高考作文寫作時(shí)事素材：文物名稱本身就是歷史，豈能說改就改等 6 篇

　目錄：

　奮斗是愛國的最好姿態(tài) 警惕“摩斯密碼”對母語的蠶食 讀不懂的 00 后網(wǎng)絡(luò)“黑話”其實(shí)有玄機(jī) 文物名稱本身就是歷史，豈能說改就改 年輕人熱衷網(wǎng)絡(luò)占卜不是“迷信”那么簡單 看清“AI 算命”的“算錢”真面目

　 奮斗是愛國的最好姿態(tài) 劉慶東

　來源：人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道

　國之盛典，全民節(jié)日。無論是盛大的閱兵儀式還是群眾游行，亦或是聯(lián)歡活動(dòng)，每一位中華兒女都見證了祖國的繁榮昌盛，激發(fā)了無限的愛國之情。在這個(gè)舉國歡慶的假期，走出家門去觀賞和擁抱祖國的大好河山與秀麗風(fēng)景時(shí)，不能忘了背后還有一群人，他們堅(jiān)守崗位，為我們的出行保駕護(hù)航，用不一樣的姿態(tài)向祖國母親獻(xiàn)禮。

　國慶期間每一天清晨，當(dāng)人們還睡眼惺忪時(shí)，車輛段動(dòng)車所的地勤機(jī)械師們就早早地開始常規(guī)檢查和檢修處理，直到深夜萬家燈火亮起，他們依然忙碌著，就像夜色中最亮的一顆星，為新的一天萬千旅客出行照亮前方路途。所以 “國慶假期鐵路累計(jì)發(fā)送 1.38 億人次”，便是他們交上的一份最好答卷。

　要確保國慶期間旅客出行的絕對安全，除了對列車的維護(hù)外，線路也需要精心護(hù)養(yǎng)。當(dāng)夜間高鐵停運(yùn)時(shí)，工務(wù)段的工作人員就奔赴各個(gè)“戰(zhàn)場”，敲打錘檢，仔細(xì)觀察每一個(gè)鋼軌的“健康狀態(tài)”，嚴(yán)格盯控每一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)；加強(qiáng)每一臺設(shè)備檢修維護(hù)；確保每一天鐵路運(yùn)輸?shù)陌踩�有序。這項(xiàng)工作不僅關(guān)系著列車運(yùn)行的速度和質(zhì)量，也與旅客乘坐列車的舒適度、滿意度息息相關(guān)。

　小長假去往祖國各地的旅客搭上復(fù)興號列車時(shí)，司機(jī)師傅們便以最專業(yè)的操作與最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度確保將每位旅客平安送往目的地。當(dāng)復(fù)興號以 350 公里的運(yùn)行時(shí)速穿梭在廣袤無

　垠的祖國大地上，旅客便可以真切的欣賞到遠(yuǎn)方的絕美風(fēng)光，感受到祖國日新月異的變化，在感嘆著中國鐵路發(fā)展突飛猛進(jìn)的同時(shí)，也體悟到歲月靜好是因?yàn)橛袩o數(shù)人在背后默默地保駕護(hù)航。鐵路人用汗水與努力換來萬千旅客的舒適平安，他們，值得點(diǎn)贊。

　每位辛勤付出、無私奉獻(xiàn)的人都是民族復(fù)興的追夢人，都是社會主義現(xiàn)代化的攀登者。禮贊新時(shí)代，奮斗！是源源不斷的動(dòng)力，奮斗！是喜迎國慶，祝福偉大祖國的最好姿態(tài)。

　警惕“摩斯密碼”對母語的蠶食 王志順 來源：《工人日報(bào)》

　“nss、xswl、pyq、cx、zqsg、糊了、基操勿 6、擴(kuò)列、nbcs……”這些讓大多數(shù)人摸不著頭腦的“摩斯密碼”，實(shí)則是 00 后自成一派的語言體系，并被戲稱為 00 后“黑話”——目的很簡單，阻止他人破譯，特別是他們的父輩，從而進(jìn)行“精準(zhǔn)社交”。

