建筑學(xué)風(fēng)景寫生教學(xué)改革

　摘要：通過對建筑學(xué)風(fēng)景寫生改革必要性的分析，論述了在強(qiáng)調(diào)建筑教育特色的背景下，以皖南地域文化為依托的建筑學(xué)風(fēng)景寫生教學(xué)改革，提出關(guān)于寫生選址，寫生內(nèi)容，寫生形式手段和評價及反饋機(jī)制的教學(xué)改革內(nèi)容，使美術(shù)基礎(chǔ)教育能夠更加契合建筑學(xué)專業(yè)的要求，使得教學(xué)具有地域特色，使學(xué)生獲得深入的傳統(tǒng)文化認(rèn)知，為之后的設(shè)計環(huán)節(jié)提供靈感來源和創(chuàng)新基礎(chǔ)。

　關(guān)鍵詞：建筑學(xué)風(fēng)景寫生；皖南地域文化；教學(xué)改革；傳統(tǒng)文化

　一、建筑學(xué)風(fēng)景寫生課程改革的必要性

　建筑學(xué)風(fēng)景寫生課程屬于建筑學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)課程之一，目前國內(nèi)建筑學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)主要由基礎(chǔ)教學(xué)中的素描和色彩為主要內(nèi)容，通過直觀的摹寫來培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，但學(xué)生的專業(yè)思維，空間和體積的構(gòu)成能力這些設(shè)計上需要的能力得不到鍛煉，傳統(tǒng)的美術(shù)教育內(nèi)容需要適應(yīng)建筑學(xué)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，這就要求我們改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和形式，以全新的理念來提高學(xué)生的設(shè)計感。

　1、以“布雜”為主的建筑學(xué)傳統(tǒng)美術(shù)基礎(chǔ)教育模式的缺陷

　香港中文大學(xué)顧大慶教授認(rèn)為，教學(xué)成果的趨同是當(dāng)代中國建筑教育面臨的問題之一，導(dǎo)致不同學(xué)校的設(shè)計教學(xué)成果雷同的原因之一就是建筑教育主要有三個基本模式——美院（即“布雜”）、工學(xué)院和大學(xué)中，“布雜”的影響最深。我國的建筑教育大多以繪畫為教育基礎(chǔ)，面臨的問題是工科模式的缺失。如何補(bǔ)充工科背景的建筑學(xué)學(xué)生實踐能力，是我們面臨的主要問題。

　 2、地域文化的缺失對教學(xué)成果和目標(biāo)的影響

　在中國美院藝術(shù)學(xué)院院長王澍對建筑學(xué)專業(yè)一系列實驗教學(xué)總結(jié)中，提出了對學(xué)生創(chuàng)造性的能力培養(yǎng)和重建當(dāng)代中國的本土建筑學(xué)的理念，這些思考都充分融合進(jìn)入具體的相關(guān)課程設(shè)置里。王澍認(rèn)為，最近的幾十年中國本土的建筑文化消失瓦解速度非�？欤�我國的建筑教育缺少思想和獨立的立場，當(dāng)下的建筑教育更多的是模仿國外，缺乏對中國建筑傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新，在建筑教育中應(yīng)該增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的融入，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和價值觀念。

　二、建筑學(xué)風(fēng)景寫生教學(xué)改革內(nèi)容

　安徽工程大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)依托工科院校的辦學(xué)理念，并借助本校藝術(shù)學(xué)院的師資力量，通過對寫生選址，教師團(tuán)隊的調(diào)整，寫生內(nèi)容，寫生形式和手段以及評價與反饋等多方面教學(xué)機(jī)制的改革，在培養(yǎng)學(xué)生多方面綜合實踐能力的同時突出了地域文化的特色，并為其他相關(guān)學(xué)科的建設(shè)提供了基礎(chǔ)。

　1、寫生地點的選擇

　在風(fēng)景寫生地點的選擇上，如何增加地域性特色，如何將建筑學(xué)教學(xué)與地方特色相結(jié)合一直是我們考慮的重點。安徽工程大學(xué)地屬皖南，安徽皖南古民居，有著大量明清古村落，建筑依托于地域特征明顯的自然環(huán)境，山水地理條件，具有獨特的風(fēng)格特點和及其豐富的徽州文化底蘊，吸引了大批全國各地的高等院校美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計、建筑學(xué)等專業(yè)前來風(fēng)景寫生。我們選擇皖南古村落作為學(xué)生的美術(shù)實習(xí)基地，并和歙縣、黟縣多個古村落寫生基地建立了合作，兩周時間集中

