1 1 以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣

　 家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。優(yōu)良家風(fēng)是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源，所蘊(yùn)含的價(jià)值理念與社會(huì)主義價(jià)值觀具有高度一致性。家庭家教家風(fēng)既是家事，也是國(guó)事，關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展，對(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng)，以清正嚴(yán)明的家教家風(fēng)要求自己、要求家人，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家教、好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，才能形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚，從而凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。

　今天我與大家進(jìn)行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流，題目是“以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”，本次廉政黨課共分為四個(gè)部分：

　一是家風(fēng)的由來(lái)與傳承。二是家風(fēng)的新時(shí)代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)踐要求。

　 一、家風(fēng)的由來(lái)與傳承 家風(fēng)的由來(lái)。家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一種集體認(rèn)同，是經(jīng)過(guò)家庭長(zhǎng)期培養(yǎng)、長(zhǎng)輩們反復(fù)實(shí)踐、言傳身教、世世代代傳承下來(lái)的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個(gè)家庭的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)。“家風(fēng)”一詞最早見(jiàn)于西晉文學(xué)作品中，潘岳在《家風(fēng)詩(shī)》中自述家族風(fēng)尚，原

　2 2 文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強(qiáng)調(diào)“家風(fēng)不可忽視，家訓(xùn)不可小覷，人品十分重要，習(xí)慣決定人生”。

　家風(fēng)的傳承。中國(guó)古代非常重視家風(fēng)和家教，在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)兒子精忠報(bào)國(guó)，到朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么？賢而多財(cái)，則損其智。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)”。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準(zhǔn)則，既是個(gè)人成長(zhǎng)、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認(rèn)同，更是中華民族的強(qiáng)大凝聚力之一。

　家風(fēng)的認(rèn)知。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹(shù)立了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來(lái)，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，特別是把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴(yán)治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過(guò)硬的優(yōu)秀干部的港灣。

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　二、家風(fēng)的新時(shí)代內(nèi)涵和要求

　家風(fēng)不是一成不變的，是隨著時(shí)代的需要不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時(shí)代家風(fēng)也在推陳出新，融入更多的當(dāng)代思想觀念和價(jià)值取向，響應(yīng)時(shí)代的主旋律。

　“家是最小國(guó)，國(guó)是最大家”，一個(gè)國(guó)家良好的風(fēng)氣，靠千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的淳樸民風(fēng)來(lái)聚攏。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)是緊密聯(lián)系的，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則社風(fēng)淳。

　。

　家風(fēng)沐黨風(fēng)。“修身齊家治國(guó)平天下”是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價(jià)值取向，也是家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)的融合互通的基本點(diǎn)。良好的家風(fēng)是黨風(fēng)建設(shè)的推進(jìn)劑，家風(fēng)建設(shè)也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的組成部分，家風(fēng)與黨風(fēng)密不可分。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2015 年 10 月， “廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”，首次寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。2016 年 10 月，黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”。同年 12 月，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。2018 年 3 月，習(xí)近平參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人

　4 4 把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用”。通過(guò)這些，我們可以看出以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，通過(guò)樹(shù)立良好家風(fēng)來(lái)帶動(dòng)黨風(fēng)向上向善。家風(fēng)連著黨風(fēng)，特別對(duì)黨員干部而言，家風(fēng)并不屬于私人領(lǐng)域，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，家風(fēng)正，可以促進(jìn)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，必將影響黨風(fēng)進(jìn)一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹(shù)立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風(fēng)，帶動(dòng)和影響其他家庭，起到示范表率作用。

　家風(fēng)清政風(fēng)。孟子有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國(guó)家興衰息息相關(guān)。因此，家風(fēng)也是政風(fēng)，黨員干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都十分注重家風(fēng)家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學(xué)起，一天，朱琦回家，與妻子說(shuō)：“今天我見(jiàn)到父親了。”朱琦的愛(ài)人問(wèn)：“在哪里？”朱琦說(shuō)：“在我開(kāi)的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個(gè)黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒(méi)有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無(wú)法專心做事。黨員干部的一言一行是家風(fēng)的旗幟，要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)管束自己，自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與政風(fēng)的關(guān)系，以身作則，克己奉公，嚴(yán)于律己，廉潔從政，弘揚(yáng)好家