　早在本世紀(jì)初，在國內(nèi)的一些大眾媒體中，一些讓大多數(shù)人摸不著頭腦的“摩斯密碼”就已開始出現(xiàn)。比如，在報(bào)道中，大字赫然打出 58h 全方位跟蹤報(bào)道，就是不寫 58 小時(shí)；把“妹妹”稱“美眉”“MM”，把“謝謝”說成“3Q”。網(wǎng)絡(luò)媒體興起之后，“不明覺厲”“喜大普奔”“藍(lán)瘦香姑”等，更是風(fēng)糜一時(shí)。所以，上述 00 后“黑話”，不過是不按常規(guī)語言套路出牌的升級版而已。

　一代人有一代人的語言世界，一代人有一代人的社交方式。不過，在尊重 00 后生活方式的同時(shí)，也有必要提醒年輕人注意捍衛(wèi)中華文字的純潔性。從母語角度講，如果過度地把漢語文字簡化、借代、英化，不僅容易扭曲語言修辭的藝術(shù)美，而且會淡化稀釋漢語言文化積淀的情感基礎(chǔ)。比如“ssfd”“zqsg”，從語言文字本身來說，顯然沒有“瑟瑟發(fā)抖”“真情實(shí)感”具有美感。這好比賴以生存的大地若水土流失，難免要喪失其應(yīng)有的生長萬物的功能。

　文字有著神奇、神秘、神圣的力量。離開語言文字進(jìn)行社交活動(dòng)，容易使文化患上“精神分裂癥”或“貧血癥”。聯(lián)合國教科文組織曾在《世界瀕臨消失的語種版圖》報(bào)告中說：“一個(gè)語種的死亡和消失，等于永遠(yuǎn)失去我們對人類思想的認(rèn)知和理解的不可替代的一部分”。

　00 后的社交“黑話”，自然難以撼動(dòng)漢語言文字的地位。但從漢語言文字的傳承者，

　以及每一個(gè)公民在文化上享有的基本權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)的角度講，如果在進(jìn)行“精準(zhǔn)社交”時(shí)，表現(xiàn)出對漢語言文字的壓倒性優(yōu)勢，并有意無意地蠶食漢語言文字原本統(tǒng)領(lǐng)的范圍，甚至讓語言文字淪為數(shù)字符號、英文字母以及圖像的工具，則必須及時(shí)糾偏和遏制。

　 讀不懂的 00 后網(wǎng)絡(luò)“黑話”其實(shí)有玄機(jī) 黃帥 來源：中國青年報(bào)

　最近，00 后們喜歡的諸多網(wǎng)絡(luò)“黑話”，從亞文化的一隅走向了公眾視野，也引起了不小的爭議。類似“nss、xswl、連睡、擴(kuò)列、nbcs、你幣沒了、233333”等近乎亂碼的“黑話”，讓外界摸不著頭腦，卻被很多年輕人津津樂道。

　其實(shí)，這些“黑話”與網(wǎng)絡(luò)語言的“初生代”類似，大多是日常語言的縮寫與變形。比如，很多人以前也不知道“886”。但現(xiàn)在多數(shù)人都明白，這是“拜拜了”的意思。類似的還有“52”（我愛）、“淚目”（眼睛流淚）、“7878”（去吧去吧）、“阿婆主”（UP 主）。網(wǎng)絡(luò)語言本身就具備趣味性和多變性，很多人也在無意識地使用各種網(wǎng)絡(luò)語言，因此，不必因?yàn)?00 后熱衷一些“老人”們聽不懂的新詞，就大呼小叫，那種“00 后語言貧乏”“年輕人語言墮落”之類的荒唐觀點(diǎn)，實(shí)在沒有必要。

　但是，新興的 00 后網(wǎng)絡(luò)“黑話”，雖然有著與之前網(wǎng)絡(luò)語言的相通性，也存在著很多新特征，其中最重要的在于，它們往往出現(xiàn)在彈幕視頻上，并有很強(qiáng)的互動(dòng)性與娛樂性。如今，彈幕文化在網(wǎng)絡(luò)亞文化中可謂強(qiáng)勢突起，以低齡用戶為主的彈幕視頻網(wǎng)站，也被各種奇怪的“黑話”包圍。如果不是長期浸潤于彈幕文化中，恐怕會覺得這些年輕人說話像講天書一樣，但如果能深入了解，就會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙與趣味。

