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社會實(shí)踐活動報(bào)告,(1)

發(fā)布時(shí)間:2020-10-12 來源: 不忘初心 點(diǎn)擊:

  社會實(shí)踐報(bào)告 匯報(bào)人:

 部 門:

 Internship report 實(shí)踐報(bào)告

 年

 月

  日

  目

 錄

 第一部分

 本次調(diào)查報(bào)告基本情況............................................................................ 3 1.1**簡介:........................................................................................................... 3 第二部分 選題依據(jù)...................................................................................................... 3 2.1 選題背景:...................................................................................................... 3 第三部分 研究思路和方向.......................................................................................... 6 3.1**的現(xiàn)狀和不足............................................................................................... 6 3.2**保護(hù)和開發(fā)的必要性和潛力....................................................................... 6 第四部分 調(diào)查過程...................................................................................................... 8 4.1 調(diào)查方法敘述.................................................................................................. 8 4.2 調(diào)查過程.......................................................................................................... 8 第五部分 調(diào)查結(jié)果與分析.......................................................................................... 9 5.1 訪談結(jié)果與分析.............................................................................................. 9 5.2 采訪記錄和分析——政府方面...................................................................... 9 第六部分 問卷調(diào)查結(jié)果和分析................................................................................ 12 第七部分 研究結(jié)論.................................................................................................... 17 7.1**的現(xiàn)狀和不足............................................................................................. 17 7.2**保護(hù)和開發(fā)的必要性和潛力..................................................................... 19 第八部分 我們的建議................................................................................................ 20 8.1 保護(hù)是前提,保護(hù)比申遺重要...................................................................... 20 8.2 傳播**文化很有必要性................................................................................ 21

  第一部分

 本次調(diào)查報(bào)告基本情況

 1.1 ** 簡介:

 “厝”在**方言中是“房子”的意思,**是廈漳泉**地區(qū)的古代建筑群,也是現(xiàn)今**最具有代表意義的傳統(tǒng)建筑。**以“官式大厝”為主,又名“皇宮起”。由于**主要由紅磚砌成,在不少地區(qū)也叫做“紅磚厝”。它形式殿宇,富麗堂皇,是中國古民居的典型。它的主要特征是,前埕后厝,做北朝南,三或五開間加雙護(hù)厝,紅磚白石墻體,硬山式屋頂和雙翹燕尾脊。

 第二部分

 選題依據(jù)

 2.1 選題背景:

 1 2.1.1 文化積淀

 **產(chǎn)生于明清時(shí)期,它是中國儒家文化的縮影,有著深厚的文化積淀,是中國僅存的少數(shù)古民居建筑。**是以家庭為單位,通常是幾個有著血緣關(guān)系的家庭居住在同一**內(nèi),這正是體現(xiàn)了儒家文化中的宗族文化,F(xiàn)在的**也仍然發(fā)揮著這樣的作用,許多已經(jīng)移居臺灣、印度尼西亞、菲律賓和新加坡的**人,因掛念**上的祠堂,在老去之前仍會回到家鄉(xiāng)看望。四周封閉式**大厝,有二進(jìn)、三進(jìn),甚至有五進(jìn)、七進(jìn)的。一般來說,一進(jìn)為門廳,二進(jìn)為迎客廳或祖先牌位廳(**人注重宗族血緣關(guān)系),廳兩側(cè)居室和后落均住人,有一定的私密性,外人是不能隨意進(jìn)出的。門外有一排木樁,由于古代女子不得“拋頭露面”,因此用其來遮掩女性,這也是古代男女尊卑的體現(xiàn)。進(jìn)前有左右兩廂房,一般用作廚房和儲存草料工具等。進(jìn)兩旁外側(cè),通常各建一條狹長的房子,稱為"護(hù)厝",也叫護(hù)龍。廳堂多為三間七架(間,面寬的單位;架,進(jìn)深的單位),間架多寡是主人身份地位的象征。進(jìn)與護(hù)厝之間有過水廊連通出入,結(jié)構(gòu)完整。大門進(jìn)去,有前院,深井(**語譯過來的,和表面意思不一樣,指的是天井,采光的一個地方)兩邊是護(hù)廊,穿過天井就是正廳,左右是東西兩廂,是正房。大廳后面就是后院。**都有兩個“飛檐”,上面常雕有龍、鳳等形象,其雕刻精致。在這些**中還存有一些著名的“豪華”**,如果楊氏**、王式**、宏琳厝……