　5 5 風(fēng)，帶出好政風(fēng)，用良好的家風(fēng)夯實(shí)建設(shè)晴朗政治生態(tài)的基礎(chǔ)，匯聚出中華民族強(qiáng)大的正能量。

　家風(fēng)淳社風(fēng)。近年來(lái)，盡管我國(guó)人民的物質(zhì)生活有了極大程度的改善，但是家風(fēng)建設(shè)卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風(fēng)斷層現(xiàn)象的嚴(yán)重后果就是：對(duì)于一些手握公權(quán)力之人來(lái)說(shuō)，他們?nèi)笔Я?ldquo;勤政為民”的情操和宗旨；對(duì)于普通民眾來(lái)講，他們?nèi)笔Я?ldquo;為人處世”的基本規(guī)則與操守。對(duì)此，習(xí)近平明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來(lái)喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖。“服民以道德，漸民以教化”，我們必須傳承好家風(fēng)，培育好社風(fēng)，用好家風(fēng)涵養(yǎng)民風(fēng)、社風(fēng)，用榜樣的力量帶動(dòng)全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風(fēng)，在潛移默化中影響著人們的價(jià)值觀，通過(guò)言傳身教、耳濡目染、內(nèi)化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強(qiáng)大的正能量，一個(gè)個(gè)小家庭的底色正了，社會(huì)這個(gè)大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應(yīng)該率先而行，做道德榜樣和良好家風(fēng)的樹(shù)立者、傳承者、守護(hù)者，培育良好社風(fēng)，共倡時(shí)代新風(fēng)。

　三、家風(fēng)的正反典型故事 （一）

　習(xí)氏家風(fēng)“勤儉持家、從嚴(yán)教子”

　正身率下，治家嚴(yán)苛。習(xí)仲勛同志時(shí)刻以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人廉潔自律和中國(guó)人傳統(tǒng)家教融為一體，

　6 6 對(duì)家人既關(guān)愛(ài)備至又嚴(yán)格要求。新中國(guó)成立初期，習(xí)仲勛奉調(diào)中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠(yuǎn)，為了不影響她的工作，習(xí)仲勛寧愿在業(yè)余時(shí)間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說(shuō)：“他把此視為天倫之樂(lè)，尤其是當(dāng)孩子們與他摔打著玩的時(shí)候，仲勛是開(kāi)心極了”。盡管非常疼愛(ài)孩子，但習(xí)仲勛對(duì)孩子從不嬌慣。在父親的嚴(yán)格要求下，習(xí)近平的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個(gè)姐姐，只有一個(gè)哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，習(xí)近平直率的說(shuō)，“花衣服、花鞋子，我絕對(duì)不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“近平因同學(xué)笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時(shí)，仲勛總哄他說(shuō)‘染染穿一樣’。”在習(xí)近平的眼中，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。”吃飯時(shí)，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來(lái)吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習(xí)仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對(duì)于浪費(fèi)行為，習(xí)仲勛會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)。在父親習(xí)仲勛言傳身教下形成的儉樸品質(zhì)，對(duì)習(xí)近平影響很大。擔(dān)任中共中央總書(shū)記以來(lái)，習(xí)近平多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

　諄諄教導(dǎo)，涵養(yǎng)氣節(jié)。習(xí)仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學(xué)時(shí)，習(xí)近平是住校，逢年過(guò)節(jié)才

　7 7 回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓(xùn)話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽(tīng)得耳朵都起繭子了，有的時(shí)候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽(tīng)，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時(shí)，習(xí)近平動(dòng)情的回憶著。習(xí)仲勛還經(jīng)常教育孩子要養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣，要靠自己的本事吃飯。對(duì)子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠(chéng)于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在習(xí)近平眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無(wú)論是白色恐怖的年代，還是極左路線時(shí)期，無(wú)論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠(yuǎn)堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向。”習(xí)近平在給父親的一封信中寫(xiě)道，要“學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時(shí)候的習(xí)近平先后寫(xiě)了 8 份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10 份入黨申請(qǐng)書(shū)，在 20 歲時(shí)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。擔(dān)任黨的總書(shū)記后，面對(duì)一些黨員、干部信仰缺失、信念動(dòng)搖等問(wèn)題，他明確提出：共產(chǎn)黨員要把好“總開(kāi)關(guān)”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅(jiān)守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復(fù)告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

