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政治學(xué)主題與政治學(xué)基本問(wèn)題

發(fā)布時(shí)間:2020-10-22 來(lái)源: 不忘初心 點(diǎn)擊:

 政治學(xué)主題與政治學(xué)基本問(wèn)題

 [摘要]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)特定的政治環(huán)境,政治生活的目的是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展的環(huán)境。中國(guó)政治學(xué)學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系是學(xué)術(shù)研究的重要問(wèn)題,也是增強(qiáng)理論有效性的前提。在研究政治學(xué)問(wèn)題的時(shí)候需要從基本問(wèn)題和主題出發(fā)。在新的歷史時(shí)期,為了能夠?yàn)閲?guó)家建設(shè)發(fā)展提供重要的政治理論支持,需要相關(guān)人員加強(qiáng)對(duì)政治學(xué)主題和基本問(wèn)題的研究。

 [關(guān)鍵詞]政治學(xué)主題;政治學(xué)基本問(wèn)題;經(jīng)濟(jì)視角

 在新的歷史時(shí)期,我國(guó)政治發(fā)展進(jìn)入到高度民主的政治制度和成熟的公民文化時(shí)代,在新的歷史時(shí)期,政治學(xué)研究的主題是怎樣為公民服務(wù)。政治理論的研究和發(fā)展對(duì)公民文化形成起到了重要推動(dòng)。從發(fā)展本質(zhì)上看,政治學(xué)研究的任務(wù)是為社會(huì)知識(shí)的生產(chǎn)、思想的產(chǎn)生等提供重要支持,為我國(guó)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供力量。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下,政治學(xué)的發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓犹嵘藗兊奈镔|(zhì)生活水平。

 1 政治學(xué)的主題

 在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下,政治學(xué)的發(fā)展定位問(wèn)題引起了相關(guān)人員的關(guān)注,人們開(kāi)始思考新時(shí)期政治學(xué)是怎樣的學(xué)科?在人類社會(huì)發(fā)展中能夠做什么?在發(fā)展本質(zhì)上,政治學(xué)是一門和人們生活密切相關(guān)的學(xué)科,是政治發(fā)展的重要組成。從歷史發(fā)展角度上看,政治學(xué)的主題是時(shí)代變遷的產(chǎn)物,為后世發(fā)展留下來(lái)寶貴的財(cái)產(chǎn)。在新時(shí)期,怎樣通過(guò)政治學(xué)協(xié)調(diào)政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系是政治學(xué)研究的

 重大課題。首先,在政治社會(huì)發(fā)展中尊重人的差異性。政治的發(fā)展遵循個(gè)體差異性,為了規(guī)范個(gè)體的行為舉止,出現(xiàn)了良好的政治制度。在政治制度的約束下能夠?qū)⒉煌私M織在一起,在確保每個(gè)群體利益的情況下發(fā)展政治學(xué)?梢(jiàn),政治學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要主題是為人類社會(huì)構(gòu)建良善的生活結(jié)構(gòu)。其次,政治學(xué)的發(fā)展需要知識(shí)的支持。政治生活的主導(dǎo)者和參與者在生存發(fā)展中都需要得到知識(shí),通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)不斷認(rèn)識(shí)政治學(xué)。再次,政治學(xué)的發(fā)展需要得到智慧的支持。智慧能夠?yàn)榻鉀Q各類政治學(xué)爭(zhēng)端問(wèn)題提供重要基礎(chǔ)支持,從而為提升人們的生活水平和生活質(zhì)量提供參考。最后,政治學(xué)需要技藝。在政治生活的構(gòu)建上需要不同的方法、手段,在這些技藝的支持下能夠完善政治學(xué)。

 2 政治學(xué)的基本問(wèn)題

 2.1 在發(fā)展的過(guò)程中積極探尋良善的政治生活

 政治學(xué)發(fā)展的主要責(zé)任和使命是尋找真、善、美的政治生活。從古至今,政治學(xué)的發(fā)展都被人們認(rèn)為是一門治國(guó)安邦的學(xué)問(wèn)。政治學(xué)的研究發(fā)展能夠?yàn)楦纳迫藗兊纳钐峁┲匾С。在?dāng)下社會(huì),良善生活是在社會(huì)發(fā)展中,個(gè)體追尋個(gè)體的善、國(guó)家發(fā)展追尋整體的善。首先,要根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要構(gòu)建政治生活發(fā)展藍(lán)圖。良善政治生活的實(shí)現(xiàn)需要為其發(fā)展制定科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì),為政治生活的完善發(fā)展提供重要支持。其次,建立科學(xué)的政治學(xué)組織制度。制度的存在能夠?yàn)檎螌W(xué)的穩(wěn)定和發(fā)展提供支持。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展在某種程度上加劇了社會(huì)矛盾沖突和貧富分化,對(duì)于這些問(wèn)題需要相關(guān)人員思考總結(jié)出