 2 2.1.2 建筑遭受破壞

 **是**地區(qū)特有的傳統(tǒng)民居,是**文化的杰出代表。**擁有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。然而,由于年代久遠(yuǎn),一些建筑精美的**散落鄉(xiāng)間,不為人知。一方面,由于政府能力和資金的缺陷以及認(rèn)識的不足政府并不重視**的保護(hù);另一方面,由于**屬于私人財(cái)產(chǎn),政府無法直接干涉,并且大部分**擁有者對文化的保護(hù)意識較差,往往忽視對**的維修機(jī)保護(hù)。隨著歷史的不斷發(fā)展,新興建筑業(yè)體系的日臻完善,一些掌握古代建筑技術(shù)的民間藝人、泥水師傅、木匠師傅、繪畫師傅的老化、衰亡。將造成具有幾千年歷史傳統(tǒng)的“漢體式”**陽宅建筑文化不知不覺的消失。(摘自—**古建筑概述理論)這樣的情況下,對**的保護(hù)與**文化的傳承帶來很大的不利。

 第三部分

 研究思路和方向

  我們的研究思路和方向是在福建土樓“申遺”成功后,**也踏上“申遺”之路的背景下,研究**的現(xiàn)狀和發(fā)展的前景,為**今后的保護(hù)和開發(fā)方向提出我們見解和建議。希望為**的發(fā)展獻(xiàn)一份力。

 3.1**的現(xiàn)狀和不足 隨著近代化和城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展,鋼筋水泥的現(xiàn)代化建筑代替了**的存在。大多**都在經(jīng)受著風(fēng)雨的侵蝕。**的現(xiàn)狀到底如何?我們將深入了解**的現(xiàn)狀、**今后發(fā)展的外部優(yōu)勢以及其如果要進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)的主要障礙。從而在此基礎(chǔ)上提出我們的建議。

 3.2**保護(hù)和開發(fā)的必要性和潛力 我們針對**地區(qū)和非**地區(qū)的人士以問卷形式進(jìn)行調(diào)查,一方面調(diào)查**在**人民中的影響度如何?**人民是否真正了解**蘊(yùn)含的文化?是否有傳播和弘揚(yáng)**文化的必要性?另一方面,針對非**地區(qū)人士進(jìn)行調(diào)查,了解**在非**地區(qū)的知名度和吸引度,尋找**保護(hù)和開發(fā)的潛力及方向。

 3.3 數(shù)據(jù)分析 在對各方的調(diào)研完成后收集相關(guān)數(shù)據(jù),通過對數(shù)據(jù)的篩選、整理、分析,并根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況,建立**的現(xiàn)狀和不足,**發(fā)展的潛力和方向,**保護(hù)和開發(fā)的見解和措施的回歸模型。

 第四部分

 調(diào)查過程

 1 4.1 調(diào)查方法敘述

 本次寒假社會實(shí)踐采用方法是實(shí)地考察、問卷調(diào)查、電話訪談、參考有關(guān)文獻(xiàn)等。

 2 4.2 調(diào)查過程

 1 4.2.1 文獻(xiàn)參考與問卷設(shè)計(jì)

 時(shí)間:2015 年 1 月 25 日——2015 年 2 月 5 日

 為充分做好本次活動的前期工作,我們首先到圖書館進(jìn)行了對于**的歷史文獻(xiàn)的收集,同時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)等等形式力求找出最全面、最具體的相關(guān)史實(shí)。在將所得的資料進(jìn)行認(rèn)真分析與討論后,我們精心設(shè)計(jì)出了一份問卷。

 2 4.2.2 電話訪談與記錄

 時(shí)間:2015 年 2 月 6 日——2015 年 5 月 11 日

 在進(jìn)行問卷調(diào)查的同時(shí),我們還特別針對一些較為專業(yè)的問題進(jìn)行了電話訪談,對象主要為**地區(qū)的政府人員、**私有者、**博物館人員以及當(dāng)?shù)氐睦暇用。通過這樣的方式我們能準(zhǔn)確掌握當(dāng)今**的現(xiàn)狀,實(shí)際了解到對于保護(hù)古建筑過程中所存在的種種問題。