　。

　不留名利，孝誠(chéng)為國(guó)。“為人民服務(wù)，就是對(duì)父母最大的孝！”這是習(xí)仲勛對(duì)兒子習(xí)近平的期許。在最后的日子里，習(xí)仲勛還多次對(duì)兒女們說(shuō)：“我沒(méi)給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲。”1962 年，習(xí)仲勛受冤屈，母親齊心帶著習(xí)

　8 8 遠(yuǎn)平在河南一個(gè)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，習(xí)近平也下放陜北插隊(duì)。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給習(xí)近平縫制了一個(gè)針線包，上面繡了三個(gè)紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，習(xí)近平什么活都干過(guò)，什么苦都吃過(guò)。7 年的農(nóng)村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結(jié)下了深厚情誼。他說(shuō)：“我爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當(dāng)了七年的農(nóng)民。”這種樸素的情感一直根植在習(xí)近平心里。從大隊(duì)支書(shū)到總書(shū)記，習(xí)近平始終牽掛著老百姓。無(wú)論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農(nóng)民炕頭上盤(pán)腿而坐，那種與民相親、與民同樂(lè)的情感由內(nèi)而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說(shuō)，就是“總書(shū)記記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒(méi)有一點(diǎn)架子，特別親切”。

　習(xí)仲勛的治家之道，形成了良好的家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了律己與育人的良性互動(dòng)，做到了對(duì)家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風(fēng)不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風(fēng)熏陶，習(xí)近平始終把黨和人民的權(quán)力用來(lái)為黨的事業(yè)和人民的利益服務(wù)，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指引。

�。ǘ�）溺愛(ài)子女，貪官痛哭“害子”

　東窗事發(fā)，錯(cuò)愛(ài)害子。國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局

　9 9 原局長(zhǎng) xx 在庭審中痛哭流涕的說(shuō)：

　“養(yǎng)不教、父之過(guò)，對(duì)他（xx）的犯罪我應(yīng)該負(fù)全部和根本的責(zé)任。”把所有罪責(zé)攬到自己身上，可謂舐?tīng)偾樯�。法院判決書(shū)顯示，在 xx 涉及的 xx 萬(wàn)余元財(cái)物中，通過(guò)兒子 xx 收受的達(dá)到 xx 余萬(wàn)元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實(shí)上，xx 受賄的部分事實(shí)與其子 xx 關(guān)系甚大，甚至警方也是以 xx 為突破口，從而揭開(kāi)了整個(gè)貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。”父母對(duì)子女的愛(ài)，超出了一定的界限便是溺愛(ài)。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無(wú)不折射出領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女管教的缺位和家風(fēng)的不正。國(guó)家能源局原局長(zhǎng) xx 的落馬，則為那些溺愛(ài)子女、家教不嚴(yán)的領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘。

　捷徑思維，做人上人。根據(jù)報(bào)道，xx 案是一起典型的家族腐敗案件，對(duì)子女的教育更是成為反面教育的典型，正如xx 自己所講：“因?yàn)槲业倪^(guò)錯(cuò)把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來(lái)一下他們父子的自述。

　xx 記得：“小的時(shí)候我爸每次在路上都會(huì)跟我說(shuō)，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過(guò)得好，才能受人尊重。”xx 的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長(zhǎng)大后的 xx，腦海中全是父親灌輸?shù)呐で�的金錢觀、價(jià)值觀、人生觀，這也是他后來(lái)為何會(huì)利用父親職務(wù)的影響力來(lái)大肆收取金錢的原因所在。

　10 10 總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的 xx，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營(yíng)企業(yè)董事長(zhǎng) x 某是向其“進(jìn)貢”最多的一位。為擴(kuò)大 PTA 項(xiàng)目產(chǎn)能，x 某請(qǐng) xx 在審批上予以關(guān)照，xx 表示得按程序走。x 某問(wèn)：

