2015 政治生活練習(xí)

　2015.1.13

　25．某市開(kāi)展 “我為‘食品安全’獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng)，廣大市民紛紛建言獻(xiàn)策。不到半年時(shí)間，市政府就收到3000 多條建議。該市市民參與政府決策的方式是 A. 社情民意反映制度

　 B. 專(zhuān)家咨詢(xún)制度 C. 重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度

　 D. 信訪舉報(bào)制度 26．時(shí)隔 13 年中國(guó)再次主辦 APEC 峰會(huì)。13 年來(lái)的中國(guó)，已經(jīng)從 APEC 峰會(huì)的跟隨者、參與者成長(zhǎng)為引領(lǐng)者、推動(dòng)者。本次 APEC 峰會(huì)中國(guó)提出的亞太自貿(mào)區(qū)路線圖、反腐敗共識(shí)、基礎(chǔ)設(shè)施和互聯(lián)互通合作藍(lán)圖，均成為引領(lǐng) APEC 發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。這表明

　 ①中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)

�、讵�(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)

　 ③中國(guó)是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量

�、苤袊�(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用

　 A．①②

　 B．②④

　 C．①③

　 D．③④ 27．2014 年 10 月 30 日，河北省開(kāi)展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)寺觀教堂提出“五地”要求打造傳播正能量的高地、宗教生活的福地、潛心修持的凈地、播撒大愛(ài)的善地、抵御滲透的陣地。這表明 A．要加強(qiáng)無(wú)神論宣傳，引導(dǎo)人們放棄宗教信仰

　B． B．要貫徹宗教信仰自由政策，尊重宗教信仰自由 C．要依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

　 D．要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待宗教，鼓勵(lì)人們信仰宗教 28．“服務(wù)找政府，請(qǐng)撥 12345”。山東省臨沂市政府整合原有的 60 條熱線，開(kāi)通“12345”市民服務(wù)熱線，受理市民咨詢(xún)、建議、求助、投訴等事項(xiàng)，初步建立起集中受理、分類(lèi)處置、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、各方聯(lián)動(dòng)、限時(shí)辦結(jié)的“閉環(huán)式”機(jī)制，打造“具有臨沂特色、全國(guó)領(lǐng)先的政府公共服務(wù)品牌”。如果你就此寫(xiě)一篇評(píng)論，下列標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

　 A．發(fā)展基層民主，保障公民權(quán)利

　 B．創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，建設(shè)服務(wù)政府．

　 C．加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

　 D．?dāng)U大政府職權(quán)，全面履行職能 29．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是由我國(guó)的國(guó)體決定的。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,是因?yàn)?/p>

�、偎�是我國(guó)的根本政治制度

�、谶@是由人民代表大會(huì)的最高地位決定的

　③它是人民當(dāng)家作主的重要途徑

�、苓@是由共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位決定的

　A．①②

　 B．③④

　 C．①③

　 D．②④ 30．2014 年 10 月 20 日至 23 日召開(kāi)的黨的十八屆四中全會(huì)，全面研究推進(jìn)依法治國(guó)的問(wèn)題。

　 推進(jìn)“依法治國(guó)”

�、偈侵袊�(guó)邁向富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然選擇

�、谟欣�于充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性

　③能從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹執(zhí)行

�、苡欣�于黨的執(zhí)政方式實(shí)現(xiàn)由民主執(zhí)政向依法執(zhí)政的轉(zhuǎn)變

　A．①②③

　 B．①②④

　C．①③④

　D．②③④

　31．德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨在談到“相異律”時(shí)說(shuō)，天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。后來(lái)，他講“同一律”時(shí)又說(shuō)，天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　A. 主次矛盾相互影響相互轉(zhuǎn)化

　B. 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

　C. 矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中

　 D. 矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 32. 下列古語(yǔ)與右面漫畫(huà)所蘊(yùn)含的哲理相同的是

　 A．金無(wú)足赤，人無(wú)完人

　B．千里之行，始于足下

　 C．唇齒相依，唇亡齒寒

　D．艱難困苦，玉汝于成

　 33. 習(xí)近平主席在給北京大學(xué)學(xué)生的回信中說(shuō):“‘得其大 者可以兼其小。’只有把人生理想融人到國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。”這要求我們要 A. 在砥礪自我中走向成功

　B. 堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　 C. 全面提高自身道德素質(zhì)

　D. 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 材料二：京津冀地緣相接、人緣相親，文化一脈，淵源深厚，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展基礎(chǔ)、資源稟賦等方面互補(bǔ)性很強(qiáng)，相互融合、協(xié)同發(fā)展空間巨大。推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，協(xié)同推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施相連相通、產(chǎn)業(yè)發(fā)展互補(bǔ)互促、資源要素對(duì)接對(duì)流、公共服務(wù)共建共享、生態(tài)環(huán)境聯(lián)防聯(lián)控。三地黨委和政府要著力加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，抓緊編制首都經(jīng)濟(jì)圈一體化發(fā)展的相關(guān)規(guī)劃。打破一畝三分地思維定式，真正實(shí)現(xiàn)“一加一大于二、一加二大于三”的效果。

　 （2）請(qǐng)結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)《政治生活》的知識(shí)，就政府如何履行職能做好頂層設(shè)計(jì)提出合理建議。（4 分）

　 人與自然

　 （2）①履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能，維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序，為京津冀協(xié)同發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。（1 分）

　②履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，促進(jìn)三地經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)一加一大于二、一加二大于三的效果。（1 分）

　③履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能，推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施相連相通，公共服務(wù)共建共享。（1 分）

�、苈男薪M織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能，引導(dǎo)三地樹(shù)立大局觀念，環(huán)境意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境聯(lián)防聯(lián)控。（1 分）

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