　00 后網(wǎng)絡(luò)“黑話”與彈幕文化相伴相生。彈幕最早來源于日本動(dòng)漫網(wǎng)站，經(jīng)過二次元文化的傳播，它在國內(nèi)逐漸獲得了一批擁躉，AcFun、嗶哩嗶哩等網(wǎng)站也因此獲得了巨大的流量，尤其受到 00 后的喜愛。彈幕的本義就是“屏幕上的文字像密集的子彈一樣掃射而過”，只是體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代海量數(shù)據(jù)，但因?yàn)槿魏尉W(wǎng)民都能加入發(fā)彈幕（類似網(wǎng)上發(fā)表評論）的游戲中，它因此具備了極強(qiáng)的互動(dòng)性。

　當(dāng) 00 后打開一段視頻時(shí)，可以隨意在上面點(diǎn)評或吐槽，有些彈幕還有特殊的字體和顏色，以彰顯發(fā)表者的獨(dú)特想法與態(tài)度。這種互動(dòng)的玩法，極大地刺激了 00 后的好奇心，也

　給他們彰顯語言個(gè)性提供了廣闊的空間，各種稀奇古怪的“黑話”由此誕生，也就不稀奇了。

　不過，外界對 00 后網(wǎng)絡(luò)“黑話”的認(rèn)識，不能止步于“不稀奇”，還要從中看到青年文化的新變。其一，他們十分熱衷對經(jīng)典文化進(jìn)行解構(gòu)，并從中找到消解權(quán)威的快感。比如，彈幕視頻中十分經(jīng)典的“鬼畜”橋段“諸葛亮怒斥王司徒”，原本是電視劇《三國演義》中很普通的一段內(nèi)容。但“罵死王朗”中有不少“粗鄙之語”，比如“住口”“皓首匹夫”“我從未見過如此厚顏無恥之人”，很符合 00 后的吐槽精神。它們在網(wǎng)上十分流行，也逐漸進(jìn)入了彈幕“黑話”里。很多人在使用這些“黑話”的同時(shí)，能有某種情緒發(fā)泄時(shí)的快感，并且因?yàn)榫W(wǎng)友都明白其中的笑點(diǎn)，不會認(rèn)為這些“黑話”難聽，反而有更多人加入其中，形成了更大范圍的吐槽。

　其二，這些“黑話”往往賦予了使用者某種專屬身份，這讓個(gè)性強(qiáng)烈的 00 后們獲取了身份的自我認(rèn)同，并擁有尋找“同道之人”的可能性。比如，有段來自電視劇《亮劍》的彈幕“黑話”——“二營長，你的意大利炮呢？給我拉來！”這句話本來只被少數(shù)李云龍的粉絲津津樂道，但因?yàn)椤读羷Α吩趶椖灰曨l網(wǎng)站上的高播放量，很多喜歡戰(zhàn)爭、歷史題材的觀看者，都被它所影響 ，以至于這句“黑話”的傳播范圍越來越廣。而且，這句類似“暗號”一樣的“黑話”，讓有著相同愛好的年輕人找到了“同道”，并從中獲得被他人認(rèn)同的快樂。

　因此，外界不能簡單地用“言辭粗鄙”“不符合語文規(guī)范”之類的庸常觀點(diǎn)來看待 00后的網(wǎng)絡(luò)“黑話”，要從網(wǎng)絡(luò)文化特質(zhì)入手，深入其內(nèi)部來觀察、思考。其實(shí)，即便外界不認(rèn)同這些“黑話”也無妨，它們的存在本身，就意味著網(wǎng)絡(luò)文化與青年文化的多樣性與開放性，隨著時(shí)間推移，其中有些“黑話”會自然湮滅，但也會有一些內(nèi)容進(jìn)入主流文化，進(jìn)而推動(dòng)語言文化的新變。

　 文物名稱本身就是歷史，豈能說改就改 張炳劍 來源：錢江晚報(bào)

　 據(jù)云南當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，大理巍山古城標(biāo)志性建筑、省級文物保護(hù)單位拱辰樓基座門洞上方的“拱辰門”牌匾被改為“巍山”，有網(wǎng)民質(zhì)疑這一做法有損壞文物的嫌疑，此后