　“聽(tīng)說(shuō)你兒子在國(guó)外留學(xué)？”xx 不失警覺(jué)：“你問(wèn)這個(gè)干嗎？”x 某說(shuō)：“如果他回國(guó)了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”xx 當(dāng)時(shí)沒(méi)表態(tài)，x 某回酒店不久，xx 就打來(lái)電話：“你說(shuō)的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，xx 與老板們一拍即合。2006 年，x 某出資 xx 萬(wàn)元為 xx 在杭州注冊(cè)成立一家公司，并以虛假化纖貿(mào)易方式為 xx 獲利 xx 萬(wàn)余元……。

　欲望的閘門一旦打開(kāi)，瘋狂的貪腐就會(huì)一瀉千里。“如今覺(jué)得當(dāng)時(shí)我們父子都錯(cuò)了，拋開(kāi)以權(quán)謀私不說(shuō)，我們的人生觀、價(jià)值觀就錯(cuò)了，奮斗的原動(dòng)力就錯(cuò)了，這也是我們父子犯罪的一個(gè)共同原因。”被關(guān)進(jìn)冰冷的鐵窗后，xx 悔恨地說(shuō)。

　家風(fēng)不正，一損俱損。像 xx 這樣的落馬官員，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到父母對(duì)子女言傳身教的重要作用。如果不是因?yàn)榭粗辛?xx的權(quán)勢(shì)，沒(méi)有人會(huì)給 xx 送錢送車送物；而如果 xx 頭腦清醒，就應(yīng)該好好教育兒子，在發(fā)現(xiàn)兒子開(kāi)豪車時(shí)及時(shí)阻止。但他沒(méi)有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀(jì)的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。對(duì)子女過(guò)度的溺愛(ài)，終會(huì)害人害己。

　古人云：“父母之于愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)

　11 11 干部，不能被舐?tīng)僦�情迷惑了雙眼。真正疼愛(ài)子女，就應(yīng)該涵養(yǎng)好家風(fēng)，從小培育孩子正直的品質(zhì)和出眾的能力，讓孩子經(jīng)歷摸爬滾打、砥礪成才。

　四、新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)踐要求 習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：

　“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會(huì)做表率。”因此，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的重要論述，準(zhǔn)確把握新時(shí)代弘揚(yáng)家庭美德的新內(nèi)涵、新要求，全體黨員干部應(yīng)著重培育和踐行新時(shí)代的清廉家風(fēng)。

�。ㄒ唬┮獡�(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”

　嚴(yán)格按照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛(ài)的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，互敬、互愛(ài)、互信、互勉、互助，引導(dǎo)家庭成員算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、聲譽(yù)帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風(fēng)建設(shè)的示范者。同時(shí)，制定清廉家訓(xùn)，經(jīng)常性開(kāi)展家庭助廉警示教育，統(tǒng)一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護(hù)者。

�。ǘ�）要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”

　傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓(xùn)，革命前輩的紅色家風(fēng)，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產(chǎn)，也為黨員干部家風(fēng)建設(shè)提供了源源不斷的豐富“營(yíng)養(yǎng)”。全體黨員干部要自

　12 12 覺(jué)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，嚴(yán)守廉潔家訓(xùn)，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺(jué)遠(yuǎn)離貪欲之念，用自身修養(yǎng)和言傳身教影響家屬，共同建設(shè)廉潔家風(fēng)。

�。ㄈ�）要擔(dān)當(dāng)核心價(jià)值的“培育者”

　弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺(jué)的營(yíng)造廉潔自律、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴(yán)格堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。引導(dǎo)家庭成員自我約束，倡導(dǎo)當(dāng)好“廉內(nèi)助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風(fēng)”、做好家庭“監(jiān)督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。

　今天的家風(fēng)廉政黨課即將結(jié)束，我真誠(chéng)希望通過(guò)共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽(yáng)光雨露，沐浴潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。

　謝謝大家！

　13 13 傳承優(yōu)良家風(fēng)

　永葆純粹黨性

　 各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

　大家好！按照要求，今天由我為大家講一堂黨課。這次黨課，我以“傳承優(yōu)良家風(fēng) 永葆純粹黨性”為主題，與大家共同進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。