　周中安排學(xué)生分別在西遞、宏村、南屏、屏山等多個代表性村落和古民居進(jìn)行風(fēng)景寫生實習(xí)，目的要使學(xué)生熟悉和了解多種類型的村落和民居，體驗獨具特色的徽州地域文化，讓學(xué)生在風(fēng)景寫生過程中獲得對地域文化全面系統(tǒng)的理解和認(rèn)知。

　2、師資和教學(xué)團(tuán)隊的設(shè)置

　采用學(xué)院工科背景的建筑學(xué)教師和本校藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)藝術(shù)教師共同帶隊的方法，改變以往由藝術(shù)學(xué)院老師帶隊，完全以藝術(shù)性為主導(dǎo)，缺乏建筑學(xué)學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的不足，同時由藝術(shù)教師針對理工科學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)缺乏，基本繪圖技巧不熟練和造型準(zhǔn)確度不夠的特點，進(jìn)行指導(dǎo)和提高，而建筑學(xué)教師更多從建筑學(xué)綜合能力的角度，把握寫生過程中對學(xué)生綜合空間認(rèn)知能力，對形態(tài)和色彩的抽象認(rèn)知方面的訓(xùn)練。教學(xué)過程中需要專業(yè)教師和美術(shù)教師加強(qiáng)之間的交流和溝通，以保證教學(xué)目的的順利完成。

　3、寫生內(nèi)容的調(diào)整

　傳統(tǒng)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中的風(fēng)景寫生和藝術(shù)類學(xué)生幾乎相同，我們通過建筑學(xué)教師與藝術(shù)教師共同探討，對學(xué)生寫生對象，寫生范圍作了調(diào)整，強(qiáng)調(diào)了對傳統(tǒng)建筑特征的觀察，對地域性景觀特征的把握，從造型、色彩等方面加強(qiáng)了對地域建筑文化的捕捉和呈現(xiàn)，并通過一定分析圖示，結(jié)構(gòu)素描的方法，促進(jìn)學(xué)生對空間的理解。（1）將寫生對象分類，按照范圍大小從規(guī)劃，街道，建筑，室外，室內(nèi)，到建筑構(gòu)建的不同層級專題，每天安排一到兩個專題寫生內(nèi)容，要求學(xué)生依照一定順序進(jìn)行觀察，熟悉并運用手段表達(dá)出來；對傳統(tǒng)建筑街道寫生

　之前先進(jìn)行街道比例尺度的分析，在構(gòu)圖和造型階段進(jìn)行比較分析，對于不同時代建筑進(jìn)行風(fēng)格類別區(qū)分，選取有特征的室內(nèi)外場景進(jìn)行寫生，目標(biāo)明確，對構(gòu)圖進(jìn)行取舍，一些表現(xiàn)主題場景不相協(xié)調(diào)的內(nèi)容加以增補(bǔ)，來取得構(gòu)圖的完整和表達(dá)內(nèi)容的主題明確。（2）寫生對象以建筑為主，強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)地域文化的關(guān)注，如每到一個新的村子，首先從村莊選址規(guī)劃方面入手，寫生開始先要求學(xué)生用腳丈量街道，了解整體布局，通過小組配合進(jìn)行村莊認(rèn)知地圖的繪制，并利用航拍儀和地圖來驗證，加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)村落規(guī)劃知識的體驗和認(rèn)知。在街道場景寫生過程中，對傳統(tǒng)街道的比例進(jìn)行分析，增強(qiáng)對傳統(tǒng)民居尺度關(guān)系的理解，從視覺印象到分析理解記憶，留下深刻的印象。（3）指導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實中的具有特色的地形地貌，自然環(huán)境特征，并加以表現(xiàn)，主要通過對地形形態(tài)的表現(xiàn)，對色彩的把握，尤其是不同天氣，一天中的不同時間內(nèi)，色調(diào)和環(huán)境的感悟，對傳統(tǒng)徽派建筑的環(huán)境色調(diào)，從環(huán)境色到建筑色，設(shè)施等的色彩進(jìn)行抽離分析，提高美感和對美的領(lǐng)悟能力。（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察人文環(huán)境，加強(qiáng)對所刻畫對象的理解和認(rèn)知，加強(qiáng)對皖南地域環(huán)境特征掌握，鼓勵學(xué)生多觀察當(dāng)?shù)鼐用裆�活，多體驗民風(fēng)民俗，在寫生對象選擇上能夠積極創(chuàng)新，充分理解人、建筑、環(huán)境三者的關(guān)系，加強(qiáng)表現(xiàn)力，能夠以富有地域特色的場景來打動人。