 3 4.2.3 發(fā)布問卷與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

 時(shí)間:2015 年 2 月 12 日——2015 年 2 月 21 日

 我們利用業(yè)余時(shí)間,在校園各教學(xué)樓發(fā)布了紙質(zhì)問卷。于此同時(shí)我們也通過“問卷星”網(wǎng)站、微博、人人等多媒體載體在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行了同步問卷調(diào)查。并多所得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與圖像分析,運(yùn)用科學(xué)的方法來表現(xiàn)當(dāng)今大眾對于保護(hù)**的認(rèn)識與看法。

 4 4.2.4 資料集成與整理

 時(shí)間:2015 年 2 月 22 日——2015 年 2 月 25 日

 在結(jié)束調(diào)查與訪談后,我們對所得的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行了系統(tǒng)的整理,最終得出完整的資料合集。

 5 4.2.5 完善調(diào)研報(bào)告

 時(shí)間:2015 年 2 月 25——2015 年 2 月 28 日

 我們成員對本次調(diào)查進(jìn)行了匯報(bào)總結(jié),通過不同的角度對本次實(shí)踐調(diào)查的全部過程進(jìn)行了認(rèn)真的回顧與反思,最后完成整改并形成報(bào)告。

 第五部分

 調(diào)查結(jié)果與分析

 5.1 訪談結(jié)果與分析 2 5.1.2 采訪背景

 **今后的保護(hù)與開發(fā)需要以當(dāng)今現(xiàn)狀和不足為基礎(chǔ),因此我們小組決定通過電話連線泉州地區(qū)的相關(guān)政府官員、博物館工作者、民間老者,來了解目前的狀況。并且要保護(hù)與開發(fā)**必須倚助政府和社會公益組織這兩大群體,為此我們想通過采訪來了解這二者對**保護(hù)和開發(fā)的有利和不利。

 5.2 采訪記錄和分析——政府方面 ·政府在保護(hù)和開發(fā) ** 上有利的措施?

 1、如我們所知的,目前福建省正在為**紅磚**申請世界文化遺產(chǎn),通過“申遺”這一舉措,勢必將有一批被遺忘的紅磚**,得到更好的保護(hù),重?zé)ɑ盍Α?/p>

  2、正是有了“申遺”項(xiàng)目,上級政府撥款了一定數(shù)量的資金為**的維修和保護(hù)提供了物資條件,現(xiàn)在一些遭到破壞的**已經(jīng)慢慢地得到重修。

  3、泉州南安市文管辦副主任認(rèn)為,閩臺有望聯(lián)手“申遺”,而一旦成功的話就有利于進(jìn)一步探索建立兩岸文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)制和方式,這就會今后**的保護(hù)和開發(fā)帶來很大的好處。“首席總建筑

 師黃漢民也認(rèn)為,閩臺本就是一家,既然跟脈相連,就必須整合資源,共有的文化才能完好延續(xù)。--摘自人民網(wǎng)” ·政府在保護(hù)和開發(fā) ** 上的不足和局限?

 1、現(xiàn)在**地區(qū)的大部分**分布都很零散且沒有規(guī)則,一來給尋找的時(shí)候帶來了很大的麻煩,二來給施工的時(shí)候帶來不必要的浪費(fèi),增加維修成本。

  2、**的**許多都是屬于大家族(好幾代家庭組成)所有,若政府想要開發(fā)**的話,就必須得到物主的同意,但是往往不能得到物主的統(tǒng)一意見(大多**人認(rèn)為這是他們的“根源”,因此不愿讓其有任何改動)

  3、雖然各地政府部門出臺了一些相關(guān)政策來保護(hù)**,但缺乏統(tǒng)一的保護(hù)機(jī)制和機(jī)構(gòu),政策在實(shí)施上容易產(chǎn)生偏差,往往力道不足,不能真正和全面的保護(hù)**。

 · ** 今后的發(fā)展方向?qū)窃鯓拥模?/p>

  一方面,當(dāng)然是“申遺”工作的繼續(xù),若能“申遺”成功,為**的保護(hù)和開發(fā)也會帶來更加實(shí)質(zhì)上的好處;另一方面,在開發(fā)上,我們要對現(xiàn)有的**進(jìn)行有效保護(hù)和合理改造,使**在新時(shí)期煥發(fā)出新的生機(jī)。我們可以從以下幾個方面入手:

 1、首先政府必須建立一個專門保護(hù)和**的專門機(jī)制和機(jī)構(gòu),只有在這樣的基礎(chǔ)之下,才能有效做好保護(hù)和開發(fā)**的措施。

 2、“**的保護(hù)和開發(fā)要遵從科學(xué)合理的原則,才能使**古宅得到充分的保護(hù)和延續(xù),像九一街‘鬼屋’重獲新生,就是一個典型

 的案例。”對于**古大厝的生態(tài)問題,從事多年文物保護(hù)管理工作的泉州市文廣新局副局長出寶陽提出這樣的建議和觀點(diǎn)。——摘自人民網(wǎng)

 3、在進(jìn)行城市建設(shè)和舊城改造的同時(shí),保存和保護(hù)好**這一**文化的載

 體。有了這么多的物質(zhì)載體,還要將**精神生活文化引入其中,例如南音、梨園戲、高甲戲等戲曲資源和本地小吃,通過現(xiàn)場表演的方式,吸引更多市民和游客。

 4、保留古民居,以一種商業(yè)形態(tài)使**獲得“新生”。采取‘修舊如故’、‘新舊結(jié)合’、‘全新建筑’的三種建筑理念對古民居進(jìn)行改造,古民居的外觀將得到還原,而室內(nèi)功能將得到重新利用,古民居內(nèi)部,將是一個融合了古典與現(xiàn)代格調(diào)的新空間?梢匝埧系禄、國美、沃爾瑪、鳳皇堂、阿度臺灣特色茶餐廳、德氏咖啡館等品牌商家加盟,并使其經(jīng)營模式與**建筑相適應(yīng),消費(fèi)者逛累了可以休憩,喝上一杯咖啡,同時(shí)欣賞廈門獨(dú)具特色的**紅磚厝古民居,這樣把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代休閑相結(jié)合,就可以充分挖掘**的休閑旅游價(jià)值。

 第六部分

 問卷調(diào)查結(jié)果和分析

 我們組將所制作的問卷調(diào)查表放置于網(wǎng)上“問卷星”網(wǎng)站,發(fā)布問卷。一份是針對**地區(qū)的問卷調(diào)查,另一份是針對非**地區(qū)的。最終我們分別收到了 301 份和 396 份問卷結(jié)果。

  在對非**地區(qū)的調(diào)查中,參與人中有68.97%的人完全不清楚**,甚至是沒有聽聞過。有 27.59%的人知道一點(diǎn)**,而只有 3.45%的人是比較了解**的建筑結(jié)構(gòu)和文化,非常清楚的人沒有。說明了**的聞名程度之限于廈漳泉**地區(qū),而在這些非**地區(qū)并不為人所知。但在下一問題“您認(rèn)為是否有必要傳播**文化嗎?”的調(diào)查結(jié)果顯示,有89.66%的人同意將**文化傳播出去為人們所熟知,只有 10.34%的人不同意。因此將**這一建筑及其**所蘊(yùn)含的文化傳播出去還是非常有必要的。

 而在針對**地區(qū)人們的另一份調(diào)查問卷中,“您對**及其它所蘊(yùn)含的內(nèi)在文化了解嗎?”一題中,作為**人,非常清楚和比較了解自己**文化的一共只占到 20.51%,而知道一點(diǎn)的人是占大部分 51.28%,甚至有 28.21%的人他們完全不了解**。這似乎就是我們采訪的民間老者所說的,隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展,越來越多的**都被鋼筋水泥房子所代替,許多人也就已經(jīng)不再接觸**,不了解**。由此保護(hù)**不受破壞,傳播**建筑及其文化就顯得更為重要了。

 在對非**地區(qū)的調(diào)查有一題“如果有機(jī)會,您是否會一睹**的風(fēng) 采”中,有 90%的人表示他們愿意一睹**的風(fēng)采,只有 10%的人表示并不感興趣。在被問到為什么愿意觀看**的時(shí)候,大多結(jié)果是“想去體驗(yàn)其中的文化色彩、領(lǐng)略**的風(fēng)采和因?yàn)槟鞘侵袊鴤鹘y(tǒng)建筑的一部分等等”。表明了**今后的開發(fā)具有很大的潛力,我們應(yīng)當(dāng)將其發(fā)展起來,讓更多的人知道**了解**。