　中華民族自古以來(lái)就重視家庭。“國(guó)家”是中華民族特有的概念。“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家；家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。治國(guó)從治家開(kāi)始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。今天，我們就圍繞金溪陸氏家族傳承的優(yōu)良家風(fēng)，談?wù)勅绾螛?shù)家風(fēng)、正黨風(fēng)、促政風(fēng)。

　一、家風(fēng)有傳承——“陸氏義門”的家風(fēng) 家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。家族的發(fā)展和家風(fēng)的傳承密切相關(guān)，清廉、勤勞的家風(fēng)能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐、奢靡家風(fēng)則會(huì)斬?cái)嗉易迕�脈，殃及后世子孫。江西陸九淵家族“兄弟六人皆才俊，一門儒風(fēng)傳千年”的故事，正印證著家風(fēng)的重要性。

　南宋時(shí)期，江西金溪縣陸九淵的家庭，代有名儒，家庭和睦，人才輩出，財(cái)貿(mào)興旺，被旌表為“義門”。金溪陸氏從始祖陸德遷遷至金溪，到南宋陸賀（陸九淵父），一直數(shù)代同堂，未分田畝，合灶吃飯，保持著“詩(shī)禮簪纓”的大家遺風(fēng)。“其治家之制，大綱有正本制用四編，小紀(jì)有家規(guī) 18 條，本末具舉，大小無(wú)遺。且為歌寓警戒之機(jī)，三代威儀盡在于此。”

　14 14 陸氏這些“大綱”“小紀(jì)”，說(shuō)理深刻，要求具體，態(tài)度慈藹，用心良苦，其鮮明的特色我們主要從如下兩處觀察，即可有所領(lǐng)悟和收益。

　1. 讀書(shū)不以“得官”為目的。象山先生一生致力于講學(xué)育人，他指出“人不可不學(xué)，猶魚(yú)之不可無(wú)水”，“學(xué)能變化氣質(zhì)”，但反對(duì)死讀書(shū)，讀死書(shū)，倡導(dǎo)悠游而學(xué)，“讀書(shū)不必窮索，平易讀之，識(shí)其可識(shí)者，久將自明，毋恥不知”，力倡“收拾精神，自作主宰”，提出了以德養(yǎng)學(xué)“尊德性”的育人途徑。他強(qiáng)調(diào)讀書(shū)不能以“得官”為目的，“程文之外，另有學(xué)問(wèn)；科場(chǎng)之外，另有人生”。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)要純正，目的要高尚，否則，一個(gè)心術(shù)邪惡的人知識(shí)再?gòu)V也做不好一個(gè)人。

　大儒朱熹在為陸九淵大哥九思所著《家問(wèn)》作跋時(shí)說(shuō)：

　“《家問(wèn)》所以訓(xùn)飭其子孫者，不以不得科第為病，而深以不識(shí)禮義為憂。”陸家的這種見(jiàn)識(shí)，實(shí)質(zhì)是不以社會(huì)地位的高低、財(cái)富的多寡論人，發(fā)自內(nèi)心的教人崇德向善，是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，充滿社會(huì)正能量。

　2.“鼓磬聚合，為歌寓警”。陸九韶把訓(xùn)戒之詞編為韻語(yǔ)，供家人謁祖先祠唱誦。金溪陸譜稱此歌為《梭山公每日清晨警眾歌》，歌詞通俗淺白，易記易誦。它貼近生活，貼近人性，對(duì)最普通的民眾傳遞了正確的行為規(guī)范和處世原則，根本精神是儒家理學(xué)進(jìn)德修身的基本要義，是家規(guī)家法的精煉表述，都可具體做到。它教人一是不能懶惰，二是不能貪圖酒肉享受，三是要有敬畏之心，心存孝悌，不要妄思損真性。應(yīng)該說(shuō)這都是做人的初心和底線。

