有關(guān) 干部選拔要素 探討

　孫中山曾經(jīng)說過：治國經(jīng)邦，人才為急�？v觀人類發(fā)展的歷史，滄海桑田、朝代更迭，在漫長的歷史長河中留下痕跡的始終是能夠經(jīng)得起波瀾的人們，一代又一代的仁人志士輔佐君主、治國安邦，芳名永駐。華夏民族歷來重視人才的選拔，選官用人是國之大事，古有“中興以人才為本”，“得人者昌”，“失賢者亡”之說。從察舉制、九品中正制、不斷改變的科舉制，為了保證人才選拔，歷朝歷代在發(fā)展教育的同時不斷探索和完善選官制度�？萍佳杆侔l(fā)展，世界日新月異，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技的競爭實質(zhì)是人才的競爭，故而人才的選拔越來越重要。堅持德才兼?zhèn)�、以德為先、任人唯賢的方針，是我們黨選人用人的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，人才的選拔需面面俱到，環(huán)環(huán)相扣才能使人才發(fā)揮巨大的作用。

　“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來賢士的追求，“修身齊家治國平天下”是很多人的政治理想，一個人的品德作為立人的根本，這就是我們選拔人才要德才兼?zhèn)�、以德為先的最好印證，德行代表了一個人是否樹立了正確的世界觀、價值觀、人生觀，并以此作為指導(dǎo)個人實踐的行動指南，當(dāng)下，也只有德行高尚的人才才能摒棄個人私利并做到“全心全意為人民服務(wù)”。

　德才兼?zhèn)�，除了�?qiáng)調(diào)德之高尚以外，還需要有“才”為支撐。有能力的人才會有強(qiáng)的執(zhí)行力，更能夠迅速果敢地解決問題而不是紙上談兵。它具備了獨(dú)立思考、決斷、行動的能力，我們接受教育不僅是為了拓寬視野，樹立正確的價值導(dǎo)向，也是不斷從書本和實踐中汲取知識，學(xué)習(xí)技術(shù)、為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，有自己的一技之長更能體現(xiàn)自己的社會價值。

　德才兼?zhèn)涫且粋�人能否成為人才的基礎(chǔ)，而不斷的人生歷練是成就人才的必經(jīng)之路。從象牙塔步入社會，似乎所有人都遭遇了碰壁，產(chǎn)生了迷茫心理。這一點(diǎn)對剛剛從學(xué)校踏入崗位的人尤為明顯。把從學(xué)校學(xué)習(xí)的知識如何轉(zhuǎn)化為在社會實踐操作是每一個人面臨的人生課題，故而在平凡的工作崗位上不斷積累的工作經(jīng)驗將是最寶貴的人生財富。

　德才兼?zhèn)淙绾尾拍苻D(zhuǎn)換成為為人民服務(wù)的具體實踐，還需要一個具體的平臺，對于我們來說，工作崗位就是我們實現(xiàn)自我價值和社會價值的平臺。立足工作崗位，做好每一件事情，用高度的責(zé)任心去完成手中的每一件工作，用心用情用力提高工作實效。

　“取象于錢，外圓內(nèi)方”當(dāng)一個人具備了品德、能力、歷練、平臺之后，最為重要的就是始終如一堅守原則，堅守底線，不論以何種方式為人處世都嚴(yán)守內(nèi)心陣地，在規(guī)章制度的約束下做人做事，謹(jǐn)言慎行。

　筆者認(rèn)為，干部選拔工作抓住了這些要數(shù)，就能挑選出干實事、敢負(fù)責(zé)的好干部。

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