 有一題多選題中對群眾詢問到今后**的發(fā)展方向,**該如何進(jìn)一步發(fā)展是什么,其中有 40%的人認(rèn)為可以將其發(fā)展成為一個旅游景點(diǎn);有80%的人認(rèn)為最主要的是申請文化遺產(chǎn)成為政府受保護(hù)的對象;有 16.67%的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將其作為旅社,讓人們可以體驗(yàn)居住在**的生活,領(lǐng)略**人民的生活氣息;還有一部分持另類的看法。但是總的來說,大部分人都認(rèn)為**今后的發(fā)展方向當(dāng)是,在受到保護(hù)的同時(shí)進(jìn)

 行 開 發(fā) 。

 “您認(rèn)為在保護(hù)和開發(fā)**的過程中,誰起的作用最大、最有效?”我們在兩份問卷中都同時(shí)提到了這個問題。兩份問卷的結(jié)果中都有60%以上的人認(rèn)為主要應(yīng)當(dāng)依靠政府的力量,通過出臺政策和成立專門的機(jī)構(gòu)保護(hù)和開發(fā)**;有 23.08%的人認(rèn)為主要應(yīng)該依靠社會組織發(fā)起活動,來喚起人們和政府保護(hù)的意識。

 第七部分

 研究結(jié)論

 7.1**的現(xiàn)狀和不足 7.1.1 ** 的現(xiàn)狀

 **作為中國傳統(tǒng)建筑的組成部分,具有很大的文化價(jià)值,但近幾年來。隨著居住**的人越來越少,加上沒有專門的機(jī)構(gòu)和人員保護(hù),許多**都在遭受風(fēng)雨侵蝕和人為破壞,甚至許多具有文化價(jià)值的東西因?yàn)闊o人看管而被盜竊。另一方面,隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,像**這樣的舊式房子,越來越少的人居住在**,社會又缺乏對**文化的傳播,**便“養(yǎng)在深閨不為人知”。

 7.1.2 ** 今后保護(hù)和開發(fā)的外部優(yōu)勢

 1、從我們得到的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),**的今后保護(hù)與開發(fā)一方面不僅

 有政府機(jī)構(gòu)的幫助,另一方面社會公益組織也將是促進(jìn)**發(fā)展的推動力。我們都知道隨著福建土樓“申遺”成功后,**的“申遺”工作緊鑼密鼓地進(jìn)行著,這將使**得到政府的重視。“申遺”項(xiàng)目有利于政府出臺政策和組建專門機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理**,防止**遭受破壞和損失。在從另一角度講,由于“申遺”的需要,保護(hù)**也成了重要的一部分,并且文化建設(shè)一直都是我國重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的項(xiàng)目,**也是我國建筑文化的重要組成部分,相信政府將會提供更多資金和精力,來支持**的建設(shè)和發(fā)展。就目前,閩臺有望聯(lián)手共同探索建立兩岸文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)制和方式,這就會給今后**的保護(hù)和開發(fā)帶來很大的好處。

 2、 在社會公益組織方面,隨著中國公益事業(yè)不斷發(fā)展,也有了更多體系完善和機(jī)構(gòu)健全的公益組織,這些組織將有利于今后**的發(fā)展。他們作為社會集體自發(fā)的組織,專門為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)。盡管在規(guī)模上和深度上,不及政府的力量,但是由于不像政府要平衡各方利益問題,社會公益組織也是推動**發(fā)展的一支重要力量。

 7.1.3 ** 今后保 護(hù)和開發(fā)的不足

 1、盡管**正在“申遺”當(dāng)中,但是由于與福建土樓有著很大的相似之處,這無疑將是一場漫長的較量。后“世遺”時(shí)代,非“世遺”土樓的發(fā)展迷局仍無解答,各方利益博弈愈演愈烈,不禁令人擔(dān)憂。畢竟,兩者有太多的相似——都是活的建筑文化,都是多地捆綁“申遺”,都有太多本身具備深厚文化和歷史價(jià)值的民居群,因?yàn)楸Wo(hù)不利的客觀原因,無緣“世遺”絢爛的光環(huán)。