　金溪陸氏家訓(xùn)及其治家成效，是寶貴的精神遺產(chǎn)，在今天

　15 15 仍有借鑒意義。不論社會(huì)如何變化，經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)達(dá)到何等程度，教育后代、治理家庭、服務(wù)社會(huì)三者，始終是考驗(yàn)人生的大課題，恪守道義、奉行孝悌、報(bào)效國(guó)家，永遠(yuǎn)是需要繼承并光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　二、家風(fēng)有故事 黨員的家風(fēng)不是獨(dú)立存在的，它潛移默化地影響著每個(gè)人的思想和行為作風(fēng)，并與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣相互作用�？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是黨員作風(fēng)的試金石，是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。

　在中國(guó)歷史的群賢譜上，有很多人都有自己的家風(fēng)。譬如“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗”是北宋大政治家司馬光的家風(fēng)；“勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)”是晚清重臣曾國(guó)藩的家訓(xùn)家風(fēng)；“做官不許發(fā)財(cái)”是抗日民族英雄、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌的家風(fēng)；“不經(jīng)商、不賺錢、低調(diào)做人、清廉”則是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的家風(fēng)；“做自立、誠(chéng)實(shí)和正直的人”是劉少奇的家風(fēng)；“守法，低調(diào)”是鄧小平的家風(fēng)等。在這里，向大家講述三位革命先烈的家風(fēng)故事。

　1.焦裕祿臨終前囑托妻子道：“我死后，你會(huì)很難，但日子再苦再難也不要伸手向組織上要補(bǔ)助、要救濟(jì)。”“你要把孩子們教育成為紅色的革命接班人。”這是丈夫的遺訓(xùn)，也是焦家的家規(guī)。從 32 歲失去丈夫，拉扯著 6 個(gè)孩子、侍奉著兩位老人，幾十年里，徐俊雅始終堅(jiān)守一條：符合老焦這兩句話的事就做，不符合的“說(shuō)出個(gè)天來(lái)也不行”。

　2.谷文昌去世后，愛(ài)人史英萍便拆除了家中的電話，連同谷文昌的自行車，一并上交：“這是老谷交代的，活著因公使

　16 16 用，死后還給國(guó)家。”老谷走后，史英萍繼續(xù)過(guò)著清貧的生活，省吃儉用之余熱心公益。7 年多時(shí)間里，她從微薄的離休金中擠出兩萬(wàn)元資助了 18 位特困大學(xué)生。這么多年來(lái)，谷文昌的家人從來(lái)沒(méi)有找過(guò)縣委、縣政府幫忙辦事，縣里多次邀請(qǐng)他們?nèi)�家回東山走走看看，他們都婉拒了，每年清明節(jié)來(lái)給谷文昌掃墓，都是悄悄地來(lái)悄悄地走，從來(lái)沒(méi)有讓地方上提供方便。

　3.楊善洲在擔(dān)任施甸縣委書(shū)記時(shí)，就多次謝絕了組織的好意，沒(méi)有將家人轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口。如今，大女兒仍在家務(wù)農(nóng)，二女兒、三女兒分別是小學(xué)教師和煙草公司的普通員工。

　“現(xiàn)在，只要我想起爸爸，浮現(xiàn)在眼前的，就是矗立在他埋骨之地的那棵參天大樹(shù)，他沒(méi)有彎下腰，把媽媽和我們姐妹護(hù)衛(wèi)在懷抱里，而是張開(kāi)雙臂，為老百姓遮風(fēng)擋雨了一輩子。”女兒楊惠蘭說(shuō)。

　治國(guó)先齊家，領(lǐng)導(dǎo)干部只有首先正身齊家，教好子女、管好家人，才能一心在公，用好權(quán)力、干好事業(yè)。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻不能擺正“修身齊家治國(guó)平天下”的內(nèi)在關(guān)系。一些落馬的官員不僅沒(méi)能“正身律己”，沒(méi)有守住公權(quán)的邊界，反而溺愛(ài)子女、縱容家人，任其將職權(quán)當(dāng)特權(quán)，拿公權(quán)換私利，最終導(dǎo)致身敗名裂、跌入深淵。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以此為鑒，讓好家風(fēng)成為為官?gòu)恼��?ldquo;護(hù)身符”。