　巍山縣官方雖及時(shí)作出回應(yīng)，質(zhì)疑聲仍在網(wǎng)上發(fā)酵。

　據(jù)了解，巍山拱辰樓系明代蒙化府北門城樓，先后六次修繕，始終秉持明代建筑風(fēng)格特點(diǎn)，1993 年 11 月被云南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，可見具有較大的文保價(jià)值。巍山拱辰樓于 2015年1月突發(fā)大火，基座上方已有 600年歷史的木質(zhì)建筑全部被燒毀，隨后當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了恢復(fù)重建，于是才有了現(xiàn)在的名稱之變。

　“拱辰門”變“巍山”之所以引發(fā)廣泛質(zhì)疑，還在于當(dāng)?shù)氐倪@種做法顯得過于隨意和輕率。作為一座兼具旅游和文保價(jià)值的歷史名建筑，其在當(dāng)?shù)孛癖姾陀慰托哪恐械牡匚皇遣蝗菪∮U的，大家都希望遭到破壞的拱辰樓的風(fēng)貌能最大可能地得到還原。這不僅是一種懷舊的情感，也是連普通民眾都知曉的文物修繕的基本知識。

　文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡，可以從不同的側(cè)面反映各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會活動(dòng)、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。因此，文物古跡保護(hù)的目的就是為了保存這些歷史信息，任何文物修繕保護(hù)方案都要非常小心地論證，不容犯錯(cuò)，更不可輕率。

　上世紀(jì) 30 年代，梁思成先生在論述文物保護(hù)原則方面就提到，保護(hù)可以分為“修”和“復(fù)原”兩類。破壞的部分需要修補(bǔ)，這毋庸置疑；“有失原狀”的應(yīng)該恢復(fù)。到了現(xiàn)在，也有相關(guān)法規(guī)的規(guī)定。比如，國家文物保護(hù)法第 21 條規(guī)定，對不可移動(dòng)文物進(jìn)行修繕、保養(yǎng)、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則。照此來看，當(dāng)?shù)亟柚�修繕的機(jī)會把“拱辰門”改為“巍山”，不僅違背文物保護(hù)的基本原則，更有悖法律的規(guī)定。

　我們再來看巍山縣官方在通報(bào)中給出的改名理由，一是原“拱辰門”字樣為 1996 年維修拱辰樓時(shí)設(shè)置，“非文物本體”；二是改名“巍山”的目的是“為進(jìn)一步將巍山豐厚的文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為旅游資源，助力巍山經(jīng)濟(jì)社會大發(fā)展”。但在筆者看來，這兩點(diǎn)理由都略顯牽強(qiáng)。難道僅僅因?yàn)椴皇?ldquo;非文物本體”就可以隨意更改，這不恰恰顯露出對文物的不尊重嗎？此外，筆者也看不出，沿襲使用“拱辰門”這個(gè)名稱，對巍山的旅游會有什么不好的影響。

　文物是歷史的見證，而文物的名稱則往往承載了文物的歷史記憶和文化意涵，某種意義上可以說，名稱就是文物的精髓和靈魂。因此，隨意修改文物名，不僅會割裂這種歷史記憶，也會不利于其文化意涵的挖掘與傳承，還會造成民眾的認(rèn)知混亂，削弱其自身的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和文物價(jià)值。

　近些年，常有一些地方亂改地方名、景區(qū)名、古跡名等做法被曝光，也屢遭網(wǎng)民的質(zhì)疑和吐槽，這事實(shí)上都是對歷史和文化缺乏敬畏和了解的表現(xiàn)。這些在歷史中沿襲下來的名稱，本身就是具有豐富歷史研究價(jià)值的文化遺產(chǎn)，豈能說改就改？

　 年輕人熱衷網(wǎng)絡(luò)占卜不是“迷信”那么簡單 朱昌俊 來源：中國青年報(bào)

　 不要以為迷信是老年人的“專利”。近幾年，在各種占卜 App、網(wǎng)站注冊的青年數(shù)量激增，以“水逆”為代表的占星術(shù)語紅極一時(shí)。越來越多的彷徨青少年加入互聯(lián)網(wǎng)占卜的行列。“心理學(xué)+塔羅牌”火熱出爐的配方聲稱能夠“療愈你，不再有苦惱”。然而，《半月談》記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分占卜者是心理學(xué)在讀生或畢業(yè)生，有些是廣告從業(yè)者和編劇。他們從事占卜只是因?yàn)?ldquo;來錢快”。知情人士稱，這一行“門檻低，從業(yè)者越來越多……有神婆一年‘坑’出一套房”。