　4、寫生形式和手段的創(chuàng)新

　隨著當(dāng)下的美術(shù)基礎(chǔ)教育發(fā)展，藝術(shù)表現(xiàn)的形式也多種多樣，寫生過程中綜合利用多種手段，不拘泥于單一繪畫形式，采用硬筆速寫，

　硬筆淡彩，水彩，彩鉛，馬克筆和手繪平板等多樣形式，靈活創(chuàng)作。筑街道認(rèn)知主要采用鋼筆線條速寫的形式，訓(xùn)練準(zhǔn)確快速的把握空間尺度和形態(tài)；而建筑表現(xiàn)主要采用鋼筆淡彩形式，對傳統(tǒng)建筑形態(tài)、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造用鋼筆進(jìn)行準(zhǔn)確勾勒，并利用一些實驗性水彩技法加強(qiáng)表現(xiàn)效果，如在皖南宏村寫生的時候遇到過潮濕多雨天氣，更適合濕畫法表達(dá)村口南湖煙雨蒙蒙的云霧，對畫面氣韻神態(tài)的把握對于學(xué)生從寫生到未來處理有地域特征的建筑設(shè)計效果圖的表達(dá)有著一定的啟示。

　5、評價與反饋機(jī)制的改良

　由于教學(xué)過程的多樣化，最終作業(yè)成果也是多樣化的，我們采取小組討論，分批評圖的形式，每天晚上組織對當(dāng)天寫生作業(yè)成果的展評，將各班作業(yè)全部攤開，讓學(xué)生一一介紹自己的作品從構(gòu)思到表現(xiàn)過程。每天產(chǎn)生的優(yōu)秀作品被抽出來巡回展示，促進(jìn)班級之間的交流和進(jìn)步，而面對出現(xiàn)的普遍和個別問題，通過同學(xué)之間小組討論，教師點評等評價環(huán)節(jié)，能夠及時得到糾正和改進(jìn)，在教學(xué)實踐中能夠看到學(xué)生每天都有收獲，兩周的集中訓(xùn)練結(jié)束之后，寫生能力都有不同程度的提高。

　三、結(jié)語

　我們從傳統(tǒng)地域文化認(rèn)知的角度加強(qiáng)建筑學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教育中風(fēng)景寫生對學(xué)生傳統(tǒng)文化觀的培養(yǎng)，并與后期開設(shè)的一系列融合地域特色的課程相結(jié)合，如徽州建筑與文化課程，使學(xué)生對傳統(tǒng)建筑有進(jìn)一步了解如三年級徽文化主題博覽建筑設(shè)計，運用地域性的色彩造型語言，

　效果圖制中能夠考慮城市環(huán)境特點處理色調(diào)，更加真實生動；四年級城市設(shè)計課程中，理解和運用傳統(tǒng)地域性建筑的符號語言和造型元素，學(xué)會抽象和概括，從形到神的轉(zhuǎn)化；在畢業(yè)設(shè)計的皖南地區(qū)城市和鄉(xiāng)村更新課題中，利用風(fēng)景寫生階段對徽州傳統(tǒng)民居的空間，形式，色彩、材料等多方面的總結(jié)和積累，取得了良好的成果，并培養(yǎng)能夠傳承和發(fā)展地域文化的建筑學(xué)應(yīng)用型人才積累了經(jīng)驗。

　參考文獻(xiàn)：

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　[3]王澍.將實驗進(jìn)行到底寫在“不斷實驗——中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院實驗教學(xué)展”之前[J].時代建筑，2017,(3):17-23

　作者:俞夢璇 李茜 單位:安徽工程大學(xué)

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