古箏教學(xué)心得

　 古箏，是中國的國粹，是民族樂器的瑰寶。著名的美國音樂家詹姆士穆塞爾曾經(jīng)指出：“器樂教學(xué)可以說是通過更好的體驗音樂的橋梁，事實上它本身就是一個廣泛的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域。”實施器樂教學(xué)，既能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)音樂的興趣，調(diào)動兒童學(xué)習(xí)音樂的積極性，又能促進(jìn)其感受音樂、表現(xiàn)音樂能力的發(fā)展，進(jìn)而使兒童的音樂整體素質(zhì)得以提高，同時出有效地發(fā)揮音樂教學(xué)的審美教育能力。由于古箏形制古樸典雅，聲音優(yōu)美動聽，因而深受家長和兒童的喜愛和歡迎。而引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)古箏，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)古箏的熱情和渴望，對培養(yǎng)兒童熱愛民族音樂、充分感知中國箏文化的豐厚底蘊(yùn)、提高他們音樂素質(zhì)和其他方面的綜合素質(zhì)，有著其它方式不可替代的作用。

　那么，怎樣才能使兒童正確地步入古箏藝術(shù)的殿堂?保定古箏培訓(xùn)結(jié)合這幾年古箏教學(xué)的實踐，歸結(jié)成以下四點適合兒童心理特點的教學(xué)方法：

　第一方面：以琴激趣點燃孩子們的學(xué)琴興趣和熱情

　 小提琴家梅紐因曾說過：

　“教學(xué)習(xí)工作從本質(zhì)上講，就是引導(dǎo)學(xué)生在正確的路上探索。”愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”就是說，興趣是人類潛能的“原動力”。

　在教學(xué)伊始，教師總會遇到：學(xué)生對古箏充滿丁極強(qiáng)好奇心，但缺乏耐心，思想不集中，這時如教師采取——味的強(qiáng)壓、批評，其教學(xué)效果適得其反，而卻應(yīng)該分析：兒童的心理及生理正處在發(fā)展階段，有時注意力不集中，沒有耐心意志不夠堅定，對知識的理解不夠徹底，這都是正�，F(xiàn)象，我們不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律。但我們應(yīng)抓住兒童愛玩好動、注意力集中在感興趣事物上這一心理特點，因勢利導(dǎo)，使無意識變?yōu)橛幸庾R，完成從好奇心到產(chǎn)生興趣的轉(zhuǎn)變。即以音樂基礎(chǔ)教育為主體，以興趣培養(yǎng)為依托來進(jìn)行古箏教學(xué)活動。事實證明，當(dāng)學(xué)生對古箏教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣時，其學(xué)習(xí)古箏的積極性就會表現(xiàn)出來，這時學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容就會有一種自發(fā)的注意傾向，同時，伴隨著一種積極的情緒狀態(tài)——熱情。正是這種“熱情”鼓舞著孩子們主動且愉快地學(xué)習(xí)，而不會感到學(xué)習(xí)古箏是一種負(fù)擔(dān)。所以，興趣和熱情是兒童學(xué)琴前進(jìn)的動力，興趣和熱情是相輔相成的。

　如：融技巧和樂曲為一體的教學(xué)方法 在教學(xué)生第一個音符時，就應(yīng)避免追求純機(jī)械的手指運動，應(yīng)注意用美的旋律，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。初學(xué)琴時，學(xué)生和家長都有一種迫切求成之心，他們都想盡快在琴上彈出小曲來。這時我就抓住學(xué)生這一心理，結(jié)合練習(xí)曲，教會學(xué)生演奏幾首優(yōu)美動聽的小曲，這樣，就極大地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。如一開始就過多地讓學(xué)生彈一些純技術(shù)的練習(xí)曲，就會使他們感到十分枯燥，產(chǎn)生厭煩情緒，易導(dǎo)致半途而廢。因此，在教學(xué)的啟蒙階段，應(yīng)選用一些把技巧性融于旋律優(yōu)美、形象鮮明、格調(diào)清晰、短小精悍的樂曲之中的教材，激發(fā)兒童學(xué)琴的興趣和熱情。

　又如：演奏和表演相結(jié)合的教學(xué)方法 在古箏基礎(chǔ)教育中，為了讓孩子們打下良好正規(guī)的專業(yè)基礎(chǔ)，除了采取不同方式給予孩子們不斷的鼓勵和表揚(yáng)外還可以在教學(xué)中舉行一些匯報演出，讓孩子們在準(zhǔn)備練習(xí)中提高演奏水平和競爭意識，在演出中體驗成功，享受成功，有了鼓勵與表揚(yáng)，有了成功的感受，孩子們就會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而會積極主動地克服學(xué)習(xí)中的困難，為以后演奏出

　美妙動聽的音樂打下堅實的基礎(chǔ)。而隨著兒童對古箏的興趣和熱情的高漲，我們啟蒙教學(xué)目的， “為他們步入音樂殿堂打開一條通道”也隨之達(dá)到。

　“教之不如好之，好之不如樂之”，只有把單純的教學(xué)表演化、生動化，把抽象的定義具體化、形象化，把枯澀的概念優(yōu)美化，使知識性和趣味性相結(jié)合，教育才有吸引力和感染力。

　 第二方面循序漸進(jìn)遵循孩子們的認(rèn)知規(guī)律古箏的學(xué)習(xí)