　不只是從業(yè)者來源混亂，看似風(fēng)生水起的網(wǎng)絡(luò)占卜行業(yè)，可謂魚龍混雜，不僅充滿話術(shù)，其背后甚至有詐騙、傳銷等嫌疑。如在一些大四學(xué)生的朋友圈，記者發(fā)現(xiàn)了“代理價(jià)500 元降至 299 元”“周返點(diǎn) 15%”等字眼，以及“一級代理”“二級代理”“三級代理”“先交代理費(fèi)”等疑似傳銷的做法；而部分占卜網(wǎng)站、微信鏈接還安裝“后門”程序進(jìn)行詐騙，或通過微信斂財(cái)后跑路。

　一定程度上說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的占卜熱，不過是傳統(tǒng)的“老把戲”與互聯(lián)網(wǎng)語境下的營銷話術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。諸如“打造完美人設(shè)，購買粉絲偽造反饋；說好幫我預(yù)測未來，給完錢就人間蒸發(fā)”，實(shí)質(zhì)就是以占卜為噱頭收割韭菜，這與其他類似的互聯(lián)網(wǎng)吸金術(shù)并無本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)然，在互聯(lián)網(wǎng)的包裝下，它具有更大的迷惑性，尤其是把部分年輕網(wǎng)友發(fā)展為自己的擁躉，比如這個(gè)群體或許會對傳統(tǒng)的“算命先生”嗤之以鼻，但“水逆”“星座”“知識付費(fèi)”之類的話語，又很容易被接受。更有甚者，一些 App 還推出“AI 面相”“大數(shù)據(jù)算命”等小程序，于是，本被打入“迷信”之列的占卜，又在種種新概念、新話術(shù)的包裝下“還魂”，成功吸引年輕人“入套”。

　當(dāng)然，此事的復(fù)雜性在于，它不僅是部分年輕人“迷信”這么簡單。一方面，一如星座文化在大學(xué)生等年輕群體中的流行一樣，網(wǎng)絡(luò)占卜在一定程度上也成了一種流行的“亞

　文化”，它可能成為某個(gè)群體的標(biāo)識，在一定的圈子內(nèi)有著較高的認(rèn)同度，扮演著“社交符號”的角色。這種特征，決定了要打破這種圈子認(rèn)同，需要有與外部世界的互動(dòng)、交流，比如與其單純批評年輕人也“迷信”，不若真正了解他們在想什么。這是一些大學(xué)社團(tuán)或者是社會公益組織可以努力的方向。

　另一方面，正如專家所說，在當(dāng)前的社會壓力下，年輕人的心理和思想層面，確實(shí)需要有正常的減壓、療治渠道。網(wǎng)絡(luò)占卜未嘗不是某種減壓緩沖機(jī)制缺位下的“代替品”。因此，構(gòu)建一套普及化的社會心理救助機(jī)制，包括開展正常的心理教育，提升年輕個(gè)體的心理自愈能力，確實(shí)很有必要。

　對監(jiān)管部門和平臺來說，有突破法律邊界之虞的網(wǎng)絡(luò)占卜的流行，也應(yīng)及時(shí)納入到規(guī)范管理的范疇，不能等其釀成大的詐騙案或者造成嚴(yán)重的社會后果之后，才匆忙推出干預(yù)機(jī)制。像業(yè)內(nèi)人士所指出的，除少數(shù)詐騙金額巨大的案例被公安機(jī)關(guān)“盯上”，其余大部分糾紛少有人管，這種局面就應(yīng)該終結(jié)。

　因此，只是將網(wǎng)絡(luò)占卜定義為“迷信”，可能并無助于遏制其“流行”。它背后所對應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)文化背景下所成長起來的年輕人精神狀況，以及種種亞文化衍生背后的社會心理基礎(chǔ)，或許更值得關(guān)注。

　 看清“AI 算命”的“算錢”真面目 周珊珊 人民日報(bào)