　1.把溺愛(ài)當(dāng)疼愛(ài)，配偶子女成為“圍獵”的突破口。寧波市人大常委會(huì)原副主任蘇利冕出身貧寒，早期一心撲在事業(yè)上。但隨著職務(wù)的提升和年齡的增長(zhǎng)，開(kāi)始追求物質(zhì)享受，放松自我要求，家風(fēng)敗壞禍及配偶、子女。蘇利冕在懺悔錄中寫(xiě)道，“我家無(wú)論經(jīng)商、收受禮金禮卡，甚至受賄的錢物，家庭成員都或多或少有所參與，特別是我兒子參與其中的程度較深，從

　17 17 小逢年過(guò)節(jié)收受禮金禮物，到國(guó)外讀書(shū)收受老板贊助的零用錢�；貒�(guó)后經(jīng)商辦企業(yè)的本事沒(méi)學(xué)會(huì)，而我的不良習(xí)氣卻在他身上暴露無(wú)遺。”如今身陷囹圄的蘇利冕坦言，僅從物質(zhì)上滿足子女是種溺愛(ài)，為教好兒子沒(méi)少磨過(guò)嘴皮子，但自己貪圖享樂(lè)，喝洋酒、吃大餐、穿名牌、收賭資，沒(méi)做出好榜樣，說(shuō)教一百遍也沒(méi)有用。事實(shí)一再印證，自身不正，極易釀出“上梁不正下梁歪，下梁不正倒下來(lái)”的苦酒。

　2.親情觀念錯(cuò)位，把權(quán)力當(dāng)作謀私變現(xiàn)的工具。有的領(lǐng)導(dǎo)干部受封建腐朽思想影響，大搞“一人得道，雞犬升天”“封妻蔭子”的鬼把戲，不擇手段追逐家庭甚至家族利益，使家庭或家族成為了親情捆綁下的利益共同體、腐敗共同體。杭州市濱江區(qū)委原常委、副區(qū)長(zhǎng)蘭斌因自小受到三姐一家資助讀完大學(xué)，總想好好報(bào)答他們。經(jīng)營(yíng)自行車配件廠的三姐夫廖某找到蘭斌，以拓展銷售渠道為由托其介紹企業(yè)老板認(rèn)識(shí)。蘭斌立即牽線搭橋，把企業(yè)家蔣某介紹給廖某。此后，廖某先后 9 次以借款為名收受蔣某賄賂款 375 萬(wàn)元。對(duì)于廖某與蔣某之間的這種非正常經(jīng)濟(jì)往來(lái)，蘭斌一直知情默許，還多次提點(diǎn)蔣某要幫幫廖某，并坦言幫廖某一家就是幫他蘭斌。2019 年 12 月，蘭斌因受賄罪、濫用職權(quán)罪被判處有期徒刑十一年零六個(gè)月。廖某因受賄罪被判處有期徒刑四年。

　3.“一家兩制”混淆政商關(guān)系，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。但偏偏有些干部卻想好事成雙，做官的風(fēng)光與發(fā)財(cái)?shù)膶?shí)惠一個(gè)都不能少，甚至把當(dāng)官作為發(fā)財(cái)?shù)耐緩�，大發(fā)不義之財(cái)，最終結(jié)果必定是受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。嘉興市委原常委、

　18 18 嘉興經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)原黨工委書(shū)記何炳榮為規(guī)避組織監(jiān)督，以侄子等親屬名義違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，出資 6 家公司占股分紅，違規(guī)獲利 308.49 萬(wàn)元﹔利用職務(wù)影響，為親屬經(jīng)營(yíng)活動(dòng)牟利打招呼﹔幫助女婿以低價(jià)獲得土地，用于其公司經(jīng)營(yíng)物流倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)務(wù)，并指示相關(guān)職能部門為其公司違規(guī)獲得固定資產(chǎn)投資補(bǔ)助，共造成國(guó)家經(jīng)濟(jì)損失 231.95 萬(wàn)元。最終，何炳榮因受賄罪、濫用職權(quán)罪被判處有期徒刑九年零六個(gè)月。