 能夠約束這種貧富發(fā)展的制度。最后,探索政治學(xué)發(fā)展的科學(xué)方法。政治學(xué)說(shuō)是解決人類群體生活矛盾的重要思想,但是從實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看,政治學(xué)的發(fā)展不可避免的存在一些沖突,這種沖突包含生活紛爭(zhēng)、生理心理差異以及文化差異。在這種差異化的發(fā)展背景下,需要采取適合的方式來(lái)強(qiáng)制約束政治生活發(fā)展,減少社會(huì)矛盾沖突的發(fā)生。

 2.2 良善生活的一種構(gòu)想

 在社會(huì)的不斷發(fā)展下,人、社會(huì)的政治化程度加深,人們的現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)政治生活。比如在現(xiàn)代社會(huì)中人的出生就決定其處于其怎樣的政治生活,人的政治生活環(huán)境具有不可選擇的特點(diǎn),且在社會(huì)生活中還需要承擔(dān)一定的義務(wù)和責(zé)任。因而,人們對(duì)政治生活的參與積極性不高。政治生活的不斷演進(jìn)發(fā)展深刻影響人們各個(gè)方面的生活,特別是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系有著十分重要的影響。政治生活是人們實(shí)際生活的重要組成,是人們無(wú)法脫離的,同時(shí)人們?cè)趯?shí)際生活中也體現(xiàn)了對(duì)政治生活的一種追求。關(guān)于良善生活的定義,隨著歷史的發(fā)展擁有者不同的定義,在古代,良善生活被人們認(rèn)為是一種烏托邦生活,在這類生活中體現(xiàn)了人處于一個(gè)時(shí)代中對(duì)相應(yīng)政治生活的一種反思。馬克思主義時(shí)期則是確定了社會(huì)理想這一政治生活目標(biāo)。綜合各種因素,政治生活良善的實(shí)現(xiàn)需要具備以下幾個(gè)條件:政治生活的統(tǒng)治準(zhǔn)則是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展利益。社會(huì)歷史的統(tǒng)治者,他們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中始終都在思考一個(gè)自己到底是為誰(shuí)謀取利益的問(wèn)題。存在權(quán)力結(jié)構(gòu)分配合理的組織結(jié)構(gòu)和原理。政治生活發(fā)展遵循政體規(guī)律。能夠評(píng)價(jià)一個(gè)政體好壞的關(guān)鍵在于人民群眾而不是社會(huì)歷史的統(tǒng)治者。

  2.3 良善生活引領(lǐng)下的政治生活

 政治學(xué)說(shuō)在特定的歷史發(fā)展時(shí)期有著其獨(dú)特的定位和責(zé)任,政治學(xué)說(shuō)之所以能夠成為一種學(xué)說(shuō),是因?yàn)樗男纬珊桶l(fā)展得到了廣大人民群眾的認(rèn)可和理解,和人們的實(shí)際生活密切相關(guān)。在特定歷史時(shí)期,知識(shí)、智慧的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)良善政治生活的創(chuàng)造有著十分重要的意義。政治生活的研究、發(fā)展意義需要在特定的社會(huì)構(gòu)造中進(jìn)行研究。不同社會(huì)歷史時(shí)期,政治學(xué)研究、發(fā)展關(guān)注的重點(diǎn)不同。中國(guó)改革的發(fā)展趨向和世界政治變革不斷證實(shí),中國(guó)政治學(xué)發(fā)展的歷史使命在打造科學(xué)、民主制度的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)成熟公民提供重要支持。

 3 結(jié)語(yǔ)

 綜上所述,改革開(kāi)放發(fā)展幾十年以來(lái),在黨的政策、方針、理論的指導(dǎo)下,我國(guó)政治發(fā)展取得了歷史性的成就,對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了十分重要的作用。從整個(gè)社會(huì)發(fā)展演變來(lái)看,改革開(kāi)放的過(guò)程不僅是經(jīng)濟(jì)體制變革的過(guò)程,也是政治建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程,因而在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也凝聚力廣大政治學(xué)者的理論思想,關(guān)于政治學(xué)說(shuō)的研究增多。在這種情況下為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo),政治學(xué)說(shuō)的發(fā)展需要致力于提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平。

 【參考文獻(xiàn)】

 [1]桑玉成.關(guān)于政治學(xué)的主題與政治學(xué)基本問(wèn)題的思考[J].政治學(xué)研究,2017(05):16-22.

 [2]張作真.依托生活案例整合學(xué)科知識(shí)——以“公司的經(jīng)營(yíng)”為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2012(25):38-39.

  作者:張連瑞 單位:山東煤炭技術(shù)學(xué)院

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