　 通過手機(jī)上傳一張正面照片，給出一些個(gè)人信息，短短數(shù)秒就能收到面相評分和命運(yùn)報(bào)告，號稱“準(zhǔn)確率達(dá) 95%”“能看透你的一生”……最近一段時(shí)間，“AI 算命”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)關(guān)注。

　置身于移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，“算命”把戲正在不斷變換形式，在網(wǎng)絡(luò)空間潛滋暗長�，F(xiàn)實(shí)中，在微博微信上隨手一搜，就能找到諸如“AI 相面”“人工智能看手相”等內(nèi)容。從在線相面、算卦，到電話號碼、車牌號查吉兇，人們似乎只需點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)、動(dòng)動(dòng)指尖，就能預(yù)判前程、掌握命運(yùn)。

　與傳統(tǒng)形式的迷信相比，披著“大數(shù)據(jù)、人工智能”外衣的網(wǎng)絡(luò)迷信，因其打著科學(xué)的旗號、宣揚(yáng)技術(shù)的加持，往往更具有欺騙性、迷惑性，潛在危害不容小視。更有甚者，

　宣稱網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學(xué)預(yù)測，將重拾封建糟粕的行為美化為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。事實(shí)上，根據(jù)媒體報(bào)道，“AI 算命”披著算命的皮，實(shí)則是在“算錢”。各種形式的“AI 算命”并非完全免費(fèi)，用戶想要看到詳細(xì)完整的內(nèi)容，往往需要付費(fèi)購買增值服務(wù)，或以“邀請好友”“看廣告”等增加下載量或廣告收益。此外，用戶在算命時(shí)授權(quán)個(gè)人信息、上傳照片以及分享指定動(dòng)作的視頻，也存在隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)。

　從表面上看，以“AI 算命”為代表的網(wǎng)絡(luò)迷信，借助人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)進(jìn)行圖像統(tǒng)計(jì)分析，并按照程序輸出模板結(jié)論。但仔細(xì)推究，其內(nèi)核依然是迷信，本質(zhì)仍是依靠籠統(tǒng)的、一般性的描述來讓人信服，對應(yīng)著心理學(xué)上的“巴納姆效應(yīng)”。正因此，對待不斷改頭換面的網(wǎng)絡(luò)迷信，既應(yīng)強(qiáng)化“硬”的一手，加強(qiáng)治理，堅(jiān)決懲治相關(guān)違法違規(guī)行為，也應(yīng)注重“軟”的方面，加強(qiáng)引導(dǎo)，從根源上鏟除封建迷信的土壤。

　破除網(wǎng)絡(luò)迷信，監(jiān)管必須與時(shí)俱進(jìn)，做到“魔高一尺，道高一丈”。前不久，安徽某地公安機(jī)關(guān)偵破了特大系列網(wǎng)絡(luò)迷信詐騙案，抓獲涉案人員 100 名，涉案金額逾 5000 萬元。這啟示我們，無論迷信生成多少新變種，一旦滋生危害，相關(guān)監(jiān)管措施都應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)，徹底斬?cái)嗪谏�利益鏈。與此同時(shí)，除了事后的懲處，也應(yīng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)平臺的主體責(zé)任，對用戶進(jìn)行必要的提醒和約束，努力做到防患于未然。

　破除網(wǎng)絡(luò)迷信，防止“算命”這類迷信活動(dòng)卷土重來，還得找準(zhǔn)病灶、標(biāo)本兼治。在嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動(dòng)的同時(shí)，我們還應(yīng)弘揚(yáng)積極向上的價(jià)值理念，大力倡導(dǎo)科學(xué)精神，讓“算命”把戲無所遁形、沒有市場�！盾髯印酚醒裕�“相形不如論心，論心不如擇術(shù)。”相面、算命，改寫不了命運(yùn)，只有頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，用汗水去澆灌夢想，才能夢想成真。也應(yīng)看到，公民的科學(xué)素質(zhì)是衡量創(chuàng)新型國家的重要標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查顯示，近年來公民整體科學(xué)素質(zhì)水平穩(wěn)步提升，但全民科普仍需久久為功。

　破除網(wǎng)絡(luò)迷信是一場持久戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，億萬人民的科學(xué)素質(zhì)、文明素養(yǎng)必將持續(xù)提升，不斷激發(fā)相信科學(xué)、破除迷信的正能量。

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