　三、家風(fēng)有力量 正是“世世師圣人，人人知理義，純懿孝友，清白傳家” 的家風(fēng)成就了陸氏的“義門旌表”，可見(jiàn)，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)；家風(fēng)正，則黨風(fēng)清；家風(fēng)正，則政風(fēng)淳。當(dāng)前，家風(fēng)建設(shè)納入黨的紀(jì)律規(guī)矩，以黨紀(jì)制度的剛性約束，要求每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須深學(xué)之、細(xì)照之、篤行之。黨員干部應(yīng)該著重從以下方面培育傳承良好家風(fēng)。

　。

�。ㄒ唬┮陨碜鲃t，做好遵紀(jì)守法的表率。“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要教育親屬子女樹(shù)立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見(jiàn)利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會(huì)做表率。”在一次全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記再次指出“正家風(fēng)”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家風(fēng)的旗幟。所以，家風(fēng)好不好，領(lǐng)導(dǎo)干部正己身是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力提高自身素質(zhì)，始終做到慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克己奉公、嚴(yán)于律己，黨潔從政、老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官，其言行才能對(duì)家庭成員起到示范帶動(dòng)作用。要言傳身教，引導(dǎo)家

　19 19 庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，幫助家庭成員樹(shù)立倡黨助黨意識(shí)。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。

　。

�。ǘ�）從嚴(yán)治家，把好家庭觀和親情關(guān)。“人非草木，孰能無(wú)情”，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)家庭有愛(ài)也是無(wú)可厚非。但要清醒地認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。古人云：欲治其國(guó)者，先齊其家。因此，作為黨員干部個(gè)人，一定要樹(shù)立"齊家"意識(shí)，凈化"家風(fēng)"，摒棄"寵妻、縱子（女）、厚戚"的思想和行為，做到對(duì)配偶相親相敬而不寵不嬌，對(duì)子女關(guān)心疼愛(ài)而不嬌不縱，對(duì)親朋好友守正善待而不喪失原則。要在生活上嚴(yán)格要求家人立家規(guī)、樹(shù)家風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，真正肩負(fù)起從嚴(yán)管家、從嚴(yán)治家的責(zé)任，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，切不可把黨和人民給予的地位和權(quán)力，當(dāng)做自己和家庭成員謀取私利的手段。

　。

　（三）監(jiān)督有力，以良好家風(fēng)促黨風(fēng)政風(fēng)。建設(shè)良好家風(fēng)，除了領(lǐng)導(dǎo)干部自身的自覺(jué)，同時(shí)也要有外部的約束和監(jiān)督機(jī)制。紀(jì)檢部門要加強(qiáng)督促檢查，加大懲戒問(wèn)責(zé)力度，對(duì)鋪張浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，堅(jiān)決維護(hù)制度的剛性約束力。首先，密切聯(lián)系群眾，從具體問(wèn)題抓起。再隱蔽的手法、再隱蔽的渠道，都不可能做到萬(wàn)無(wú)一失，也難逃群眾的眼睛。紀(jì)檢部門應(yīng)更加注重與群眾互動(dòng)，通過(guò)多種方式與群眾交流，聽(tīng)取民意。其次，及時(shí)提醒，防微杜漸。對(duì)一些行事鋪張浪費(fèi)、熱衷于搞享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的黨員干部，紀(jì)檢部門要及時(shí)“紅紅臉”

　20 20 “出出汗”“扯袖子”“咬耳朵”，該提醒的提醒，該批評(píng)的批評(píng)，該誡勉的誡勉，防止小問(wèn)題造成大影響。對(duì)確實(shí)構(gòu)成違紀(jì)、需要追究黨紀(jì)政紀(jì)責(zé)任的黨員干部，該調(diào)整崗位的調(diào)整崗位，該免職的免職，該處分的處分，以嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)倒逼黨員干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)。最后，紀(jì)檢作為黨內(nèi)監(jiān)督的專責(zé)機(jī)關(guān)，打鐵必須自身硬。紀(jì)檢的黨員干部同志應(yīng)站位更高、標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)、行動(dòng)更自覺(jué)，先聯(lián)系職責(zé)把自己擺進(jìn)去，率先垂范，深入抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的貫徹落實(shí)，確保以扎實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。

　家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽(yáng)光雨露，沐浴潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。

　各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，今天的黨課到此就結(jié)束了。不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正 謝謝大家！

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