 2、修復(fù)難度大。**最初的建設(shè)由于缺乏整體規(guī)劃,散落分布在

 各個地方,這不僅為**的尋找?guī)砺闊,而且也不利于今?*保護(hù)與開發(fā)的整體規(guī)劃和統(tǒng)籌發(fā)展。并且要修繕一座**并不是一件簡單的事情。根據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露,一座古大厝的翻新費(fèi)用達(dá)到上百萬,**古大厝數(shù)量蔚為壯觀,政府能扶持的數(shù)量極為有限。因此,大部分散落鄉(xiāng)間田野的**,保護(hù)工作仍是落在后人族裔身上。

 3、目前的**大厝基本上是屬于個人私有財(cái)產(chǎn),若要統(tǒng)一保護(hù)和開發(fā)**,就必須先解決該問題。這也將是一項(xiàng)并不輕松的工作。

 7.2**保護(hù)和開發(fā)的必要性和潛力 7.2.1 ** 保護(hù)和開發(fā)的必要性

 在這次的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),**的保護(hù)和開發(fā)有很大的必要性。一方面是由于**正在遭受破壞,急需要政府和群體煥發(fā)起保護(hù)意識,共同保護(hù)**。另一方面,在對人們的問卷中,我們發(fā)現(xiàn)許多受訪者(包括許多**地區(qū)的本地居民)

 都不了解**及其蘊(yùn)含的文化。這是由于隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)古民居已不能很好地滿足現(xiàn)代生活的要求。傳統(tǒng)民居文化在現(xiàn)代文明的沖擊下正變得岌岌可危。喚起**的活力和魅力,傳播**文化,急需我們采取有效措施。

 7.2.2 ** 保護(hù)和開發(fā)的潛力

 在政府方面,隨著“申遺”工作的進(jìn)行,這就為**提供了資金和官方的支持。同時(shí)在調(diào)查過程中,許多參與問卷調(diào)查的人都表示認(rèn)為有必要進(jìn)一步發(fā)展**,許多外地人士盡管并不了解**,但是也對**充滿興趣和好奇。這為**今后的發(fā)展帶來很大的市場潛力。并且,**地區(qū)除了**之外,還有許多受人歡迎的民間文化,如具有**特色的布袋

 戲、高甲戲、南音和蛤蜊文化等。這有利于將其和**相結(jié)合,吸引更多的人前往觀賞。

 7.3**保護(hù)和開發(fā)的措施 在許多建筑文化的保護(hù)和開發(fā)中,我們通過學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和不足。**保護(hù)和開發(fā)必須走一條利用中保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展道路。

 1、成立保護(hù)基金會。在保護(hù)上,不僅政府要重視適當(dāng)撥款,民間組織也可發(fā)揮作用。如歐美不少民間組織成立歷史保護(hù)建筑基金會。保護(hù)這些建筑,還有一個重要問題,那就是技術(shù)方面。因?yàn)槭墙F(xiàn)代建筑,當(dāng)時(shí)造房技術(shù)精深,有歷史特定時(shí)期的技術(shù)背景。對此,可由基金會聘請有資質(zhì)的單位,作出修復(fù)設(shè)計(jì)方案提供給業(yè)主或有關(guān)部門。

 2、**造型優(yōu)美有特色,是較好的資源,具有文化、觀光等價(jià)值,可以由此開發(fā)成旅游線路,并且可以結(jié)合周邊景點(diǎn)如螺珠巷洋樓和西街宋宅等,形成一條線觀賞點(diǎn)。可將**改造成博物館或是小茶館,上海新天地就是由當(dāng)?shù)匾黄窬痈脑斐删返旰透呱行蓍e屋,這種模式值得借鑒。

 第八部分

 我們的建議

 8.1 保護(hù)是前提,保護(hù)比申遺重要

 1、成立保護(hù)組織:保護(hù)是開發(fā)的前提,甚至比“申遺”重要。首先關(guān)鍵是建立一套完整的保護(hù)機(jī)制和出臺保護(hù)政策,通過政府力量喚起民眾的保護(hù)意識,并且?guī)用癖妼?shí)施保護(hù)措施。民間要成立保護(hù)基金會,由于**數(shù)量較多,僅靠政府的力量顯然不夠,一方面協(xié)助政府保護(hù)和開發(fā)**,另一方面又能夠代表群眾監(jiān)督政府保護(hù)工作的實(shí)施。