　 在當(dāng)今考級的熱潮之中，許多家長都認(rèn)為不考級是白學(xué)了，有的家長攀比的心理特別嚴(yán)重，盲目攀高。如果教師為了滿足家長的要求，也急于求成，不遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，只希望早日讓他們彈奏樂曲，對學(xué)生提出過高的期望和要求，往往就會扼殺學(xué)生原有的興趣。同時，學(xué)生也總希望教師能給予他們較多的肯定和鼓勵，當(dāng)他們意識到自己沒有達(dá)到教師的要求時，自然而然的會產(chǎn)生畏懼、厭學(xué)的心理。因此，在初始階段，作為教師就必須根據(jù)兒童年齡小這一特點，有計劃、有步驟地設(shè)計一些由淺人深的教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)，來樹立學(xué)生的自信心如：左右手的演奏從保持手的基本手型的順指法開始，逐漸拓展；在節(jié)奏音型的選擇、技能技巧的安排、練習(xí)曲和樂曲的選擇等方面均做到逐漸增加難度，不讓兒童有過量的負(fù)擔(dān)。這樣的過程步驟清晰、目標(biāo)明確、由淺人深、從易到難、循序漸進(jìn)，才能水到渠成而扎扎實實地掌握古箏演奏技巧。

　 第三方面：循循善誘，培養(yǎng)孩子們的樂感與表現(xiàn)力

　 兒童是一群未成年的孩子，他們藝術(shù)思維能力普遍比較低。而古箏藝術(shù)是一種聽覺藝術(shù)，是一種時間的藝術(shù)，它是抽象的。但是，每部作品卻又是在表現(xiàn)作者的內(nèi)心感受，有表現(xiàn)歡快的，有表現(xiàn)憂傷的„„所以，教師在培養(yǎng)他們樂感方面的教學(xué)過程中，重點應(yīng)放在音樂語言上，盡力將無形的東西形象具體化，以幫助學(xué)生理解音樂作品、體會音樂作品的內(nèi)在意境，以達(dá)到教學(xué)要求。如在學(xué)習(xí)古曲《漁舟唱晚》時，筆者先把樂曲的意境作了這樣的描述：夕陽西下，碧波萬頃的湖面上，若干艘漁船上的漁民愉快的勞動情緒，最后通過蕩槳歸舟于欸乃聲中刻畫出唱晚的情致。然后再分段講解此曲的演技處理：開始速度要慢，宜用“慢板”，通過抒情手法，盡量發(fā)揮左手顫、滑音的妙用，使之實現(xiàn)優(yōu)美愉悅的情調(diào)；當(dāng)轉(zhuǎn)入逐漸快速樂段“快板”后，要盡量情緒歡快活潑，層次清楚；尾聲：描繪回憶和向往，應(yīng)力求含蓄深遠(yuǎn)，有曲終不盡意之感。如此在教師的啟發(fā)下，學(xué)生們用心、用情去表演樂曲的內(nèi)涵，才能進(jìn)入角色，才能將樂曲的色彩、情緒淋漓盡致地表達(dá)出來。從而使學(xué)生在不斷地通過對作品的旋律、節(jié)拍、速度、力度等處理的訓(xùn)練中逐步感受到音樂作品的魅力，提高了學(xué)生對音樂的表現(xiàn)力、對作品的分析鑒定能力。

　 第四方面：精益求精，增強(qiáng)孩子們的創(chuàng)造能力

　 德國教育家第斯多惠有這樣一句名言：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵、喚醒、鼓舞”。所以在古箏教學(xué)過程中想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)比傳授知識更為重要，要讓學(xué)生成為開拓型、才能型、創(chuàng)造型的新——代，就要培養(yǎng)他們從小具有豐富的想象力，具有高度發(fā)揮想象能力的習(xí)慣和善于運用創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。而占箏演奏從樂譜變?yōu)樯鷦拥囊繇�，其過程本身就是—個充滿創(chuàng)造

　性的藝術(shù)活動。但是，音樂作品有其獨特的發(fā)揮空間的作用，同一首樂曲對于不同的演奏者，由于各自的知識水平、音樂視角不同，他們的表現(xiàn)都有自己獨特的風(fēng)味和韻味。為此，在樂曲教學(xué)過程中，就要重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，不要讓學(xué)生成為復(fù)制品。所以，當(dāng)學(xué)生學(xué)完中級教程，證實學(xué)生的識譜、演奏技能已達(dá)到一定的水準(zhǔn)，這時就要注重加強(qiáng)學(xué)生對音樂作品深度的理解和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。每部作品，作者都是在特定環(huán)境下創(chuàng)作出來的，作者應(yīng)用了不同的技巧和音樂語言，去體現(xiàn)其內(nèi)心那一片天空的獨特靈感，表現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖和目的。所以，在學(xué)生演奏之前，要大致了解作者創(chuàng)作背景，去感受作者的觸角。而教師應(yīng)積極激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，創(chuàng)設(shè)易于產(chǎn)生創(chuàng)造性活動的環(huán)境，使他們在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造思維得到充分發(fā)揮” 如在學(xué)彈樂曲《秦桑曲》時，樂曲的本意是描寫妙齡女子思今遠(yuǎn)方夫君的激切心情。但兒童沒有樂曲本意的體驗，怎么辦?我就這樣設(shè)問：你有沒有親人在遠(yuǎn)方?你思念他嗎?你怎樣思念他?我的“引導(dǎo)”成了發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的催化劑，學(xué)生充發(fā)分揮自己的想象力，來表述自己所理解的樂曲的意境和情緒。這正如人民教育家陶行知先生所說：“處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人”。只有教師在古箏教學(xué)中遵循音樂學(xué)科的特點，在音樂實踐活動中增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上才會有所建樹。

　藝無止境，法無定則。各種教學(xué)方法也不是完全獨立的，它們必須有機(jī)結(jié)合起來，在特定時期有所突出。但我認(rèn)為，古箏教育的目的在于：充分發(fā)揮占箏藝術(shù)本身的特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣和熱情，讓學(xué)生在自由、積極和愉快的音樂實踐中，自主地感受音樂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)。這就要求教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)其實用性和可行性。

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