居者之一,如果這時給你一間茅草屋，我想恐怕沒有哪個同學(xué)愿意去居住,可是我們唐朝偉大的文學(xué)家不但身居陋室，而且還提出了陋室不陋的觀點，這是為什么呢？下面就讓我們一起走進(jìn)劉禹錫的《陋室銘》一起去看個究竟吧。
二、自主合作學(xué)習(xí)
1、 出示教學(xué)目標(biāo)
2、 檢查預(yù)習(xí)情況，展示預(yù)習(xí)成果
（1） 解釋加點的詞
① 斯是陋室，惟吾德馨（ ）（ ） ．．
② 可以調(diào)素琴（ ） ．
③ 無絲竹之亂耳（）（ ） ．．．
④ 無案牘之勞形（） ．
⑤ 談笑有鴻儒，往來無白�。� ）（） ．．．．
（2） 翻譯句子
① 斯是陋室，惟吾德馨 ．
② 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
③ 何陋之有？
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
（1）初讀課文
①欣賞課文錄音。
②洪亮、正確、流利地朗讀課文。
（2）譯讀課文。
①對照注釋，理解文意。
②學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
③提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
（3）齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。
（4）陋室為何不陋？用文中的話回答。
（5）最關(guān)鍵的是哪兩個字？
4、交流點撥，研讀課文。（分組合作）
（1）品讀課文（1---4組）
①作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答）
②到陋室來的都是些什么人？
③作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？
④朋友走了之后他干些什么呢？
⑤可以看出室主人的志趣如何？
講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢？
（2）悟讀課文。 （5---8組）
①作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？ ②作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？
③由此可以看出作者是個什么樣的人？
④通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？
小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。
⑤文章以孔子的話作結(jié)有什么作用？照應(yīng)了哪一句？
⑥由此看來最后一句在表意上是“畫蛇蛇足”還是更進(jìn)一層？
⑦通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達(dá)什么？
三、點撥講解:學(xué)法指導(dǎo)：托物言志的寫法
板書：陋室銘
德馨
四、練習(xí)測評：
看材料，思考問題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。 小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑。”
思考：（１）材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？
五、作業(yè)：
仿寫：《 銘》 （考試銘、電腦銘等）
附答案：對“陋室”總的印象。（陋室不陋）
陋室為何不陋？用文中的話回答。（斯是陋室，惟吾德馨。）
最關(guān)鍵的是哪兩個字？（德馨）
①作者“德馨”表現(xiàn)在何處？怎樣表現(xiàn)的？（用文中的話回答）（苔------勞形）到陋室來的都是些什么人？（鴻儒）
②作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”）
③朋友走了之后他干些什么呢？（調(diào)素琴，閱金經(jīng)）
④可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
⑤作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢？（景、友、趣）
（1）作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？
陋室環(huán)境 交往的人 室內(nèi)的生活
仿寫短文兩篇篇二：22短文兩篇
22 短文兩篇
《陋室銘》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
2．讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。
3．體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
二、教學(xué)重點 ：
1．疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
2．朗讀、背誦文言課文。
三、教學(xué)難點 ：
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
四、課時安排 ——1課時
五、教學(xué)步驟
（一）、導(dǎo)入：同學(xué)們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒有珠光寶氣的點綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題
（二）、作者簡介：作者劉禹錫，當(dāng)時他被貶到和州做刺史時，按當(dāng)時規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子�？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。
（三）、板題并解題：陋室，意為簡陋的房子�！般憽惫糯强淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
（四）、朗讀并感知課文：
1、學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。
2、檢查學(xué)生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？
德馨（xin） 苔痕（tái） 鴻儒（rú）案牘（dú） 調(diào)素琴（tiáo）
3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評價優(yōu)劣（評價停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng)）。
4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了許多對偶句，請找出韻腳和對偶句。
5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀，把握好停頓、語速和語調(diào)。
6、再讓一名學(xué)生朗讀，師生評價、指導(dǎo)。
7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）
（五）、理解字詞、疏通文意
1、學(xué)生先自個默讀課文，結(jié)合注釋理解文意，把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。
2、讓學(xué)生把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。
3、通過練習(xí)，檢查學(xué)生理解程度。（讓學(xué)生不看書回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠(yuǎn)的香氣。這里指品德高尚。
鴻儒：博學(xué)的人
白�。� 沒什么學(xué)問的人
絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘：官府的公文
4、由一名學(xué)生口頭翻譯全文。
山不在于高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽凰辉谟谏�，有龍（居�。┚挽`異了。這（雖然）是間簡陋的房子，只是因為我品德高尚，（也就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內(nèi)，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學(xué)者，往來的沒有無知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比） 南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？
（六）、整體感知
1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之
名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致�！�。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶、擬人的修辭方法�！吧�、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>
C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥恚移鋵嵅宦�，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？ 運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
▲、歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。
床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
5．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
教師點撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
6、賞析誦讀——欣賞形式美
本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。
文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
7、“托物言志”：
是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。
8、仿寫：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。
分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳的快，漫畫翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影�？梢运笥X，作鼾聲。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場，好似游戲場。心里云：“混張文憑�！�
（七）、總結(jié)：
這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課(略)。
二、解題。
“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。
三、簡介作者。
周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
四、誦讀課文。
1．教師范讀課文，(或放錄音)，提示學(xué)生讀準(zhǔn)下列字音。
甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián) 不蔓(màn)不枝 褻(xia) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞
2．學(xué)生齊讀。
五、串析課文。(圍繞下列問題逐一展開討論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)
1．找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?
理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠(yuǎn)益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠(yuǎn)揚(yáng)；而“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫蓮花的端莊、清高。
2．從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情? 理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點．課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，
仿寫短文兩篇篇三：第18課 短文兩篇——蟬
第十八課 短文兩篇——蟬 （第一學(xué)時） 學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．正確、流利、有感情地朗讀課文。 2．理解作者的思想感情。
3．學(xué)習(xí)托物言志、先抑后揚(yáng)的寫法
第十八課 短文兩篇——貝殼 （第二學(xué)時）
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．品讀，欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。2．了解先抑后揚(yáng)和由事物引發(fā)哲理的寫作方法。 3．體悟生命的意義，引導(dǎo)積極，認(rèn)真對待生命的態(tài)度。
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