 2、“修舊如舊+?钛a(bǔ)助”:修舊如舊就是在修復(fù)的過程中請有經(jīng)驗(yàn)的老師傅進(jìn)行修繕,以保持**的完整性。**只要被列為古跡,房屋所有權(quán)人自己出資修繕且愿意遵循“修舊如舊”要求,就可向政府申請補(bǔ)助。?钛a(bǔ)助就是將紅磚**按保護(hù)層級分為古跡、歷史建筑和傳統(tǒng)民居,不同層級有不同的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。

 8.2 傳播**文化很有必要性 青少年作為文化傳播的主要代言人,**文化的主要傳播責(zé)任也必然落在了青少年的肩上。但是在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在許多青少年并不了解**文化,甚至不知道。因而傳播**文化就要從青少年做起。

 1、以學(xué)校為載體,在校內(nèi)舉辦各式各樣的活動借此傳播**文化。如組織當(dāng)?shù)刂行W(xué)前往參觀**并舉辦以**為主題的繪畫大賽和模型制作大賽、在各個高校舉辦關(guān)于**文化的講座和舉行攝影、繪畫等作品展覽。

 2、另一方面也要依靠社會大眾的傳播。政府可以同郵政局合作,制作傳播**文化的郵票與明信片進(jìn)行宣傳,通過這樣的方式能夠讓更多的人了解**文化。

 3、互聯(lián)網(wǎng)已是當(dāng)今傳播最快最有效的媒介,因此依靠互聯(lián)網(wǎng)能夠加大傳播范圍和擴(kuò)大受眾。例如政府可以在微博上建立“**文化”的官方微博,通過在互聯(lián)網(wǎng)上宣傳**文化的知識(視頻、圖片、論壇等方式),還可以結(jié)合**其他文化共同宣傳。以這樣的方式讓更多人慢慢地知道**,了解**文化。這也正為**開發(fā)為景點(diǎn)做準(zhǔn)備。

 8.3 保護(hù)的同時(shí)開發(fā)**

 1、**所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離。由于**屬于個人私有,若想開發(fā)**就必須先解決所有權(quán)問題。閩清宏琳厝就是一個典型案例。藏在閩清腹地的這座大厝將其經(jīng)營權(quán)讓給一家旅游公司,由該公司進(jìn)行經(jīng)營。這樣不僅使**的保護(hù)得到解決,并且還可以因此而升值,如此的良性循環(huán)不失為一種很好的借鑒方式。**地區(qū)的其他特色**也可以借鑒此方式來解決所有權(quán)的歸屬問題。

 2、開發(fā)旅游線路。保護(hù)是前提,但應(yīng)有開發(fā)利用性地保護(hù),而不是一味只談保護(hù)。如果能有規(guī)劃有計(jì)劃地開發(fā)成旅游景點(diǎn),其收入反過來可作為保護(hù)修繕資金。但目前要將這部分資源開發(fā)成旅游產(chǎn)品,還存在某些方面的欠缺,也就是旅游的可進(jìn)入性。比如交通問題,這些建筑,不少位于小街小巷,交通相對不便,可將這些建筑與周邊景點(diǎn)整合,制定旅游線路。如西街開元寺,可整合螺珠巷洋樓和西街宋宅等,形成一條線觀賞點(diǎn)。

 3、保護(hù)性經(jīng)營開發(fā)。建筑不是永恒的,他們也有生命的長度,平常也需要維修維護(hù)?山Y(jié)合歷史文化遺產(chǎn)本身所具有的市場價(jià)值及新的合適的功能定位,通過適當(dāng)?shù)氖袌鼋?jīng)營,使**升值。**茶館和聚龍小鎮(zhèn)就是用經(jīng)營開發(fā)的方式,保護(hù)**、開發(fā)**?梢詤⒖歼@樣的方式將有特色**集中起來,建設(shè)成為有特色的休閑場所,如療養(yǎng)院、古文化山莊等。

 4、引進(jìn)臺資。引入商業(yè)是一個很好的做法,特別是涉臺古大厝,可以積極引進(jìn)臺資,利用民間資本進(jìn)行開發(fā),從而使古大厝獲得更好

 的保護(hù)。但應(yīng)注意的是在開發(fā)過程中,文物部門應(yīng)該進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

 參考文獻(xiàn)

 《**建筑》——曹春平 《泉州**》——許在全 《**文化述論》——林楓

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